“父亲去世儿媳妇可以不参加葬礼吗？”这是悟空问答上的一个热点问题。
如果搞一个“男同胞们最心痛的事儿有哪些”之类的话题评选，我想，这个问题所说的情形至少能进前十。
“儿媳妇不参加公公的葬礼，违法吗？”在回答问题之前，得先搞清楚这个问题。
法定义务必须为，法无禁止即可为。若违法，儿媳妇说了不算，法律说了算，这一点没得任何商量的余地，不想参加也得参加。若不违法，法律不强人所难，儿媳妇自己说了算，去不去随个人意愿。任何人也没有权利摁着人家的头，逼着人家去参加。
那么，我们来了解一下，儿媳妇不参加公公的葬礼，究竟违不违法？
根据《民法典》规定，就连儿媳赡养公婆，女婿赡养岳父岳母都不是法定义务，更没有儿媳妇必须参加公公葬礼的强制性规定。那么，显而易见：儿媳妇可以不参加公公的葬礼，这一点毫无疑问。至于该不该受到道德谴责，也不可一概而论。
话说到这，很多朋友可能不乐意了，特别是男同胞们。你这搬出个冷冰冰、硬生生的法律规定来说事儿，你这样的回答没有半点温度可言，能让人信服吗？
这里想说的是，可不可以不参加是一回事，应不应该不参加那又是另一回事。
个人观点：可以不参加，这是人家的权利而不是义务，但是，权利可以放弃，而且，对于“可以不参加公公葬礼”这样的权利，建议还是放弃的为好。也就是说，你有不去参加的权利，但是最好还是参加，至于到时候能不能真的参加，这得看具体情况。为什么这么说呢？
法律规定归法律规定，社会生活复杂多样，法律不可能管得了所有的事，也没必要什么都管，有的事儿，法律的手伸得太长，也未必就是好事，因为，法律只是最低的道德，遵守法律，只能做到让自己不违法，这只是做人做事的最低底线。更多的事儿，还得靠道德这个内化于人心的法律来约束。典型如“儿媳妇该不该参加公公的葬礼”这样的事，很常见，也很生活化。
现实生活中，儿媳妇和女婿虽然没有必须要为对方父母养老送终的法定义务，但是，夫妻双方共同赡养双方父母（包括养老送终），这一中华民族几千年历史长河中形成的优秀传统美德，已成为镌刻在人们心中的不成文的规矩，无时无刻不在约束着人们的行为。这种力量，有时比写在纸上的法律还更加厚重。在这种力量的约束下，通常情况下，很多家庭也都不存在“儿媳妇可不可以不参加公公的葬礼”这样本不该发生的问题。
现实生活中，以下两种情形下，“儿媳妇可不可以不参加公公的葬礼”的问题最容易被搬上桌面上来讲。
1.家庭关系出问题的时候。例如，若正处于夫妻关系破裂，正在闹离婚，为争夺孩子抚养权和分割夫妻共同财产闹得不可开交的时候，这种时候，虽然还是法律上的夫妻，但是夫妻感情已经名存实亡，虽然说一码归一码，夫妻感情破裂也不能成其为儿媳妇不参加公公葬礼的理由，但是这种时候，若儿媳妇不想参加公公葬礼，应该也是能理解的事，不应受到道德的过多谴责。夫妻之间日常的小吵小闹、婆媳之间有些矛盾之类的小事，不在此情形之列。
2.客观原因确实参加不了。例如，公公葬礼之时，恰逢儿媳妇临产、坐月子或是自身病重等客观原因而不能参加，恐怕也不会有人责怪儿媳费不孝顺吧？当然，以一般的小病小痛、工作忙、距离远为由不参加，则不在此情形之列。
最后，说一个真实的小故事：我们村就有一个大妈，在老公去世后长达20年的时间内，无微不至地照顾婆婆，为婆婆养老送终，婆婆活了93岁，但是，婆婆出殡当日，这个孝顺的儿媳妇却缺席了婆婆的葬礼。是不是很意外？当时，很多不明真相的亲戚朋友对其横加指责，当得知真相后，却又都羞愧地闭上了嘴、低下了头。什么原因？原来，这名儿媳妇因为婆婆的突然去世悲痛过度病倒了，婆婆出殡当日，她的儿子担心她参加葬礼触景生情加重病情，差人将她送医院住院治疗去了。此种情形，虽然客观上没参加，但是，去参加了葬礼的亲戚朋友又有谁有资格对她指手画脚呢？
那么，朋友们怎么看呢？