在“阿难舍利塔”前度化我画菩萨的两位小菩萨
（一）
2018年，是我迁居合肥的第三个年头，也是我皈依圆霖法师门下的第十五年，虽然皈依后收获满满，法喜不断，但仍感觉个人的底蕴还是缺少些什么。当时距圆霖老和尚开示我：念佛成佛、画佛成佛的心法，也有17年了。
仅此一点，画佛末成，困扰万千。困扰不仅来自外界，更多的是来自内心深处，无法逃避。
2016年，与智文大和尚结缘，17年，入大宝佛寺华藏书院第－届学习，18年，寺院组织学员去印度、尼泊尔参学。因缘际会，众缘和合，我就是在这种浓郁的学习氛围之中，对未知世界的渴求之中报名参加了追寻佛陀的足迹之旅，随合肥市大宝佛寺19位僧俗，在智文大和尚的带领下，赴印度、尼泊尔朝拜。
2018年7月9日，开启了神圣的拜谒之旅。拜佛，让人真正的感受到内心的宁静与平和，仿佛所有的烦恼都被一扫而空。
我们从新德里到瓦拉纳西鹿野苑，从恒河到菩提伽耶，从摩诃菩萨寺到灵鹫山，从那烂陀大学遗址到阿难尊者舍利塔，而我是在毗舍离园阿难舍利塔旁边遇到这两位赤脚小姑娘的。
7月13日上午，我们朝拜团队的大巴车在村头刚刚停下，便有许多皮肤黝黑的小朋友赤着脚不约而同的围了上来，兴高采烈的追随着我们，她们都是出生在古遗址旁边村落的孩子，善良、欢喜，充满着佛的灵性。尤其是这两位小姑娘，一头亮丽的秀发盘在脑后，显出一种别样的风采，让人心生喜爱怜惜之情，一双有神的眼睛里透露出聪明的光芒，一闪一闪，仿佛会说话一样。佛国的女孩子天生丽质，赤脚的传统体现了佛教的特征，她俩一直合着掌，跟着我，眼神里流露出善意与企盼，我给了她们一些小费，看到她们开心的样子，让人心生欢喜与感动。七月的印度，热烈的阳光照耀着这片神密而古老的土地，让万物生长，赋予生命无尽的力量和希望。她们有着超强的领会能力，我一个动作，一个眼神，她俩都能瞬间理解，这足以让我的心被溶化，我把手机里我女儿的照片给她俩看，她俩看着我，又看看我女儿的照片。当下明白了我的意思，相视一笑。我感觉这种缘份十分特别，于是在师父与师兄们闲散的坐在菩提树阴凉处休息的间隙，与两位可爱小菩萨留下了这张弥足珍贵照片，时间定格在7月13日10点13分。后来多年间，我手机里删掉了大量的照片，唯这两张照片，我一直珍藏着。
（二）
阿难舍利塔：阿难尊者（多闻第一）。 释迦牟尼十大弟子之一，（生于公元前463）为梵音的音译。意为：欢喜、喜庆。原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。
谨记佛陀的一言一语，佛灭后第一结集，就是由阿难诵出三藏中的经藏，后世尊称为“二祖”。
静卧在毗舍离园中最古老的阿难舍利塔供奉着阿难的一半舍利。
史书载：阿难尊者，美称“阿难陀”，是佛陀时代的第一*男美**子。
佛陀很早就开始物色接班人，而聪慧灵秀的阿难是最佳人选之一。
为了让阿难陀能把持自己，专心修道，佛陀让阿难当侍者。可以说，整个修行的历程，就是一次次摒弃女人追逐的历程。后促成女众出家。
（三）
7月19日凌晨，我们回到合肥。大半年后，即2019年3月，在经过这次虔诚的拜谒和佛光的沐浴后，终菩提花开，顿悟画佛。从圆霖老和尚开示我画佛，到我开始画佛，历经18年的参悟。并且画佛菩萨五年来，得佛菩萨加持，福报多多。菩萨五次入展各级佛教协会展览，五次被收录入佛教作品集，五次被邀请在合肥市举办画佛菩萨画展，观音菩萨两次在中国佛教协会展出。
而智文大和尚他不仅是我画佛菩萨重要助缘者，是我朝圣的带领者，是我与两位印度小菩萨缘起的知情者，也是我观音菩萨两次在中国佛教协会展出的唯一见证者。
这似乎也暗合了“佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者”，来约束阿难纷乱的心。万法因缘生，而我也是在天命之年，55岁，在画佛菩萨的过程中，得到这么多五次数字的加持。这一切，看起来似乎是那么偶然，但却又都是冥冥之中的天意。
后来，我常常想起我画佛菩萨的这段因缘，想起手机里保存着的两位小菩萨的照片。我常想，当年在佛国的那端，也许她们俩就是背负着阿难尊者的使命而来，象佛陀在我们团队抵达阿难舍利塔朝拜的前一天（7月12日10点11分）在灵鹫山显相度化我画佛一样。广严城是当年佛陀讲说《药师经》和《涅槃经》的地方。两位赤脚的小菩萨在孤独的阿难尊者舍利塔旁悄然而至，我想她俩一定也是领旨而来，她们世居圣地，一直在此徘徊逗留，直为等待这一天，将多闻第一两千年之前的智慧之光与能量之舟的薪火传递给我，来度化我画菩萨的吧？
从此以后，两位小菩萨形象便生活在我的笔端，在我愉悦、自在、欢喜的时候，观音菩萨的形象就会脚踏莲花，步步生香，生动、传神的跃然纸上。
时间真快，转眼6年一晃而过，我的女儿也越长越高了，而生活在佛国那端的两位小菩萨，你们还好吗？我想也应该都长大了，长高了吧？
