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执竞

执竞武王，

无竞维烈。

不显成康，

上帝是皇。

自彼成康，

奄有四方，

斤斤其明。

钟鼓喤喤，

磬莞将将，

降福穰穰。

降福简简，

威仪反反。

既醉既饱，

福禄来反。

征服了强大殷商的武王，

没有人的武功比他更强。

还有伟大的成王和康王，

上帝着意地把他们张扬。

自从那成王和康王以来，

周邦全部地拥有了四方，

他们洞察细微目光明亮。

钟鼓声已经喤喤地奏响，

悬磬和管乐也锵锵嘹亮，

神灵降下了丰盛的福祉。

神灵降下了巨大的吉祥，

祭祀的礼仪严肃又安详。

神灵已经喝醉已经吃饱，

将福禄反复地赐给周王。

茶水先生解读：

这首诗最大的特点是叠字词的使用。通常的鉴赏是：“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。

但我个人的感觉却恰好相反，再加上最后的两句“既醉既饱，福禄来反。”仿佛儿戏一般，轻佻了许多，最起码和诗的前半部分相比，大相径庭。

这首诗是赞美武王、成王、康王的，“执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”这种风格是有着鲜明的雅颂诗篇烙印的，庄严、肃穆。

武王的功绩不必说了。其后的“成康之治”是中国封建王朝第一个统治盛世。《史记·周本纪》记载：“故成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”等到康王的儿子昭王即位的时候，距离武王灭商已经过去了50多年。

通常，一个王朝开国的锐气差不多半个世纪也就被消磨掉大半，昭王就是这样一个例子。随着物质的不断丰富，精神不可避免地趋向疲软。昭王开始追求享乐，生活放荡骄奢淫逸。更悲催的是，为了掠夺荆楚地区的财富，他先后两次出师征伐，第二次落水溺亡全军覆没。西周王朝也因此失去了向上的势头。

在我看来，这首《执竞》前半部分有“成康之治”的余音，后半部分则多了昭王时期的奢靡，远不像后人所称颂的那样。

那追求的醉饱福禄，怎么能与“奄有四方”相提并论呢？

知止乎？知止！

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