各位朋友好，我是朱东方，非常高兴与大家《大易西游》，今天要讲的是092《火败心猿》。
上回讲到，悟空与八戒前去与红孩儿索要师父，结果被红孩儿的五行“火”阵所败，回去兄弟三人总结经验，找到了五行生克之理，前去龙宫调来水军，再去挑战。
既然“水”克“火”是五行作用的基本规律，那么，就要就要用实践来验证了，这也是中国传统文化的特质，义理与象数必须是完整的一体。因为实践是检验真理的唯一标准。
说那行者跳过涧，到了火云洞门前，大叫：“开门！”一听悟空又回来了，红孩仰面笑道：“那猴子想是没有伤着，这次一定烧他个皮焦肉烂，小的们，推出火车子来！”
来到阵前，那怪道：“你这猴头，真不知变通，既然你师父到了我手上，别想要回去了！”行者一听，怒火中烧，拿起金箍棒劈头就打，那妖精，拿起火尖枪，急架相迎。
这一个专救取唐僧，那一个要吃唐三藏。那妖怪与行者战了二十回合，见得不能取胜，虚幌一枪，急忙抽身，捏着拳头，又将鼻子捶了两下，鼻、口、眼中却就喷出火来。顿时，那门前车子上也是烟火迸起，赤焰飞腾。
一见火气，孙大圣回头叫道：“龙王何在？！”那龙王兄弟与众水族，望妖精放火了，立即喷下倾盆大雨，但这般大雨也没有灭了妖精的大火。
都说：兵来将挡水来土掩，水可以克火，这是基本规律。为什么周易的理在实践中失败了呢？这不是周易的问题，是我们没有全面的认识规律，因为周易中有不易也有变易，规律的应用也要因时、因地才能作用。外在的大雨，如何消除内心的焦躁，正如龙王的雨水，只好灭的凡火，而妖精之火是无形的三昧真火，这番大雨只能火上浇油，越泼越大。
那大圣赶紧念了避火咒，钻入火中，寻妖要打。那妖见他来到，竟然喷一口烟，直奔悟空面门。悟空不怕火，可怕烟呀，赶紧败下阵来。
这大圣一身烟火，一头投于涧水中。哪知被冷水一逼，急火攻心，魂飞魄散，倒在水中！一看这情景，慌得那四海龙王在半空里，急叫八戒、沙僧来救。两人也不顾泥泞，翻波滚浪，找到悟空，一见孙大圣蜷曲四肢，浑身如冰。
沙和尚一见，满眼垂泪道：“师兄，你一世英豪，怎么这样短命呀！”八戒没有哭，反而笑了，道：“兄弟莫哭，这猴子是装死，吓我们哩，他有七十二般变化，就有七十二条性命。你扯着脚，看我的。”
悟空倒下了，看似是外在是水火的之伤，其实对于一个充满理想、勇往直前的战士，更伤在心上。是外在的浓烟迷住了他的双眼，烟者为巽风、怒气，木火攻心，使的这位具有乾为天的猴王，真金消化。如果用周易来表达就是木生火，克制了乾金，怪不得吴承恩先生把这回叫做《心猿遭火败》，这心猿就是这美猴王了！他的心乱了，他考虑不出如何灭了这火呀！
那沙僧抱起悟空，让他坐着，推上脚来，盘膝坐定。都谁八戒是个呆子，这也未必！只见八戒将两手搓热，使一个按摩禅法，运气按揉，须臾间，气透三关，转明堂，冲开孔窍，醒了过来，口里叫了一声：“师父啊！”
沙僧道：“哥啊，你生为师父，死了还想着呀，我们在这里哩。”行者睁开眼道：“兄弟们在这里？老孙吃了亏也！”八戒笑道：“你刚才发昏了，若不是老猪救你啊，你就没命了，还不谢我哩！”
见行者没有性命之忧，八戒与沙僧都放下心了，拜谢了四海龙王，三兄弟又开始筹划如何去救师父。
沙僧道：“当初菩萨吩咐，我等保护唐僧，曾许我们，叫天天应，叫地地应，我们还得请神仙相救。”行者道：“想老孙大闹天宫时，那些神兵，也不是我的对手。天神不济，地煞不能，看来要请观音菩萨才好。怎奈何我皮肉酸麻，驾不起筋斗云，怎么请他呀？”
问问各位，观音菩萨是谁？为什么要请他？您一定以为我问错了，不就是南海的观世音菩萨吗？他法力无边呀？您说的没错，我们是不是再换个角度看看：这个红孩儿乃是心火之妖，而全面认识“心”的一定是观音菩萨。能灭除欲望之水的一定是智慧之神，而能灭心火的只能是心神——观音菩萨，这就是阴阳之道。您还记得那部《心经》吧！
八戒道：“不劳师兄，我去就可。”行者笑道：“也罢，你去吧。若见了菩萨，只可低头礼拜。等他问时，再将地名、妖名说与他，再请救师父之事。他若肯来，定取擒了怪物。”
八戒闻言，便驾了云雾，向南海而去。却说那个妖王在洞里欢喜道：“小的们，孙行者吃大亏了，只怕他又请救兵来，我去看他请谁。”
妖精就跳在空里观看，只见八戒往南去了。一想，他肯定去请观音菩萨。灵机一动，妖怪竟超了近路，一驾云头，赶过了八戒，变作一个“假观世音”模样，等候着八戒。
那呆子正纵云行处，忽然望见菩萨，哪里识得真假？这才是见象作佛。呆子停云下拜道：“菩萨，弟子猪悟能叩头。”妖精道：“你不保唐僧去取经，见我有什么事？”八戒道：“弟子因与师父行至中途，遇着号山枯松涧火云洞，有个红孩儿妖精，他把我师父抓去了。师兄也被他烧坏了，万望菩萨垂慈，救我师父一难！”
妖精道：“那火云洞洞主，不是个伤生的，一定是你们冲撞了他，你起来，跟我进那洞里见洞主，与你说个人情，你陪一个礼，把你师父讨出来罢，你跟我来。”
那呆子不知好歹，就跟着他，原路返回，跟着进了火云洞。呆子刚一进门，众妖一齐呐喊，将八戒捉住，吊了起来。八戒这才知道上当了，破口大骂，但后悔晚矣。
这次八戒又上当了，其实上当的也不仅是八戒，还有我们这些凡人，虽然经常被人告诫，但还是屡教不改。我们常常把恭敬心态常变成迷信，有庙就进、见神就拜，是真神吗？是真佛吗？老以为虔诚就一定会有回报，其实未必！妖怪常会变成*佛神**的模样引诱大众，八戒的遭遇也是给我警钟，凡事要静观密察，不能被假象迷惑！
先不说八戒，却说孙大圣与沙僧正坐，只见一阵腥风，刮面而过，悟空就打了一个喷嚏道：“不好，不好！这阵风，凶多吉少。我去打探一下。”好行者，咬着牙，忍着疼，捻着铁棒，走过涧，到那火云洞前，叫声：“妖怪，开门！”
一听悟空又来了，那妖王传令迎战，那伙小妖，齐声呐喊，冲出大门。行者身体疲倦，不敢相迎，将身钻在路旁，念了声“变！”，变做一个包袱。小妖看见，报道：“大王，孙行者怕了，慌得把包袱丢下，走了。”妖王笑道：“那包袱也无不值钱，先留着备用吧。”
好行者，变的包袱给带进洞里，转眼变作一个苍蝇儿，要设法去救八戒出来，只听那妖王叫道：“六健将何在？”这六健将是六个小妖，六健将上前跪下，妖王道：“你等星夜去请老大王来，请他吃唐僧肉，延年长命。”六怪领命，一个个奔向门外。行者嘤的一声，跟着那六怪，飞了过去。
先讲到这里，这是关于理论与实践的故事，我们小结一下。第一，理论必须与实践结合，理论也要经过实践的检验，而且理论不是固化的，要因时因地结合实际；第二，要用阴阳的思维看待问题，思想的问题要用思想来解决；第三，要全面的多方位观察事物，不要被事物的表面所迷惑。
悟空又施展那些手段？如何救出师父与八戒？且听下回分解。
