让我们来看看洛是什么意思吧！
洛字含义
1.【春秋·说题辞】洛之爲言绎也。言水绎绎光耀也。
【山海经】讙举之山，洛水出焉。
2.又东海郡有洛水。
【水经注】水出太山南武阳县之冠石山。
3.又洛洛，水溜下之貌。
【山海经】爰有淫水，其淸洛洛。【注】淫与瑶同。
又与络同。
【庄子·大宗师】洛诵之孙闻之瞻明。【注】诵，通也。苞络无所不通也。
“洛”通“雒”！
雒。读luò。
《说文解字》给出的解释是：“雒，鵋（jì）䳢（qí）也。从隹各声。”形声字。本义是鵋䳢。
所谓的鵋䳢，是鸟名。即“忌欺”，就是鸺鹠（xiū liú），《尔雅·释鸟》：“鵅，鵋䳢。”郭璞注：“今江东呼鸺鹠为鵋䳢，亦谓之鸲鵅。音格。”鸺鹠，羽毛棕褐色，有横斑，尾巴黑褐色，腿部白色，爪子比较锋利，俗称为小猫头鹰。
江东的说法，和洛阳无关吧？
最为大家熟悉的江东，是不肯过江东的项羽。项羽是楚国下相（今江苏宿迁）人。沭河曾在宿豫注入泗河。沭河以东地区就是江东。应该就是说侉语吃煎饼的东部人。
最关键的就是凤凰文化起源于少昊，在郯城，那祊河流域是雒，说的过去。毕竟北到蒲姑都是爽鸠氏。
从古代商朝人的鸟崇拜来看，“雒”在商朝是一支以“雒鸟”为图腾的部落。他们崇拜雒鸟，活动于洛河流域，指鸟指人指地曰“雒”。
《竹书纪年》
夏桀十四年而弃其元妃于洛，曰妹喜。
二十年，伊尹归于商，及汝鸠、汝方会于北门。
二十一年，商师征有洛，克之。遂征荆，荆降。
这里的洛，还是祊河流域的洛邑附近啊！
本义之外，雒有其他用法：
（1）白鬣的黑马。《篇海类编·鸟兽类·隹部》：“雒，马黑身白鬣曰雒。”《诗·鲁颂·駉》：“有驒有骆，有骝有雒。”毛传：“黑身白鬣曰雒。”
还是鲁颂，有人反对祊河流域是属于鲁国的吗？别忘了费国就是鲁国三桓季氏后裔建的。就是祊、邰许由城村，今天还属于费县。
（2）用同“络”。连络。
清黄宗羲《万祖绳墓志铭》：“昼则偕老农杂作，夜则拥书，集弟子雒诵讲解，非鸡鸣不止。”
（3）脑额。也作“頟”。
《汉书·佞倖传·韩嫣》：“（韩说）子增封龙雒侯、大司马车骑将军。”颜师古注：“雒，字或作頟。”
颜师古墓在兰陵县芦柞村，兰陵是楚国第一个县，荀子是县令。
（4）印烙。后作“烙”。
《庄子·马蹄》：“烧之，剔之，刻之，雒之。连之以羁絷，编之以皂栈。”
（5）古都邑名。汉光武帝建都洛阳，自以汉为火德，忌水，改洛阳为雒阳。三国魏以后复改为洛阳。
“洛”在出土*物文**上的记载！
1.“洛”字最早在商代帝乙、帝辛时期的甲骨文中已经出现，在商代河洛之间，当时存在着一座商王居住的都邑，甲骨文中称为“洛”。两条帝乙、帝辛时的卜辞，请参考：《甲骨文合集》36959《甲骨文合集》36970 甲骨文 洛
河洛=沂沭。
黄河和洛河之间是山区，洛阳盆地嘛。祊河汇入沂河向南是临郯苍平原，这个位置向东到沭河，都是平原，而且是种水稻的地方，这才是楚国经略江汉，越国统治江淮的根本！南船北马的区别，决定了旱作农业区的北方人很难经营南方稻作区，水土不服。
还有一点，商朝盘庚西迁殷之前，都城一直以徐州为中心到处迁，最强盛的武丁时，“东不过江、黄”。商朝的地盘只是夏朝的西南方向，其他的都是东夷人的，就是原来夏朝人的。
2.清华简《系年》第四章： 洛邑，洛师
3.浙大楚简 也记载 ：洛邑。
成周洛邑的部分典籍记载
《逸周书·度邑》
自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。我南望过于三途，北望过于有岳，鄙顾瞻过于河宛，瞻于伊洛。无远天室，其曰兹曰度邑。
《尚书·召诰》召公相宅的过程。《尚书·洛诰》记载了周公营成周之事。
《左传·宣公三年》载：“成王定鼎于郏鄏。”
《史记》卷四十 楚世家第十：“昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。”
“郏”
1.通“夾”。夹持
2.山名。参见“郟鄏”。
“鄏”者谓田厚鄏。
《水经·谷水注》曰：“郏，山名。鄏，邑名也。”
洛邑许由城村，位置很特殊，向南有鲁城村，哪里有岐山(山海经的巫咸山)，也是一些地图上标的台。继续向南进入兰陵县大仲村镇，西城子是常地的女祭、女戚，继续向南有羊山，常地羊山就是埋形天头的常羊之山。然后是柞城故城，颜师古墓等。
许由城村河北岸是龙山文化遗址西西蒋遗址，继续向北是防城故城，汉华县，琅琊颜氏颜真卿老家诸满村，绕一下蒙山东侧，到达盆泉村，这是濆泉。
许由城村在蒙山向南，祊河边，颛顼的天穆之野，向南有低矮小山。符合郏鄏的特点，成王之所以这样命名，不用洛邑，是想摆脱周公影响吗？
《汉书·地理志》载：“河南，故郏公式地。周武王迁九鼎，周公致太平，营以为都，是为王城，至平王居之。”
洛阳连东土都不是，怎么可能是东都？说洛阳在中部，没人反对得了。你作为周武王，为什么会对中间路上的洛阳那么重视？比老家重要？
《左传·昭公九年》
王使詹桓伯辞于晋，曰：“我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。及武*克王**商，蒲姑、商奄，吾东土也。巴、濮、楚、邓，吾南土也。肃慎、燕、亳，吾北土也。”
东土是蒲姑、商奄，曲阜向东，北到博兴，东到沂河，可以简单理解成齐鲁。曲阜是一个山前小城，沂沭平原不纳入管理，留给楚、徐、荆、淮吗？去看看竹书纪年，从周武王到周宣王，都在重点打击这些东方部族。
再来看看一些与洛相关的故事。
据史籍《汉书·古今人表》的记载：“舜友有雒陶，为雒姓之始。”在史籍《姓氏辩证》中也明确记载：“以水为氏。”
舜是孟子说的东夷人，他朋友雒陶是老家祊河边上的呢？还是他从来没去过的河南洛阳的洛水？
雒水女神为炎帝的女儿，叫雒嫔，也叫洛嫔。炎帝之女“精卫”衔石以填东海，故称为“雒嫔”。填海之处为雒水之滨，商朝时期，该地区称雒邑。
郯是炎族人的城，郯城历史上长时间都是东海郡、东海国的驻地。炎帝女儿在郯城不合理吗？洛是祊河，汇入沂河后还能不能叫洛河？反正我看《水经注》是说到入泗的。
洛阳的东海在哪里呢？炎帝呢？挖出来龙山文化时期媲美蛋壳陶的最高用火科技产品了？
东晋王嘉《拾遗记》：记载：“高辛帝喾之妃，邹屠氏之女也。轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。其先以地命族，后分为邹氏、屠氏。女行不践地，常履风云，游于伊、洛。帝乃期焉，纳以为妃。妃常梦吞日，则生一子，凡经八梦，则生八子。”
邹屠氏离不开邹城吧？帝喾是颛顼侄子啊，少昊孺颛顼啊，少昊在郯城，那帝喾活动在邹城到郯城这一片，去看看地图，是不是走祊河流域？
这里的伊洛还在临沂这一片。
齐国故城临淄出土的青铜器叔夷钟和叔夷镈上，也刻写着“虩虩成唐，有严在帝所，尃受天命，翦伐夏祀。败厥灵师，伊小臣惟辅，咸有九州，处禹之堵”。
叔夷是商朝后裔，他在铭文中夸赞了先祖的功绩，受天命消灭了夏朝，得到了九州，立国在大禹的土地上。
像秦公簋中的“禹”用法一样，把禹当成了佐证自己所居土是正统的象征。
临淄出土的商代青铜器说那是大禹的夏，你完全可以把临淄看成蒲姑，就是周的东土。
不知道洛阳附近有出土商代*物文**说那是夏朝或者大禹的地盘没？
临沂的鄅国、启阳都是证据。
中国社会科学院杜金鹏教授认为“大禹之时尚属龙山文化时代，那时在黄河、长江流域分布着若干个各具特色的考古学文化，有的相互间差异甚大，说明当时远未形成大一统的社会实体，故禹迹遍九州是不符合历史实际的。”
我完全赞成杜教授的说法。我个人认为，夏朝是以沂沭河谷地为中心的。商朝盘庚西迁之前，在原夏朝的西南部，以彭城为中心。迁殷之后，开始四面出击，但是最强大的武丁时期，依然东不过江。原夏朝东部成了东夷，北部早就西拓的夏朝人，被商成为北狄，西戎。
西周就是商末攻打西戎的支柱力量，结果纣王大军讨伐东夷时，被周武王成功偷家。然后周军退回西土，2年后“迁九鼎于洛”，接着就灭蒲姑。之后，一直到周宣王，只要有能力，周王都要去东土讨伐，先是奄、蒲姑，后是楚、徐、荆、淮夷。成绩最好的是周穆王，连云港都打下来了。最倒霉的是第4代周昭王，想伐楚的，结果连带六师被天谴团灭。
最后来总结一下为什么祊河是周平王之前的洛，在上古中华，没有第二条河可以媲美洛。
祊河上游有颛臾国，这是周成王封的4个风姓国之一，奉祀太昊的！
大舜出生在河边的平邑诸冯村。大禹接的班是大舜的。
鲁国三桓之一的季士封邑～鄪在河边。费来自于大费，秦朝老祖宗。
祊河支流薛庄河，有后稷母亲姜嫄踩的吉山大脚印，有高阳村，有龙山文化遗址，很可能就是颛顼的天穆之野。费县蒙山的天蒙景区就在这北边。
许由城是祊田，是后稷封国有邰，河北岸就是龙山文化遗址西西蒋遗址。这应该就是西周的洛邑，也可能是东都。
再向下游，有小毂城遗址，传说中的管仲的封地。
祊河汇入沂河的北面是鄅国，大禹后裔的城，很可能就是大禹的阳城，水北为阳。南面是鲁国建设的启阳城，为什么叫启阳，不叫其他名字呢？
祊河就是洛，就是有夏之居，是周王室老祖宗后稷的封地，是周王室老家。
临沂有禹王城村，传说中鲧作的第一个城，大禹出生的地方。有禹屋村。地方志记载马陵山是大禹治水凿的。沭河从马陵山左侧，横穿马陵山，从右侧继续南流，流了一个N型。这个位置的东方几十里就是殛鲧的羽山。
郯城是炎族人的城，是炎帝老家。沭河是《山海经》里的江，炎帝的姜水，祝融、术器处的江水，还是《史记·五帝本纪》黄帝儿子青阳的江水。不影响沭河还是《竹书纪年》里共工、鲧、禹治的河。不同部族对于同一条沭河的不同称呼而已。
临沂还有全国最多的蛋壳陶出土。这代表临沂是炎黄之后的龙山文化时代用火温度最高，科技水平最高，这一切都是因为农业发达到酒器成套出土。
兰陵的鄫国是夏朝少康儿子曲烈的封国。
欢迎全国各地来和临沂比较证据，看看能不能比临沂，更像夏朝中心！
最后一句，祊河是洛，天下无出其右的河！
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#你对我的家乡一无所知#
#伊洛#