格局决定结局，态度决定高度
“格”是对认知范围内事物认知的程度，“局”是指认知范围内所做事情以及事情的结果，时间与空间认知范围的大小，合起来称之为格局。在哲学上来说，格指人格；局指气度、胸怀。所以，“格局”就是指一个人的眼界和心胸。不同的人，对事物的认知范围不一样，所以说不同的人，格局不一样。
“格局决定结局，态度决定高度。”提出这一理念的是《财富》杂志的主编吉夫科文，大意是：一个人看事情的眼界决定他有怎样发展，他对事对人的态度决定了他可以发展到什么程度。他曾这样说过：“企业家的格局决定企业的结局，企业家的高度决定企业的高度、远度。”在生活中人们对人生格局进行了思考，就可以开始重新寻找最本真的内心。
中国近代著名的军事家、政治家曾国藩在谈到如何将事业做大时有这样一句名言：“谋大事者首重格局。”大格局是一种智慧，大智若愚；大格局是一种境界，大勇若怯；大格局是一种深度，大音希声；大格局是一种品性，大巧若拙；大格局是一种姿态，大象无形。
只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿是不可能飞到白云之上的，只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰才能自由自在的在天地之间翱翔。
外在立身，内在立心。立身更多指的是对物质条件的追求和满足，比如有房有车有社会地位等；立心指的是真正去思考自己内心，去了解自己的心智模式，立心在整个过程中显得更加宏观，更加虚幻，也就更加神秘，但其在人发展过程中却起着举足轻重的作用。
四件事，看清一个人的格局
大事难事看担当
在儒释道三家中，儒家、佛家是最主张担当的。
《论语》中说：“当仁不让于师”“士不可以不弘毅，任重而道远”。
到了孟子，直接喊出了“虽千万人吾往矣”“当今之世，舍我其谁也”的豪言壮语，尽显大丈夫之浩然正气。
佛陀在《四十二章经》中则言：挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。佛陀用格斗比喻修道，一个人决心修道，就像穿上铠甲，与敌人浴血战斗一样，或者半路被吓回来，或者格斗被杀，或者得胜而还。佛陀认为，修道人应当“坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。”这是一种个人修道、破灭众魔的气概担当。
到了大乘佛法，强调普度众生，地藏王菩萨大悲大慈，发出“地狱不空，誓不成佛”的誓愿，要度尽众人。
历史上的英雄或者大人物，无不是敢于担当的。如太史公司马迁，王阳明，袁崇焕等等。
鲁迅曾经提出了“中国的脊梁”：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
正是责任和使命的担当，才成就了中国的脊梁。
逆境顺境看襟度
对待顺境逆境，则是道家长处。
《道德经》早就教人看淡名利：面对名利，要燕处超然。把自己看轻，名利也就自然轻了。顺境也好，逆境也罢，也就不会看不开、想不透了。
道家体现在修身上，最重要的三个字，就是柔、静、慢。这都是“道”的特性，所以为有智慧的人所师法。
历史上，勾践卧薪尝胆，最终三千越甲可吞吴，司马懿韬晦隐忍，最终成了三国争霸的赢家。这都是道家胸襟。
无论顺境还是逆境，一定要有大胸怀、大襟度。
老子认为，人不可妄动，妄作。“妄作，凶！”特别是人在逆境，被各方的困难压得喘不过气来，这个时候，一定要坚持：柔、静、慢。
对外要示弱，给自己留下喘息和修复的机会；对内则要静其心，冷静地观察各方，周密谋划；慢，就是万万不可心急，要谋定而动，久久为功，一招制敌。
纵观历史上道家人物的成功，大抵如此。
临喜临怒看涵养
学会收敛自己激烈的情绪，是成熟的人必备的能力，也是一个人最重要的涵养。不要大喜大悲，不要在悲伤者面前炫耀自己的愉悦。这都是一个人有教养的体现。
得意忘形的人，必然多败。人逢喜事精神爽，人一旦有了喜事，常常会因心意得到满足而高兴得失去常态，甚至慢慢放松警惕。
西方有句谚语，最容易杀死一个人的时候，就是在他哈哈大笑的时候。所以《道德经》中说，哀兵必胜。心情过于舒畅、情绪过于高涨，往往容易成为骄兵，必败。
文王一怒而安天下。文王之怒，是为天下而怒，吊民伐罪。而一般人的发怒，不过是为一些突然的变故，大发雷霆。无论一个人多么聪明，富有智慧，人愤怒的那一个瞬间，智商基本为零。
发脾气是本能，控制情绪是本领。现代心理学研究发现，人在接受外界刺激后，大脑中的边缘系统会第一时间产生兴奋、恐惧、愤怒等情绪反应。
大约6秒钟以后，我们大脑的认知和判断功能才开始运转。所以，一定要控制这6秒钟产生的情绪，不管遇到什么，深呼吸，坚持6秒后冷静思考。
群行群止看识见
《孟子·尽心上》中说：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”唯有登高，才能望远。一个人的见识，就是他脚下的山。见识高，看的就远。
曾国藩曾说：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。
群行群止，与人共事，最忌人云亦云，随波逐流，没有自己的见识和主见。在与太平军的征战中，曾国藩曾冒着被杀头的危险多次抗旨，因为他必须坚持自己的军事方略。如果他谨遵上级的命令，可能就不会有最终的胜利。
在这个世界上，真正决定人的视野的，决定人能看到什么风景的，不是人的眼睛，而是人的见识和格局。