萨满是原始宗教的一部分，也是泛神崇拜的一个分支。萨满教的历史久远到可能与人类出现的时间一样长，很可能它是这个星球上出现的最早的一个宗教。这是一种民间信仰之下的活动，在人类文明出现之前的岁月中，古人还只能用石块猎杀野兽时，萨满教就已经存在了。锡林郭勒草原上还保留着通古斯萨满的一支，他们负责草原上最神圣的祭火仪式，随着时代的发展这群草原上的祭火者越来越少。
著名的萨满师阿木古楞，出生于1985年，年轻时是一名著名的自由搏击手。8年前，开始从事萨满师的工作，2017年6月获得蒙古国举办的世界萨满师大赛第4名的成绩。萨满师大赛有许多项目，比如空房子里找人，猜物等，有一些像特异功能的比赛。
阿木古楞获奖证书
著名萨满师乌尼毕力格。每个萨满师的服饰是有所不同的，乌尼毕力格做法时候会身披野狼的皮。
阿木古楞站立的背面像，背部中间的符号是草原最崇拜的图腾"火“、“日”、“月”等，两侧是999条“蛇”，其中有9条真眼镜蛇的蛇头标本。
背面把999条蛇拨开会看见一块鹿皮上挂着9只铁的铃铛，下面还有99个彩色布条，这也是代表“蛇”，早期的萨满师都是用这种手段来装饰衣服的。这些也是萨满师借助的力量来源。
阿木古楞戴上头饰后的正面像。萨满师的帽子是没有帽顶的，因为祖先的萨满灵魂会从头部进入。草原萨满的头饰会用黑秃鹫的羽毛装饰，因为秃鹫是*葬天**的使者，帽子下面是由细的绳子遮挡脸部，这是为了不让被萨满师驱赶的恶魔记住萨满师的面孔。头饰前面有三只义眼，头饰的嘴是用海贝做成的，萨满信仰者是不吃海鲜的，他们相信水里的动物拥有超自然的力量。
帽子后面也有一只眼睛
戴头饰的侧面像。萨满师阿木古楞胳膊上也绣了一条黑色的蛇。
阿木古楞双手戴了9个戒指，由各种动物和宝石组成。两个袖口是用驯鹿皮画上草原鹰和草原狼，这也草原上的信仰图腾。胸口由3块铜镜守护，三角形的是来自母亲家族的庇护，圆形的是来自父辈的庇护，另一个是来自自然的庇护。这些都是萨满师自我保护的法器。
萨满师最重要的请神法器是抓鼓，阿木古楞的鼓面是由野鹿皮蒙制而成的，也有萨满师用狼皮、山羊皮蒙制鼓面，这些都是比较聪敏动物的毛皮。阿木古楞的鼓面从上到下绘画了日、月、蛇、山、驯鹿、狼、乌鸦、火和男女萨满师。敲鼓的鼓槌是驯鹿的前腿。
阿木古楞抓鼓的背面。他手抓的木撑是由雷击后死亡的树木做成的，上面刻有箭矢，敲击鼓面的时候箭头指向天空，主要是接受上天萨满的信息。鼓的背面绘画有一匹黑马，利用黑马的力量迎接祖先的灵魂。
抓鼓的侧面是两条眼镜蛇的蛇皮，白色的代表父系的力量，黑色代表母系力量。
萨满师携带的各种法器。萨满师身着的衣服加上各种法器重达100多市斤，但是他们跳起萨满舞步极其轻灵。
萨满师室内做法的场景。萨满教曾经广泛地在中国的北方流传，它的信民多是操阿尔泰或通古斯语的民族，满、蒙、突厥、鄂伦春、鄂温克、赫哲和达斡尔族等诸多民族聚集的地区，一些地区已经为萨满文化进行了非遗申请。锡林郭勒草原上还有一群这样的文化坚守者，他们依然行走在茫茫旷野中为牧民送去吉祥安康。（图文:滕利明）