我国和世界上所有的*教邪**组织，都会有一个活在当世，超凡脱俗、无所不能的“神”或“佛”——教主，这些所谓的“神”、“佛”，为了满足自己对财物或权力的欲望而创建了各自的*教邪**组织，最终却以牺牲信徒和公众利益为代价，给社会带来无穷的危害。
仅从我国*教邪**教主来看，他们是各自*教邪**组织的缔造者，其个人的生活经历，性格品行则直接影响着该*教邪**的产生和发展，甚至影响着其危害信徒和社会的程度。所以，辨析我国这些*教邪**教主的共同特点，是探究他们如何危害社会的一个有效途径。
——*教邪**教主发迹前，大多数来自于社会底层
纵观我国各个*教邪**组织，其教主大多数经济状况一般，且发迹前，多是出身于社会底层的农民、普通职工或无业者，且大多数都有修炼气功或从事宗教或*教邪**活动的经历。同时，他们又熟悉底层民众的心理和诉求，还有着超出常人的口才或心智，并有着改变自身经济、社会地位的强烈愿望。所以，一旦环境合适，他们就会利用民众祈福健康的美好愿望，宣称自己是神通广大、无所不能的转世或附体的“神”、“佛”，并依据气功、宗教或*教邪**的某些教义和仪式，编造出歪理邪说，设计出仪式，来迎合民众欲求，引诱、控制民众，从而达到其创立*教邪**，自我神化、掌握财色和权势的目的，以弥补其强烈的心理落差。
*教邪***轮法**功教主李*志洪**，当过文艺兵，做过工人、当过服务员和保卫干事。他曾学过气功，后来在泰国访亲期间，细心学习泰国佛教和舞蹈的一些常识和动作，结合气功的一些功法，创立了*教邪***轮法**功。为了神化自己是“主佛”，他甚至将自己的生日由1952年7月7日改成1951年5月13日，意与佛祖释迦摩尼同天。
*教邪**全能神教主赵维山，曾是一名铁路工人，也当过物理老师，其家境比较穷困，在上世纪70年代末，他先是信仰佛教和天主教，后改信基督教。1984年，其父母和女儿因煤气中毒去世后，他于1989年在河南清丰加入*教邪**组织“*喊派呼**”。因其口才好，“人长得挺精神，说话也得体”，且毛笔字写的漂亮，还懂点乐理，会编节目，因此逐渐成为当地*教邪**“*喊派呼**”的领袖人物。后来，他自立门户，成立“永源教会”，不久创立了*教邪**组织全能神。
*教邪***徒会门**教主季三保，是个农民，1976年，他因痛失两个爱子而信仰基督教，1982年，他加入*教邪**组织*喊派呼**，并成为一名负责人。1983年，我国依法取缔*喊派呼**后，其活动转入地下。1985年，他曲解《圣经》，杜撰了*教邪**“教义”《七步灵程》，宣称“世界末日来临”等邪说并四处传播，势力不断壮大。1989年元宵节，他在其家召开会议，宣称：“耶和华与我直接对话，已定我为先知，是神的替身”，并拣选了“十二门徒”，正式成立*教邪**组织*徒会门**。
此外，*教邪***立王被**教主吴扬明、*神教主**教主刘家国，也都是农民，也都有参加*教邪**的经历，后来都创立了*教邪**组织……。
由此可见，各个*教邪**教主大多数是普通人，且多处于生活不幸福的社会底层，有些还有心理创伤。所以，他们创立*教邪**，无非是想弥补一下他们过去和当前生活中的不足与欠缺，以追求他们梦寐以求的财色和权势。
——*教邪**教主大多数有“心理问题”
按照心理学上对“心理问题”的解释是：心理问题，又称心理失衡，是正常心理活动中的局部异常状态，但它不同于生理疾病，不存在心理状态的病理性变化。它具有明显的偶发性和和暂时性的特征，它常与一定的情境相联系和诱发，若脱离该情景，许多人的心理活动则完全正常。但是，若人们对心理问题不重视或是不善于调节，那么它就有可能发展成心理障碍和心理疾病，从而间接改变人的性格、世界观及情绪等。
而*教邪**教主们大多数是一些社会地位比较低、经济窘困，不为人们所重视的人。最初，他们会把其贪财好色、渴望出人头地的真实情感以及强烈的权力欲和支配欲隐藏起来，而在教派活动中表现出灵活的思维、良好的口才，较强的组织和领导能力。而当其得到部分民众或信徒的认可后，他们便自视甚高，觉得自己是个非凡人物。但这种虚妄的领袖欲与现实生活中卑微的社会和经济地位所形成的巨大反差，极易导致他们心理失衡而产生心理问题，如妄想、自恋、偏执等。
这些心理问题若没有合适的情境诱发，其表现似乎是正常的，但是，当他们借助宗教的名义，编造邪说，通过严格控制信徒言行等*脑洗**方式，用虚无的“天国”、“天堂”诱惑信徒、用“地狱”、“末日”来恐吓信徒，将其自我神化为普救众生的“神”或“佛”，并编造出“神迹”和邪说，压制任何反对声音和批评，严惩信徒中的不忠与背叛，最终奠定其唯我独尊的地位后，他们就会让成千上万的信徒和也他们一样，心理发生异化而主动或被动地与正常社会脱节，进而危害社会。
*教邪***轮法**功教主李*志洪**，自诩其是主管一切的“宇宙主佛”，编造出“搬运、定物、思维控制、隐身”等特异功能和“斗蛇精”等“神迹”，这即是“妄想”心理问题的反映；他宣称*轮法***法大**是唯一普救世人的“*法大**”，因而禁止信徒信仰其他教派，而只能学习和修炼*轮法**功，若是“精进弟子”，甚至能“圆满飞升”和享受“天国”的幸福。他禁止任何背叛*轮法**功的行为，甚至对任何不同意见和行为也不能容忍。 1996年，*轮法**功湖南常德站第三任站长陈开利，就因在抗洪抢险期间捐款一千元，违背了李*志洪**的意愿而被撤换。同时，对于社会上任何批评指责*轮法**功的言行，李*志洪**必然组织信徒“群起而攻之”，1999年“4·25*轮法**功练习者非法聚集中南海事件”就是典型例证。这则是李*志洪**偏执和自恋等心理问题的反映。
而*教邪**全能神教主赵维山，将其*妇情**杨向彬包装为“全能神”， 声称“世界末日就要来临”，只有信“神”才能得救，而那些不信或*制抵**全能神的人，都将被“闪电”击杀。他采用*诱色**、小恩小惠和断手脚、割耳鼻、残杀等手段，拉拢信徒，惩罚叛教者，从而牢牢控制了信徒。这即是他虚伪、独断、残忍的病态心理的体现。
此外，*教邪***徒会门**教主季三保，谎称他是第三次“道成肉身”的“三赎基督”，宣扬缴纳“慈惠钱”、“慈惠粮”、“慈惠民物”以助“神国复兴”，并打着“传福音”、“吃赐福粮”等旗号，散布其“世界末日论”、“祷告治病”等歪理邪说。而这些谬论邪说，则是他偏执心理和渴望权势，支配他人的心理体现。
*教邪***喊派呼**教主李常受，禁止信徒读圣经和信奉其他学说，而只让读他的《生命读经》、《活在灵中》等邪说资料；*教邪***神教主**教主刘家国，喜欢模仿历史名人的动作和语言，自视为“伟人”，认为其创立*教邪**是在“闹革命”；而*教邪***立王被**的教主吴扬明，则要求信徒绝对服从他，对违反“教规”的信徒和不愿接受其“蒙召”的女信徒，则采取殴打、关禁闭、恐吓信徒家人等手段来控制他们……。这些*教邪**教主的行为，无一不与自恋幻想、偏执刚愎、自负支配等病态心理有关。
可见，在这些病态心理的支配下，各个*教邪**教主神化自己，编造妄想邪说，在精神上严密控制信徒，以满足其在虚荣心、财物、权势等方面的心理和现实欲求。但这样做的结果却是，他们将信徒也改造成和他们的一样的心理有问题者，从而对民众和社会产生危害。
——*教邪**教主大多数敛财好色，有的还怀有政治野心
我国各个*教邪**教主，早期大多数经济状况不佳，生活贫困，为改变其窘迫的生活环境，他们在创建*教邪**组织后，就会想方设法地敛财。在改善自己生活的同时，也尽力维持和扩大*教邪**组织，以期获得更多更大的权益。他们会继续诱骗信徒向神“奉献”，让信徒参加更多的培训进修、购买更多的书刊音像制品和“圣物”，同时还会将诈骗所得的钱财进行再投资，经营企业，以商养教，从而牟取更大暴利，以积累资金，发展和壮大*教邪**组织。
另外，多数*教邪**教主比较好色，虽然他们表面上宣扬禁欲主义，要求男女信徒保持适当距离，但实际上，这只是约束普通信徒的手段。而对于*教邪**教主本人，及其*教邪**的头目和骨干来说，他们往往会以“传教”、“男女双修”、“过灵床”、“蒙召”、“与神同工”为名，奸污、*躏蹂**女信徒。有些*教邪**，如全能神，为了拉人入教，甚至会派出女信徒，*诱色**民众……。
而当*教邪**组织势力壮大后，多数*教邪**教主就会野心膨胀，谋取政治上权力，甚至妄图颠覆政府，掌握政权。
*教邪***轮法**功教主李*志洪**，通过给信徒治病、举办培训班、售卖“*轮法**功”书刊音像制品、练功服和收取信众“捐款”的方式，聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李*志洪**在长春教授*轮法**功、售书就收入42.8万元，在全国各地办班收入78.9万元，共计120多万元。“富裕”之后的李*志洪**在长春、北京购买了多幢房产和3辆轿车，而当他逃亡美国后，又购买房产11处。同时，李*志洪**鼓吹“男女双修”，行淫乱之实，他曾被曝出曾*养包**了刘崭、易容、西西和飞天大学学生等至少四名*妇情**，并与多名“神韵艺术团”女演员鬼混的丑闻。而在政治野心上，李*志洪**叫嚣“*产党共**是旧势力的总代表”，要“铲除*产党共**”，煽动信徒*攻围**政府机关和新闻媒体，甚至*攻围**中南海……。现在的李*志洪**和*轮法**功，早已成为西方*华反**敌对势力的帮凶。
*教邪**全能神教主赵维山，通过收取信徒“奉献”款，制作、传播*教邪**书刊宣传品，出售所谓的“诺亚方舟”末日逃生装置等方式敛取了大量钱财。2012年，仅山东牧区交给他的奉献金就高达4400万元，而其末日逃生装置则以150万元到500万元之间的价格卖给了信徒。而好色的赵维山，曾在黑龙江以“过灵床”为名，与多名女信徒有染，他甚至诱骗高考落榜生杨向彬为其*妇情**，并将其包装成“女基督”，他还为该*教邪**组织的“各级领导”配上女信徒，以供领导淫乐。为了拉人入教，*诱色**则是其常用的手段之一。势力壮大后的全能神*教邪**，煽动信徒与“大红龙(指中国*产党共**)”展开决战，以“建立全能神统治的国度”。
*教邪***徒会门**早年主要依靠信徒向神“献爱心”，缴纳“慈惠钱”、“慈惠粮”等方式敛财，但后来则靠鼓励信徒“创业致富”，兴办厂企等“以商养教”的方式来敛财，数目多达数千万元。他们还声称，女信徒与其头目发生性关系是“转经”、“转灵气”、“与神同工”，实则以传教为名行淫乱之实。该*教邪**公开扬言要“*倒打**君王，*翻推**黑*党**，砸烂黑政府，*倒打**黑社会”，提出要“先争人心，后夺政权”，鼓吹其教主季三保是“真龙天子”，是“明君”，煽动信徒*翻推**政府，在陕西汉中建立“基督天国”。
其他*教邪**教主，如华藏宗门教主吴泽衡,聚敛诈骗财物近700万元，奸淫多名女信徒，致多人怀孕后人工流产；*立王被**教主吴扬明，诈骗财物数十万元，拥有豪华轿车，且以“蒙召”为名，仅在1993年的徐州一地，就骗奸、强奸女信徒七八十人；*神教主**教主刘家国，仅在1995年至1998年，就诈骗三十多万元的现金和价值七十多万元的金银首饰、粮食，而他以“蒙召”为名，先后奸污女性二十七名，其中6人为其生下孩子。1996年，刘家国在湖南衡山县、衡东县两个会场召开“第一次全国代表大会”，提出*翻推**当今社会的“人的国”，建立以他为首的“神的国”。……。
可见，我国各个*教邪**的教主们，大多贪财好色，且有不小的政治野心，这是由他们创立*教邪**组织的目的、贪婪的本性和膨胀的欲望所决定的。这也成为他们天然生成的无耻“标签”。
通过以上辨析、分析和研究，我们知道了这些*教邪**教主们的共同特点，也找出了他们危害社会的方式和方法，那么我们就可以有的放矢地去防范这些*教邪**教主骗人的谎言，避免这些*教邪**再伤害我们和危害社会！