也许有人将喜鹊叫做喜鹊，归之于来自民间的一段美丽的神话和传说，譬如民间传说喜鹊是天宫的仙鸟，以及唐代贞观末年黎景逸养鹊报喜的故事等等。但是神话和传说只是一种神话和传说而已，现实真实的情况却是，喜鹊为什么叫做喜鹊，那是因为喜鹊本来真的能够报喜的缘故。那么喜鹊为什么叫做喜鹊，喜鹊为什么真的能够报喜？我认为这与以下几个方面的原因有关。

名实学说

中国古代的名实学说认为，一个事物的名称和它具有的本质是相符合的。一个事物的名称和它具有的本质相符，这就是我们平常所说的“名副其实”。

俗话说“有其名，必有其实”。世界上的任何事物都有名称。而事物之所以有这个名称，那一定是因为它们具有与它的名称相符合的本质。我们必须指出，我们中国人无论是古代还是今天做事情都讲求一个名正言顺（名正言顺一词语出《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不成” ），而名正言顺正好说明的是，事物取的名称一定要与该事物具有的本质或本性相符合。如果做一件事情不能名正言顺，那么这件事情就不能取到成功；而且如果有这样名不副实的事物，那么该事物也会失去它原先冠名的名称所带来的本有的意义，该事物也就因此停止其存在，也就是这个事物将来会变得消失没有了。所以我们从这个方面来讲，喜鹊为什么叫做喜鹊，那是因为喜鹊本来就是能够给人们带来喜讯的鸟，此鸟本身就是一种报喜鸟。

与喜鹊报喜相适应，世间也有与报丧事相应的鸟，这样的鸟我们叫报丧鸟，简称丧鸟。因为丧鸟全身黑色，形似乌鸦，所以我们又叫它乌鸦。当喜鹊在人家的门前的树枝或屋顶出现并喳喳叫唤，这预示着这家人会有喜事出现；当丧鸟在人家门前的树枝或屋顶出现，这预示着这家人在未来的两年或三年内会有丧事出现。喜鹊报喜，丧鸟报丧，这不是迷信，而是科学，有着确凿和真实的事例，并有一定的科学依据。

现在举我亲身经历和看到的真实例子来说明。十几年前，我的一个女友的奶奶在老家生了重病，看样子像是要死了，家里人打电话来叫她回去见她奶奶老人家一面。我那女友整日为她奶奶的病情哭啼伤心不止，准备第二天回去。等到第二天早晨，一大清早的，一只喜鹊飞到我们居住的小屋门前的树枝上开始喳喳地叫了起来，我女友听到清早门前喜鹊叫，就破涕为笑满心欢喜地对我说：门前喜鹊叫，证明我奶奶的病好了，我不用回去了！果不其然，当天下午她家里人从老家打电话来告诉她，她奶奶的病转危为安，好了。

关于丧鸟报丧的事，也是确有其事。记得我父亲去世前三年，我家门前出现两只黑色的丧鸟，连续几天在我家屋顶和门前打转着飞，有时就落在我家门前的树枝上。我想起贾谊的《鵩鸟赋》中的“野鸟入屋，主人将去”的句子，以及贾谊在第二年内去世的情况，心里说：难不成我家里有人不久将要去世不成？？果不其然，我父亲在丧鸟出现的第三年内得癌症去世。十几年过去，以后我又看到两只丧鸟在村里另一户人家的屋顶和门前出现，在他家屋顶和门前盘旋徘徊达几天之久，方才离开，而这家的男主人恰巧也在丧鸟出现的第三年内无故发病身亡（像这样的事例很多，也有人向我反映过这样的情况，引起了我的注意和思考）。由此我们知道，喜鹊报喜，丧鸟报丧，非为迷信和妄说，而是符合中国古代名实学的真实之说，有着一定的科学依据。

征兆或预兆说

我们认为，世界上人世间有些事情的发生在之前是会出现征兆或预兆的，而我们人类可以根据这些征兆或预兆，可以预见和预感到一些事情将要发生。

从大的方面来讲，在我们中国历史里面一些重大事件发生前总是出现了一些征兆或预兆的。例如秦朝秦始皇死之前，就出现荧惑守心、天降陨石、沉壁再现等三个预示秦始皇将要死亡的征兆，还有伴随陨石、沉壁一道出现的“始皇死而天下必分”、“今年祖龙死”等等带有预言秦始皇将要死亡的言论，这些征兆里虽然带有不实和虚假的成分，但是我们却可以确定地说在这些带有预言性质的事件里面必定有一个事件是真实的。更为离奇的是，在秦始皇在世期间，还出现了带有预言秦二世胡亥亡秦的“灭秦者胡”的谶语，而后来秦朝的灭亡恰巧验证了这一点。像在隋朝末年隋炀帝执政年间，也出现了预言李家政权将要取代隋朝天下的“李氏当有天下”、“杨华落，李花开”等预言性质的谶语和民歌。中国古代《礼记·中庸》则记载云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”意思是说，无论是一国之将兴，或是一国之将亡，都会预先显现出相应的征兆来。当国家即将兴起，这时国家会显现出吉祥美好的征兆；当国家将要走向灭亡，这时国家就会显现出异常荒诞的征兆。而《礼记·中庸》说的“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽”，基本与中国朝代兴替时所发生的一些现象和事件相符合。所以我认为中国古代历史上发生的带有预言性质的征兆事件，虽然有些事件带有虚假和做作的成分，但是其中有些还是可信赖的，是真实的。也就是说，世界上人世间某些事情的发生前出现征兆或预兆，诸如喜鹊报喜、丧鸟报丧等等，带有一定的科学性和合理性，我们不能将之斥为迷信和异端而一棍子打死。

万物互联说

马克思主义哲学认为，世界万物不是孤立的，静止的，而是普遍联系的。所以我们说，在宇宙中一个孤立的、不与其他事物发生相互作用和联系的事物是没有的；世间的万物都是相互联系、相互作用和影响的。

当我们认识到宇宙万物都是在相互联系与相互作用和影响时，这就为解释喜鹊报喜打下了一个注脚，为喜鹊报喜找到了一个证明，这个注脚和证明就是：因为世间万物相互联系、相互作用和影响。所以也正因为此种原因，所以当人世间有些重大事件发生，那么就有可能在此事件发生前会有与之相关联的某个事物表现出相关征兆或预兆，而我们可以凭借此征兆或预兆，预见或预感到将来会有某些事件发生。假如将来发生的事情恰巧验证了此前出现的征兆或预言，那么我们就说之前出现的征兆和预言不是迷信，而是具有一定的科学性，并且是可信赖的。我们把这个因果关系推广到喜鹊报喜，那么我们就说，当人世间有某一件欢喜喜庆的事情发生，那么大自然界就可能会有一个叫喜鹊的鸟儿前来向人们报喜。可以说喜鹊就是大自然界专门分派给人间传送喜讯的鸟儿，而不会有其他的鸟儿。

大自然界，预先向人们传递喜讯的，不仅有喜鹊，还有喜蛛这样的节肢动物。喜蛛，是我们乡下称呼蜘蛛的另一种说法。当一个人家的家里有贵人或贵客登门，这时这个人家的家里会有喜蛛从门上挂落下来。当你看到家里有喜蛛从大门上挂落下来，这时就是告诉你，今天家里将要有贵客降临。这时你不必等到客人来，你就要早做准备，把家里打扫干净，以迎接客人的到来。只要家里有喜蛛从大门上或眼前挂落下来，十有八九家里有贵客来临，这不是迷信，而是经过我们亲身体验和观察到的真实案例。

结语

通过我在上面从三个方面的论述，我们可以得出，喜鹊降临和家有喜事的确有必然的关联，而这一关联不是迷信的，而是科学的，它们有着科学上的因果逻辑关系。所以正是因为喜鹊的确能够给人们带来喜讯的缘故，所以喜鹊才叫做喜鹊。

最后祝愿看到此文的朋友们门前喜鹊叫，喜事来到，幸福吉祥！