不久前，人类历史上第一张黑洞照片与全世界见面。这张距离我们5500万光年、动用全球8颗卫星、光冲洗就耗时2年的照片，让全世界人民着迷。
就在大家难自拔于世界之大的时候。有一个细节，大家都没有发现。
你看这个黑洞，像不像一个
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黑洞同款平安扣，了解一下？
平安扣，也称怀古、罗汉眼，可祛邪免灾，保出入平安。而它与黑洞的关系，也不仅仅是形似这么简单。
一枚小小的平安扣，在数千年前，成为了“人”与“天”之间最重要的连接。
不论身处哪个时代，哪个地点，人们对于上天的敬畏都是一致的。人们占卜、祭祀、礼拜……献出自己全部的尊重、敬畏甚至生命。
而中国先民们更是希望通过特殊的材料，可以获得和上天沟通的能力，这种材料就是“玉”。
基于自然崇拜，人们认为这种“石之美者”是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地鬼神的灵性。视为具有神灵之性的神、神物、与神灵沟通的媒介。
随着玉文化的发展，玉的不同器形也衍生出不同的功能。
《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。
玉璧，一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，是古人与天对话的媒介。
中国历史上最有名的一块玉璧，应该非“完璧归赵”中的和氏璧莫属
玉璧，是中国古代玉文化中最为核心的一种玉器，是我国古代最隆重的礼器。它的历史延绵了5000多年，在中国传统的文化理念中，玉璧象征着美好的意愿和高贵的品质。当年，梁思成、林徽因设计的国徽图案就是以玉璧为主体。
玉璧，也正是平安扣的前身。
根据考古资料记载，玉璧于新石器时期的中、晚期就已经出现，历经新石器时代、商周、春秋战国、汉、宋、元、明、清各代至今大约已有五、六千年的演变历史。
早在新石器时期，以红山文化为代表的东北地区、良渚文化为代表的长江流域就已经出现了玉璧器型。此时的玉璧只具有装饰与陪葬功能。
红山文化双联玉璧和良渚文化玉璧
到了商周时期，玉璧被赋予了神圣的功能，它作为礼器被贵族们使用。由于这个时期的玉璧为贵族专享，所以玉璧的整体形制比较规整。
商代玉璧和西周双龙首玉璧
春秋战国时期，玉璧的发展达到高潮。这时期的玉璧在造型上有新的突破，出廓玉璧开始出现，即在玉璧的内孔或外缘镂雕出动物形象。
春秋晚期玉璧和战国中期玉璧
汉代玉璧仍以白玉、青 玉为主，战国时期出现的出廓玉璧在汉代大为流行，玉璧表面雕刻纹饰仍以谷纹、蒲纹、龙凤纹为主，但汉代的谷纹和蒲纹相比战国时期颗粒变大而且稀疏，到东汉末期玉璧相对进入衰落时期。
西汉后期玉璧和汉代出廓璧
宋*开代**始玉璧的仿古时期。总体来讲虽然玉璧形制仿古代，但是雕刻玉器的方法体现的是宋代当时的技法。
元代的玉雕器型多仿唐代，以小型玉璧为主，供佩戴使用，大型玉璧相对较少。
发展到清代，玉璧的功能、受众与前代有明显变化。此时的玉璧主要用于祭天与把玩欣赏，极少用于陪葬，玉璧除作为王亲贵族使用的礼器和把玩欣赏品之外，系带玉璧与仿古玉璧也在民间流行。
北宋青白玉璧和元代镂空穿花玉璧
然而随着中国传统文化的不断推动，国外极简主义设计的影响，在当代，玉璧以另一种简洁的形式出现并迎来了新高峰，这就是平安扣的诞生。
几千年的传承与演变，成就了现代人们胸前那一枚小小的美好心愿——平安。
“绳”与“神”谐音，在中国文化的形成阶段，曾经有过“绳”崇拜。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。
“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，“结”给人的都是一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、 康无一不属于吉的范畴。
“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓流传至今。
系绳佩戴平安扣中所系的绳子有多种编结方法，这些编结的方法同时体现了 我国传统编织文化的精髓。平安扣饰品主要的编结方法总结为三种，分别为：蛇结、三环结、金刚结。
蛇结、三环结和金刚结
蛇结是最常见的编结方法，这种绳结适用于手链、项链或耳饰，使用方法灵活多变，现代在平安扣手链中常见此种编结方法。
三环结又叫蚱浆草结，是中国结中最基本的结之一，此种编结方法多运用到 平安扣车挂饰中。
金刚结与蛇结外观相似，但在编排方法上有所不同，金刚结本就是一种护身符的象征，它本身具有吉祥寓意，佩戴在颈部与腕处可保平安、健康，可带来吉祥，所以常用此结来编制平安扣手链。
蛇结平安扣手链、三环结平安扣车挂和金刚结平安扣手链
没有繁琐的雕刻设计，只有玉石最淳朴的美，勾勒出人们对生活的企盼。平安扣寓意平安健康、圆满幸福等，是所有人最简单朴素的愿望，也适合所有人佩戴。
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