作者 李旭光
引子：上个世纪的七、八十年代，几乎就在全国上下为红旗渠而感动的同时，郭尔罗斯草原的版图上也发生了同样的历史性变化：先是，由于种种人为因素，曾经为查干湖补水的霍林河、洮儿河永远地断流、消失了，以致于人们现在再也找不到这两条河进入查干湖的古河道。失掉母亲乳汁的查干湖一步步地走向干涸。而在老的灌区，由于泄水不畅，水田的地下水位不能合理地下降，导致水田面积大量的龟缩。后来，在英雄前郭人民的艰苦拼搏之下，从吉拉吐的锡伯屯至高家，挖掘出一条引松花江水济查干湖的人工运河。这条运河如同长长的脐带，把查干湖与母亲河松花江紧紧地维系在一起，使查干湖神话般地走向复活。在一次市委全会的会前，我曾就运河的名称征询阿汝汗同志的意见。我说,“引松工程”在工程的立项和施工中这样称谓是可以的。但是，工程竣工之后，这条运河应该有一个属于自己的名字。没想到阿汝汗同志脱口而出的竟是“郭尔罗斯运河”。当然，以这条人工河的母亲和诞生地，以及其所蕴含的精神和惠及的百姓而言，都当之无愧地属于古老神奇而又富有活力的郭尔罗斯，所以，我们有理由将其名之为“郭尔罗斯运河”。应该公允地说，是郭尔罗斯人民催生了这条运河，而这条运河的诞生又改变了郭尔罗斯人民的命运，使古老的郭尔罗斯在创业史上又增添了新的光辉的一页。
李旭光著作《不息的郭尔罗斯运河》
汇 金 之 地
德国人文地理学家拉才耳（1841-1904）认为，在研究一个地方的人文地理现象时，首先要注意到气候与人类文化的关系。法国的白兰士（1845-1913）则认为，人类文化固然是受地理环境的影响，但怎样利用地理环境，这个主权全在人类，不在地理环境。人类对于地理环境的反应，全视人类天赋的智慧，传统的技能，与社会的习惯。所以世界上有各种不同的地理环境，因而也产生各种不同的文化。人类是地理环境的主人，不是地理环境的奴隶。
郭尔罗斯的地理环境又具有哪些独特的秉赋呢？最傲人之处在于她是塞北水乡，诸水汇集之地。在东部，甘冽的西北流松花江，带着长白山雾凇的香脂和天池的火山灰，在前郭走完其最后的一百余公里，与嫩江和东流松花江合流；在西部，洮儿河在白城的乔家围子分为两支，其中的干流，在大安的于家亮子与东流的霍林河汇合，注入查干湖；在北部，嫩江从八郎镇进入前郭境内，经过三十多公里的最后一程，完成了与松花江的融合。促使松花江、嫩江、洮儿河、霍林河，这四条江河从北、西、南相会到郭尔罗斯，主要的条件是海拔所形成的降比。从东北内蒙四省区大的板块来看，郭尔罗斯位于长白山、大小兴安岭的环抱之中，东部形成一个箕口，是肥沃的冲积平原，是聚宝盆底。这些来自上游的江河之水，携带着大量的矿化物、肥沃的泥土和各种植物的种子，那些矿化物又转化为动植物营养的有机质。而更为重要的是，她们为查干湖提供了浩浩的水源，以致于后来前郭灌区的水田开发，哈达山水利枢纽工程的开工，西部土地整理工程的实施等，都有赖于不息的江河。
前郭尔罗斯蒙古族自治县地图
最早眷顾和青睐郭尔罗斯的是接踵盛唐的契丹王朝——大辽。在契丹一朝，郭尔罗斯是契丹故牧地。契丹人和北方所有的少数民族一样，当时还处在由奴隶制向封建社会转换过程中。一方面源于契丹人对人与自然关系的理解和生产力发展水平的局限，契丹贵族还沉醉、固守着逐草而居的游牧生活。而另一方面，契丹的政治精英们又仰慕来自中原的农耕文化和封建贵族的生活方式。就是在这样一些极为复杂的因素和背景下，契丹人创立了中华五千年文明史中独树一帜的行政制度——“四时捺钵”。
“捺钵”是契丹语，专门用于中央政府四时迁徙的驻跸地、行宫、皇城。辽帝的四时捺钵不同于历史上其他王朝的皇帝巡幸。它首先是皇家制度，是中央政府和整个王公贵族的整体行为。而且，四时捺钵时，辽代的政治中心一直处在流动中。居于捺钵地的皇城，不仅是流动的城邦，还是流动的中央政府，流动的军事指挥中心，流动的中央银行和文化高地。从有关文献物和考古发现来看，辽帝的春捺钵，东北组主要在混同江（鸭子河、松花江）、长春州（今塔虎城）、鱼儿泺（查干湖）、长春河（挞鲁河、洮儿河），这四个地名与江河名，最终都汇集在前郭的查干湖与松嫩合流处。
辽帝之所以选中郭尔罗斯为其春捺钵的驻跸地，首先由于这里是契丹部族放牧之地，是祖先的老家，更重要的是看中了这里丰富的水资源，所以春捺钵作为春水之行，主要是为了趋春水。有春水，才可以钩鱼；有春水方能猎雁。而更深一层的考虑，到了春捺钵东北组捺钵地相对稳定在前郭一带的圣宗时，当时的郭尔罗斯，正处在镇抚女真和室韦的最前线。而圣宗之后，不同于太祖阿保机和太宗德光之处在于，此时契丹军事经略的重点已放在了黄河与辽河以北。北方无疑更便于游牧和铁骑的驰骋。而松花江流域丰腴的土壤，不仅宜牧，更宜于耕种粮食，这时的契丹已经踏进了农耕制度，加快了封建与汉化的进程。
前郭尔罗斯蒙古族自治县水系图
公元1022年，辽圣宗耶律隆绪首次君临松原。《辽史、本纪》中说，圣宗太平二年的春正月，如纳水（嫩江）钩鱼；二月辛丑朔，驻跸鱼儿泺（查干湖）；三月甲戍，如长春州（塔虎城）。1024年，圣宗太平四年，下诏，将鸭子河改名为混同江，挞鲁河（洮儿河）更名为长春河。1039年，十一月，在长春州建立长春城。从各方面史料分析，1022年至少是前郭和松原建立地方政权的开始，而1039年11月，应为前郭和松原建立城市的元年。在更早些的时候，有些资料还显示，承天太后，韩德让与圣宗曾经在拉林河之滨的得胜口和混同江边的韶阳川军营内冬捺钵，正月幸长春州城的长*宫春**；圣宗曾经霍林河（浑河）的河谷，对嫩江（纳和）与松花江汇流处进行了试探性的驻跸。
从辽圣宗开始，历经兴宗、道宗、天祚四帝，契丹王朝与北宋修好，从而加快了其接受中原文化影响，加快了北方地区经济的开发，加快了其农耕制度取代游牧渔猎制度的进程。四位辽帝在郭尔罗斯春季驻跸的就有七十多年。从时间跨度上看，迄于辽圣宗太平二年，公元1022年，止于天祚帝天庆四年，公元1114年。百年之内，郭尔罗斯成为辽帝的皇城。为了适应春捺钵的需要，兴宗重熙二十二年，公元1053年，在长春州设置了钱帛司，从事货币收贮发行和区域性融资。在长春州设置了官仓，按照祖宗法，每年出陈易新，允许老百姓自愿借贷，收二分利息。兴宗重熙八年，公元1039年，将长春州划归延庆宫直辖，是兴宗皇帝的心腹直辖州。在长春州设东北路统军司，其所辖军力南至咸州、龙州黄龙府，今长春农安一带，东至宁江州，今松原市宁江区和扶余县，北至泰州，今吉林省白城、洮南、通榆、大安、镇赉一带。主要任务是镇抚女真、室韦，控制东北诸国。
李旭光著作《查干湖畔的辽帝春捺钵》
上个世纪初的辛亥年，公元1911年，孙中山先生领导的武昌起义*翻推**了中国历史上延续了两千多年的封建王朝，开始了我国的工业化、现代化、人民民主的进程。尽管期间的曲折一直延续了近半个世纪。孙中山先生的政治纲领是三民主义指导下的《建国方略》。在这个方略中，先生从心理建设、实业计划、民权初步等三个方面，对新生的中华进行了规划。其中，在城市发展和工业交通布局的实业建设方面，设计在今东北、内蒙四省区，哈尔滨与长春之间，松花江与嫩江汇合处建立一座中心城市，名之为“东镇”。以东镇为中心，向外辐射出20条网式铁路。《建国方略》中这样写到：“在未论及此网式铁路各支线以前，吾意以为当先设立一条铁路中区，犹蜘蛛巢之于蜘蛛网也。吾且名此铁路中区曰“东镇”。此东镇当设立于嫩江与松花江合流处之西南，约距哈尔滨偏西一百英里，将来必成为一最有利之位置。此之新镇，不独可为铁路系统之中心，至当辽河、松花江之间之运河成立后，且可成为水陆交通之要地”。一次，时任松原市长的高广滨同志和我讨论孙中山先生为什么要选择松原作为四省区的中心城市东镇，后来觉得当然是基于经济地理。也就是说，是自然地理决定了经济地理，经济地理又为人类创造人文地理搭就了舞台。而松原在民国之初，在她的缔造者眼中，就是东北四省区的最重要舞台，诸水汇集，则是孙中山先生的最重要考虑。
进入上个世纪上半叶，郭尔罗斯的水资源被日本帝国主义所垂涎。1925年，日本驻吉林省的教育顾问峰旗良充在《国策上看吉林的开发》中，把我国的东北，特别是吉林松花江地区看做是水稻开发的重点。认为吉林的水资源好于辽宁，相当于日本本州岛和北海道的总和，而且土地肥沃，新开地块10-15年不用上肥，经过试验，水稻生产良好，从将来考虑，对日本极为有利。
1931年“九一八”事变后，日本帝国主义实施“大陆政策”，向我国的东北移民。1932年秋，日本关东军制定了《满州移民纲要》，利用*力武**和伪政权，强行收买土地，每公顷的熟地10-18元，荒地2-10元。1943年1月，伪满国务院会议公布，生产大米急救供给日本，并实施了《紧急造成农地计划案》。1943年，日伪在前郭强行收买熟地8万多公顷，强迫数以万计的中国居民在三个月内从自己的家园和土地上迁出。同年秋，日本侵略者从舒兰、伊通、双辽、怀德、农安、扶余、德惠、九台、瞻榆、大赉、安广、开通、榆树、伊通和前郭旗等15个县旗，强行征集劳工、勤劳俸仕队8万人，开始在郭前旗地区开发灌区。到1945年8月日本投降时，灌区完成土方量2184万立方米，建成引排渠149条，总长662公里，总用工量337万个工日，共开发水田1.8万公顷。由于劳工吃不饱，每天要完成12立方米的土方量，还要在皮鞭、棍棒催逼上披星戴月的劳动，有2%的人死在工地。建国后，*物文**考古工作者在日伪时期开发水田的工地上曾发现一些劳工的尸骨，多数都用铁丝*绑捆**着。这些被*绑捆**着的尸骨，可能是为了入殓的方便，更可能那些人被掩埋时还没有咽气。
在郭尔罗斯土地上千百年来发生的往事，都在江河湖泊的开发中不断地淘洗和积淀着，这如同石油、煤矿和化石的生成，所有的震荡、埋藏和压力都不会使物质本身毁灭，只能使其转化和生成另外一种更为高级的物质。而历史的埋藏和积淀所不同的是，这种升华和转化，最终会引发人们的思考，铸就地域的精神，催生一代又一代英雄豪杰，以更辉煌的业绩去回报这块神奇厚重的土地。
作者 李旭光
李旭光简介
祖籍山东，吉林松原人，军人出身，退休前曾供职于乡、县、市（地）、省*党**政机关。中国作家协会会员，中国民族史学会辽金契丹女真史分会理事，中国楹联家协会会员；吉林省作家协会全委会委员，吉林省书法家协会会员。文学创作一级。
散文《秋来查干湖》，收入2011年《中国散文精选》、刊于《光明日报》、《作家》、《大家散文》、《诗选刊》、《散文选刊》、《语文主题学习》（上海教育出版社）等书报刊，被《学优网》、《第一文库网》等语文学习网站眷顾；《查干淖尔之冬》发表于《大家散文》、《人民日报》，收入《人民日报》散文精选《风在诉说的时候》；《中华典籍引领我的生活》，获《光明日报》社、“国家古籍保护中心”有奖征文优秀奖；《百余年来洮霍两河注入查干湖以及松嫩两江与查干湖沟通的文献与图舆》，在全国辽金史年会宣读，刊于《东北史地》，收入《辽金史论集》（中国社会科学出版社）；《三石·九石》等几十篇札记、随笔、诗歌，在《人民日报》、《光明日报》、《诗刊》、《人民文学》、《美文》等报刊发表。
楷书《金刚经》入选首届华珍阁杯全国书法大赛；楷书《盂方·盂圆》获建国七十年“翰墨云桥杯”全国书画邀请赛优秀奖。
《踏青集》、《方舟·方舟》、《查干湖畔的辽地春捺钵》等文集在作家出版社、吉林出版社出版。（2019·10·20）