在临汾基督教传播和晋南近代医疗卫生发展史上，创办于上世纪初的临汾基督教善胜医院有着极其重要的地位。
在长达半个世纪的岁月里，这所教会医院立足于平阳大地，救死扶伤扶危济困，在那个兵荒马乱、风雨飘摇的时代，一度成为无数贫民百姓的避难所。
现如今，当地规模最大的临汾市人民医院的前身，就是这个由英国传道士创办的教会医院。
虽然时过境迁，历史遗迹早已不复存在，但当年的善胜医院仍为许多本地老人津津乐道，医护人员的爱心服侍行为和奉献精神曾深深感染着那个时代的人们。
今天，就让我们穿越历史时空，寻觅这所见证大爱的教会医院所走过的历史踪迹。
创办始末
平阳府（现临汾市）为山西南部的平原重镇。
1877年，英国传教士李修善、德治安（译名）来到临汾，开启了传扬耶稣基督的破冰之旅。
抵达平阳府后，为了得到当地知识分子的支持，两位传教士先是采用有奖征文的方式向知识分子传教，当时由大烟鬼悔改成为名牧的席胜魔牧师就是此时受洗归主名下。
之后，他们在城内稍囫囵巷买下一座院落，作为住宅和临时教堂，接着又在三府街又购一院落，用作礼拜堂和教会学校。
1893年，基督教上海内地总会了解到医病有利于福音传播，便派英国人卫理森，以教会名义在何二胡同买下两所宅院，有意筹办小医院。
1895年威尔逊医生从太原也来到这里，看见全城当时没有一所西医院，于是租房开设了临时医院和戒毒所，还办了一个小医学院，招收了两三位中国当地学生，传授西医和手术技术，他们一边行医一边传道。
1900年7月9日，义和团运动在山西蜂起，威尔逊医生与夫人克里斯汀以及尚在襁褓中的幼子亚力在并州府（今太原市）殉道。
庚子赔款后，威尔逊医生之弟罗伯特·威尔逊拒绝了赔款，要求将该款项用于捐赠，在平阳府建一所医院，来纪念兄长一家。
为此，威尔逊在城内购置一块原址是残旧寺院及破烂房屋的地皮作为医院原址，
1902年起，医院开始招募医生，但一直没有合适的人选，苦等多时无法建设。
直到柯维忠医生的到来，医院才开始筹建。
柯医生(1877—1922)出生在英国北部的加利勒斯城，其兄柯维则早在1901年就作为中华内地会医疗宣教士前来中国，服务于河南福音医院，1914年因救治伤寒患者而逝。
柯医生步其兄后尘，于1906年离开英国，来华也开始了医疗宣教之旅。
当年2月，柯医生抵沪，随即前往安徽安庆语言学校学习中文，后派往临汾宣教，与李鸿懿教士夫妇和白淑珍（均为外籍）同工。
在临汾宣教期间，他常到平阳男校传福音，结果10位同学就有5位归主。
同时，他还负责照顾山西省的三四十位宣教士的健康。
纪念威尔逊医生的医院于1907年秋正式开工建设。
奠基当日，山西内地会监督陆义全牧师亲临主持奠基礼，奠基石上以中英文镌刻:“我来了，是要叫人得生命。”（约10：10）。
医病传教
1909年2月，医院正式落成，取中文名“善胜医院”。
这座医院的中央建筑是诊疗中心，包括一个宽敞的礼堂，可做传福音用，旁边是一个候诊室，长30尺、宽18尺，可容纳120-130人。
另外，医院还建有诊疗室、手术室、病理室和药房，另有病房数间，用于接待留院治疗病人。
此外还有两间戒毒室，专为戒毒者设立。
医院中心朝南，所有窗口都有飞檐，檐上雕刻形象各异的彩色中国特色的鸟兽花卉图案。
北面为内院，从外面有一长廊进来。走廊及内墙绘有圣经故事壁画。东西两边是空地，预备将来扩展使用。
开业时，全省各地的宣教士和信徒皆前来参观恭贺这一盛典，当时本地县长、达官贵人、士绅名流、商人及各阶层人士，纷纷前来参加。
善胜医院成为当时平阳府唯一一所设备先进较为完善的西医医院，服务范围涵盖三百万人。
尽管医院顺利建成，但整个医院医护人员却只有柯医生、护士白淑珍姑娘和助护后成为柯师母三人，幸赖还有数位中国医护人员热心协助，大家同心合意，仰赖上帝，才使医院越办越好。
在医院的生活忙碌而充实，上午9点，医院开始一天的工作。
上午门诊，每周四次，男女分开，周二周四为男士门诊；周三周五为妇女门诊。
门诊时，利用病人等候之际，他们就用一些图文并茂的福音单张向他们传扬福音。
下午有时做手术，或做其他医疗事务。
对于病人，医院对每人收诊费100文，包括两次复诊和配药的的费用；至于住院病人，此费用还不包括住院期间的伙食费，衣服和被褥需要自备，还需另外支付点灯和燃煤费。
事实上，这些费用连配药也不够，但不收费用，中国人是不情愿接受免费服务的。
开业不到两个月，医院就人满为患，每天不得不拒收一些病人，因为实在没有地方安排。
医院的后续建造工程由文望道教士监工，雇了五六十人施工，一切都井井有条。
1909年，上海内地会接到平阳府来信，说柯医生工作劳累过度，体力透支严重而患病，似有心脏病必须完全离职休养，必须放下一切工作，完全休息。
当年10月18日，柯医生在师母及白姑娘陪侍照顾下回国治疗。
因一时找不到合适人选代理工作，只好将开办不足一年的医院暂时关闭。
平阳附近的社会贤达及官员士绅纷纷多次询问，何时会再有医生再开业？
柯医生听闻心甚迫切，回国后即呼吁本国医疗宣教士踊跃前来，投身中国宣教医疗事工。
1910年4月19日，在伦敦内地会召开的周年大会上，柯医生和白姑娘分别介绍了善胜医院的情况，柯医生还专门撰写了一本小册子，详细呼吁了目前急需和缺乏女病房设施等情况。
此时圣灵感动一位年轻的金品三医生，甘愿委身奉献。
当年11月，金医生离英赴华，于1911年初抵上海，经过语言训练后，于夏天特派前往临汾善胜医院帮助柯医生。
因时局不稳，他只得在河南开封善胜医院暂时工作，数月后，才来到平阳。
柯医生康复后，于当年秋季返回中国，顺路看望了在开封医院工作多年的哥哥柯维则，谁想这竟是最后相见。
三年后，兄长柯维则为救病人染病返回天家，这是后话。
柯医生一回到临汾，当即与金医生协力合作，善胜医院重新开门营业。
乱世明灯
柯医生和金医生再次将善胜医院开办时，时值山西局势大乱之时。
1912年元月，山西内乱加剧，北部清军把守，南部革命军驻防，彼此攻击形成拉锯战，黎民受尽苦难，村寨满目疮痍，百姓流离失所，有的家破人亡。
距平阳百余里有个赵城镇，陆义全牧师和戴存信教士夫妇在此新建了宣教站。
2月8日，柯医生一行不顾危险，赶来支援主持红十字会的救死扶伤工作，每日施医发药，双方*队军**也在停战后让旧官员继续维持治安，总算幸免了一场灾祸。
在战乱中，宣教士乐善好施急公好义的慈善义举，深受当地百姓称道。
是年3月，善胜医院再次开业。当时政局仍不稳定，军人主政，士兵拿不到军饷，发动兵变，到处抢掠，幸未波及医院。
除每周四天门诊，两天施行手术和其他外诊外，住院男病人60余人，女病人约有30人，这也足够两位医生们忙活了。
医院的生活也非常艰苦，用水是雇人挑来的，所烧的柴也是买来后再劈成小块。
照明是点煤油灯，一切都繁琐冗杂，费时费力，生活清苦，远不如在西方家乡一切都很便利。
然而他们依旧在苦难中也乐此不疲。每天几位同工一同用餐，闲暇之时一同到城墙上散步，情同手足，每有家书，相互分享。
每天晚饭后，两位医生巡查病房，分别探访病人，询问病情，直到敲钟才去就寝。
1913年，善胜医院加建了男病房和其他设备，但仍缺肺痨病房，还需开设女病房。
但地方狭小，要另购置地进行扩建，除平时接诊，大部分病症都要动大手术开刀割治方可，柯医生工作非常繁忙，直到秋季，才得解决。
1914年2月，金品三医生调往甘肃兰州，开创新医院，不久后，另一位刚来华的侯文辅医生抵临，此后常住善胜医院。
驻临期间，侯医生接纳了不少中学生留院接受医学训练。
1915年，他又从洪洞招来三名毕业生，跟柯医生学习一段后，考入了汉口医学院。
战时“方舟”
转眼进入抗战前夕，国内军阀割据，战乱不断，民不聊生，善胜医院在艰难的非常时期，秉承仁爱精神坚持治病救人。
在柯医生病逝后，先后主持院务工作的有英国人侯文辅、邓医生和赖医生及中国人张仰止、李仁。
在兵荒马乱中，医院一直在办，随着日军侵华战争，日渐衰败。
战乱中，教会和善胜医院办起了难民救济所，曾收容了不少信徒和难民，医治疾病还供应食宿，一度成为战乱中百姓的避难所，也曾救治过八路军伤病员。
1938年，教会及医院十之八九被日军强占，最终于1940年左右停办。
抗战胜利后，教会及善胜医院房产，除女医院被二战区司令阎锡山接收改为军事物资库和铁工厂外，其余均归还。
此后，联合国善后救济总署设在临汾教会，并将医院改为“救济总署卫生所”，免费为群众治病。
不到一年后，1946年底，经研究后又恢复为善胜医院。
当时的医疗用品及器械如显微镜、手术器材等各种无菌纱布、药棉都从善后救济总署卫生所搬来。
收治的病人为城内一般病人，也有战场上下来的伤病人员。
1948年5月，在解放临汾战役中，解放军率先炸开东城墙后，从东城墙豁口走进的第一个地方就是善胜医院。
5月17日，临汾解放后，善胜医院实行军管，在军管会领导下开展伤病及群众医疗救护工作。
1951年，按照临汾人民政府决定，善胜医院并入晋南公立医院（即现在的临汾市人民医院），现市医院南家属院就是从前善胜医院男医院的旧址。
穿越历史烟云，走过百年沧桑，善胜医院在临汾古城发黄的的史册中留下了浓墨重彩的一笔，大爱在这里彰显，也留在几代人的记忆中。
岁月匆匆，多少人事化作云烟，但这些传教士们的无私舍己奉献精神，却永远被人们纪念，成为这个城市的极大祝福。
注：本文撰写中先后参考了黄锡培、王达三、梁正岗、郭宝珍（曾就职于该院）等先生的文稿及回忆，一并致谢。
内容来源：福音时报
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