有句古话说的好，叫“哪个人后无人说，哪个人后不说人”。
我们人生活在这个社会中，难免会被别人说。
混得不好会被别人嘲笑没本事，混得好了则谤随名高，别人一样要说闲话。
甚至很多人就喜欢找有名气的人挑刺，以此来提升自己的名气，用当代网络名词讲叫：蹭流量。
这些流言蜚语很多时候会给我们带来不少麻烦。
面对这种情况，有的人因愤怒去据理力争，有的人选择去迎合，而有的人则感到不知所措。
其实，我们如果能够调整一下心态，便大可不必在意这种情况。
比如曾经就有一个叫貉稽的人请教过孟子，他说： “稽大不理于口。”
这个貉稽是齐国人，人品很好，做官也很称职，但毁谤他的人很多。
就像我们当代职场中的很多人一样，尽心尽力上班，本身没什么小心思，一心为公。
结果因为太努力反而招来一些小人的怨恨，于是四处造谣，或是给领导打小报告。
对此貉稽很是苦恼，所以他跟孟子抱怨说自己被别人说的很坏。
这段时间孟子应该刚好住在齐国，他对貉稽应该是比较了解了，知道貉稽不是别人所说的那样，所以孟子告诉貉稽： “无伤也，士憎玆多口。”
这没有什么的，士人们都讨厌这些七嘴八舌的言论，不会当回事的。
之后孟子又列举了孔子和文王的例子。
孔子当年周游列国，一心想要推行先王仁道，可在孔子的时代早已礼崩乐坏，人们眼中只有名利地位，根本听不进去孔子的劝说。
而且不仅如此，还有很多小人因为自己的利益常常出来反对孔子，甚至对孔子欲行不轨。
面对这种艰难的处境，孔子并没有因为别人的反对和毁谤而放弃，他坚守着自己的道义。
而周文王尽管是一个道德修养极高的圣人，但当时边疆的很多民族依然不服他，对于这种情况文王也没有理会他们的毁谤，依然坚持对他们实施教化。
这两位圣人在当时承受了难以想象的毁谤，甚至直到今日很多人依然在骂孔子，但这些声音正如孟子所说的一样， “无伤也” ，丝毫不会动摇他们两人的圣名。
所以面对别人的是非之言，我们首先不应当动摇了本心，不要因为别人的几句闲话便被牵动了情绪，但也不是自作高傲，完全无视别人的言论。
朱熹告诉我们要“有则改之无则加勉”，如果别人说的是对的，那么哪怕批评的很难听，心理也不要因怨而生逆，积极接纳和改正过来。
而如果自己没有错误，那么就提醒一下自己，不要犯了类似的错误。
别人的话就好比一面镜子，能够帮助自己更客观地了解自己，古代贤明的君王设立*谤诽**之木，供人们直言纳谏其实便是这层用意。
而且孟子之后还补充： “山径之蹊间，介然用之而成路。为间不用，则茅塞之矣。”
山间小道，人们老走自然就成了路，而如果一段时间不走，草木生长自然又会把路堵上。
人心也是如此，别人对我们的言论，我们但凡听到，便自我反思，有则改之无则加勉，久而久之我们的自身修养自然就提升上去了。
而如果我们不认真听取被人的言论，或是只喜欢恭维的话，那么这条提升修养的路就等于不走了，久而久之内心麻木，也就丧失自己反省、自我完善的意识和能力了。
这是孟子就我们如何应对别人的闲言碎语以及提升自我修养方面提出的一些建议，值得我们反思。