同学前些年去往日本读研,那段时间他让我印象最深刻的变化,是在情绪上的波动——暴躁、易怒、容易表现抵触和消极情绪。面对人生地不熟的陌生环境、淘汰率极高的升学压力、以及勤工俭学时最难防备的阶级歧视,记忆里他说过最多的,就是每逢半夜才能回家洗漱修整,面盆里总是一把一把掉落的头发,和镜子里常带黑眼圈的眼。
于此,我并不是想去讨论一个出国的年轻人如何迅速调整心态变化,但仅就“休息”这一件事上体现出的连锁反应就能让人引以为戒——环境压力导致作息失控、不充足的作息影响情绪调整、情绪崩坏又指向更恶劣的心理压力。在这个消极的闭环中,其实最容易、也最好的产生的改变的,就在休息上。
其实我们都很清楚,无法好好休息的底层逻辑,就在于当你身体疲惫不堪的时候,精神却依旧发散亢奋。而很多时候这些亢奋并不指向积极的一面,有些是琐碎事占据了脑海、有些是要紧事增加了消耗,总之当你越需要不多的休息时间来让透支的精神修整过来的时候,反而会更加事与愿违。

所以这本《高效休息法(音频体验版)》里引入的就是一种,经过多年临床试验、并通过科学化证明的休息方式——正念。
正念源自古印度巴利文Sati,这个概念最早来源于佛教,在19世纪被翻译成英文的Mindfulness,而早在4世纪末,Sati一词就被翻译成中文的“念”或“正念”。所以我们通常把Mindfulness翻译成正念。
它更早期是脱胎于佛教中的“冥想”。但与冥想截然不同的是,本书提及的“正念”已经完全剥离掉原本的宗教属性,它并不指向一个信仰、一种体系、或是一课哲学门类,而是一种随和自然的生活方式,让你的大脑可以在该休息的时候学会如何放空,同时也是让你的生活该慢下来的有所停顿。
相比较舶来品冥想在千年来对应的修行门类,转化出的正念其实在早在很久前就于西方盛行,“正念减压之父”美誉的卡巴金博士给“正念”的定义是: 正念是用特殊的方式集中注意力:有意识地、不予评判地专注当下 。它在西方的应用范围多包括有企业对员工调节能力的训练、心理疾病的临床治疗、以及对快节奏社会下的生活方式调节等。
本书作者久贺谷亮则将正念的重点放在了“休息法”上,其实也是本书我觉得第一个很棒的点,更大众化的视角,与生活更息息相关的部分,也有最能解决当下大多人困境的用途。
【为什么很多时候我们什么都没有做,却依旧感到很累?】 【为什么明明经历了一个周末的休息,周一工作还是打不起精神?】 【为什么我们的脑海里总是杂念丛生,越想屏蔽越混乱?】

正念就为此提供了解决办法。在作者的论述中,其实我们可以看到,只占身体体重百分之二的大脑,通常会消耗人体百分之二十的能量,我们所推崇的脑力劳动者并不比体力劳动更轻松,而其中的关键点就在于DMN,即脑回路在无意识行为下依旧会保持工作。用作者的比喻便是,我们的大脑始终是一辆挂着空档的车,它的引擎从未熄火。
看过《西游记》的朋友一定还有印象第七回的标题叫做"八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿“。“心猿”一词出自佛经,“心猿意马”指代的就是内心无法安静下来的状态,当你的脑子里有一只猿猴一直从这个树上跳到另一棵树上,你的思绪不断转移,那么不仅注意力无法专注,精神也得不到休息。
书中第四部分就在着力解决这种“猴子思维”。这里提出,消除猴子思维的方式,属于认知行为疗法,即改变你的个人思考模式,跳出杂念,作为旁观者去看待那些事件。可以将自己想象成月台,不在这列猴子火车停靠时上车,可以为困扰你的杂念一一取名,当它袭来的提醒自己又是这家伙,不要理它。这部分强调 正念的根本是不做评价 ,在杂念生出的那一刻不做道德判断,减少后续思维发散的发生。

除此之外,音频文件中提到的动态呼吸法、动态冥想、压力呼吸法、扫描全身法等等,也都是在帮你解脱纷杂思绪、负面情绪、作息不规律、身体痛感等各种因素所引发的精神疲累。
第二点我的推荐理由,是它是可理解性和系统性。实践表明,正念的用户其皮质醇水平更低,大脑抵御疲劳的能力也更强。包括之前说明的消除猴子思维,在实验者跟踪报告中也都显示,其效果不低于药物治疗。
这就是正念中体现的,哲学为科学的辅助作用,为正念提供佐证的临床治疗方案,包括但不限于书中提到的,TMS治疗技术,PTSD心理治疗等。通过两项对照,以及实践运用的跟踪监测,正念所能达到的抗衰老、增强复原力、戒烟与对抗暴饮暴食都存在可靠效果。
并且,书中提供的正念法,还具有很实际的操作价值,它的普适性涵盖了饮食结构、出行旅游、锻炼、呼吸、休息姿势等全方位的部分。正是这些“微操”的提供,才显得正念有着更高一等推广价值。

那么,我们最后再做一次总结,要记住正念的核心在于—— let it go ,保持现状不变。首先,我们得做到不让杂念干扰到自己,然后学会去调整自己的生活节奏,包括一餐一饮、一呼一吸、一步一行,把一个平缓稳定的节奏根植在习惯中去。
去想象,你就是《猫和老鼠》里,那只蹲在老鼠洞前全神贯注的汤姆,那一刻你的脑子里一定清空了所有东西,只留下最要紧的一件事,完成它之后你就不用再考虑任何事情了。让别的“猴子”再无法干扰你,这就是你的正念休息之道。