说英雄没有用武之地是真的吗？一个人在自己的家乡感觉自己的才能施展不出来，这个时候他就想远走高飞，去一个比较阔的城市施展拳脚。这样去想到底对还是不对？齐国有一个叫陈文子的人，他就感觉自己的国家不太好。
为什么呢？因为有一个人叫崔子，这个人就是想要弑君，叫杀皇上，并且已经成功了，成功的作乱犯上。他感觉我在这样的国家里面不太平，我应该换一个国家。于是他就远走他乡，他每来到一个国家都会有这样的事情。毕竟是战乱年代，一而再再而三的出现这种事情，每次出现他都想逃离。
后来孔子评价这个人清矣，就是这个人很清高的，但并没有达到仁者的境界，距离仁者还很远。这种清高的人，他的思想里面没有仁者的概念。这段文放到现实当中应该怎么去做？
如果我们想成为一个仁者，必要的一步就是无论我们在哪里，哪怕是泥潭是沼泽也要待住，当下就是最好的练兵场，练习自己。霸的人感觉自己出生的地方不好，有的人感觉自己另一半不好，我怎么这么倒霉？实际上不是的。他们常常在想，如果我换一个家庭好不好，如果换一个可以辅佐我的另一半好不好？这一切都换掉之后，你会有一个新的磨难出现，就是人看不见自己当下应该成长的点。这是一个很痛苦的现状。有智慧的人就是原地解决困难。
反过来说，就是原地增长智慧，没有必要去做徒劳的事情。
但这里我们要重点讲一下什么，就是另外一种人清高的人，这种人他的格局有限，他的命格里面没有仁者的概念，那你就没有必要拔地三尺，把自己的智慧提上来，这样反而会累死他的。就这个人明明不行，你非要让他去做这件事情，也是徒增烦恼。
所以像这种很清高的人，往往适合去到山里里面去修道，没有人打扰，就你老哥一个人，你想怎么来就怎么来。这件事情放到我们身上就是物以类聚，人以群分。感觉自己可以的就要原地解决自己的问题，感觉身边的困难实在是太多。
我一个清净之地也不是一个坏事，最主要的是看清自己的能力所在，自己是不是英雄。如果是英雄的话就不要跑。如果不是英雄，我们也可以选择当一个好人，先清静几年也是没有问题的。但我们的内心一定要确定自己做的事情不是逃避，而是走了另外一条路径，是问心无愧的。一旦问心有愧的话，那就是逃兵。