彩绘唐卡作品中的佛教题材，佛有三世佛，过去燃灯佛，现在释迦摩尼佛、未来弥勒佛;七佛、三十五忏悔佛和千佛，以及释迦摩尼、无量寿佛、无量光佛、弥勒佛等单尊或组像，不一而足;菩萨有观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、金刚手、金刚勇识、金刚持组像等;佛母有绿度母、白度母、大白伞盖、金刚亥母、二十一度母、顶簪尊胜佛母等;护法神有四大天王、大黑天、吉祥天女、金刚手、马头明王、大威德金刚等;佛弟子、十六罗汉像等;高僧大德、大成就者像诸如藏传佛教各教派高僧大德宁玛派主供莲花生，萨迦派五祖像、噶举派米拉日巴像、格鲁派宗喀巴大师像等。
彩绘唐卡的题材还涉及天文历算、《格萨尔王传》(以四川德格地区为甚)、反映藏医药学内容的唐卡，藏族称之为“曼唐”。它形象生动，笔工精细，风格独特，丰富多彩，以浩瀚画卷系统地介绍了藏医药卫生科学理论及实践技术，不但在祖国医药学历史中绝无仅有，在世界医药学历史中亦属罕见。因此，《曼唐》既是我国藏族文化宝库中的珍品，也是祖国医药学宝库中的瑰宝。”
宗教价值
唐卡作品包括唐卡艺人精心绘制的佛像，大量反映了佛家思想内容。佛家认为观佛像又称“像教”——“是佛教联系广大信众的一种独特形式”，在唐卡作品中，往往在布面的中上部绘有主佛，主佛周围绘有侍者、供奉仙子、护法等，特别是彩绘唐卡，可谓琳琅满目、金碧辉煌、庄严肃穆，令观者产生一种敬仰之心。这是佛家借助艺术魅力进一步传播佛教——“艺术一旦纳入宗教膜拜体系，便获得了新的职能。它是激发和增强信徒宗教情感和宗教观念的手段——同超自然界交往的手段。”
每幅唐卡画面可分为上、中、下三部分，分别代表净土、人间与地狱。中央部位一般绘上本尊造像，亦即信徒供养膜拜的主尊，诸如释迦牟尼、五部金刚、诸传承祖师等;画面上部称为空界抑或圣界，绘有诸佛、菩萨;画面中部即为人间，也称凡界，绘有护法神及僧侣;画面下部则为阴间，也称地狱，绘有罗刹、鬼等。居于空界最中央的一尊佛像，称之为“顶严”，中央的本尊即是此的部属。
艺术价值
画工繁琐：唐卡的线条流畅自然，粗细均匀，这对画师的功力是一个极大的考验，至少学习10年以上的画师才能做到。唐卡的金线非常复杂，有些小的图案要用放大镜才能看清楚。还要把握好整体感觉
内容复杂：唐卡多是观察细节，如佛像的眼睛，指甲，手印，装饰物，法器等都要经过严格细心的刻画，也是最见功底的地方。一幅唐卡环绕有很多菩萨，僧侣等众多人物，甚至还有复杂的法器，修饰等内容。
绘制颜料：唐卡绘画全部使用天然颜料绘制而成。产于雪域的天然矿藏中，耐光，耐候性和稳定性都很好。与其他颜料相比，具有色彩历史不褪的稳固特色，并且与金黄色等相配后能较好的映衬出庄重，高贵，庄严的绘画气氛。
时间成本：一幅唐卡少则需要三个月半年，长则需要几年到十几年才能完成。每天绘制唐卡都超过十个小时，绘制唐卡是他们的修行过程。
唐卡制作流程
绘画唐卡的制作要经过许多复杂的工序和步骤，一般分为十道工序：
第一道，磨布，唐卡绘画多以亚麻布、粗布作为底布。根据画面大小，先制作一木框，将底布用绳子绷在木框上。用植物胶如桃胶、白垩粉调成糊状，均匀地刷涂在底布的两面防蛀，再用专用工具进行上百次打磨，直到布面像丝绸般光滑且背面略微透光为止。一来增加布面的着色感和硬度，降低布面吸水渗水性;二来增加布面的粘合度，使颜料不易脱落。
第二道，确定定位线，在画布的四角顶端标注色记，而后用对角线将这四点连接，交点即是整幅唐卡画面的中心点，此点所处的位置即是佛菩萨本尊中心位置(坐像的肚脐处——生命之门)然后起稿绘制图像之轮廓。
第三道，炭笔打稿，画师根据所绘图案要求按重点先中心，后四周;先人物，后景物用炭笔打出轮廓素描草稿，反复修改多次，直到图案完全满意为止。
第四道，白描定稿，白描定稿就是对炭笔打稿中最终确定的图案进行定稿，白描定稿的图形效果类似于美术作品中的白描。
第五道，着色，彩绘唐卡在着色时的顺序与炭笔打稿和白描定稿时刚好相反，遵循的是先副后主，即先蓝天、草原、亭台楼阁、白云，再绘佛之背光、佛衣、佛身、佛脸。
第六道，工笔细彩，工笔细彩则以云朵、花草为开端，再绘树木枝叶、亭台楼阁、佛身上的衣带花纹等。
第七道，勾线，勾线就是将图形轮廓以类似线描的手法勾勒清晰。通常线条以红黑两色为主，红色用于勾勒佛像的发髻、头冠、珠钏、火焰及鲜艳的花卉;黑色多用于勾勒相关人物的衣服、树木叶子及亭台楼阁的轮廓。
第八道，拉金，拉金是彩绘唐卡最著名的特点之一，拉金与施金不同，施金是将99.9%的纯金以实地的形式平铺在所需的图形中，而拉金则是将74%的黄金以拉线的形式将所要表达的图案描绘出来。通过不同成色的黄金所产生色差来增加画面的立体效果和层次感。
第九道，装裱，绘制完成后便去框装裱。唐卡是作为宗教供奉、礼拜的圣物，其装裱效果也要追求富丽华贵、神圣典雅，以达到其宣传、教化的目的。唐卡画的背面衬布、画面四边按一定比例镶以彩色丝绢或锦缎。上下装“天地杆”(棍轴)、安铜质或银质轴头，以便于卷存、携带和悬挂展示。缝上丝质遮幔，目的是防止灰尘和油烟的垢染。遮幔外配饰两条与丝幔等长的彩带，即“飞燕”，宽约四至五公分，既可装饰，又可挡住丝幔不被风吹开。
第十道，开眼，藏传佛像唐卡绘制装裱好后，还要请喇嘛举行开光仪式，颂经祈祷，煨桑祝福，祈求画面上相应的佛、菩萨将其灵力注入画中。有时作者还将佛像的眼睛留待“开光”之时才点睛画眸。
整个过程十分神圣庄严。这样，唐卡的整个制作过程才算圆满完成，经过开光仪式后的唐卡才能成为具有灵性的宗教圣物，供人顶礼膜拜。