很多时候听语文方向的专家和老师们转说叶圣陶先生的意见： “语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，掌握阅读和写作的技巧。” 这话自然很有道理，语文之外还有其他学科，学语文需要学习听说读写，用什么做学习凭借、学习工具？课文。借助课文的例子，掌握语言的规律，学习语言的运用。语文教学需要有这样的定位。
但我在执教《林海》的时候，有学生提出了这样一个问题：“课文中 ‘青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋’写的是什么 ？是什么意思？”这使我认识到，语文教材并不只是例子，选为课文的文章本身有表情达意、写事写人、状物描景的作用，学生借助课文认识自然、认识社会、认识他人也是语文教学的任务。也就是说 课文蕴含了认知文章对象和内容的价值，语文教学要利用课文和教学满足学生认知事物（不仅仅是认知文字、文章、文学）的功能。
学生的问题使我对“文以载道”有了新的认识和理解，我以为文章所载之“道”可能有天道、人道、还有文道。 “天道”即文章中刻画的万物生存方式、生灭现象、运行规律； “青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋”写出了兴安岭自然带有垂直分带现象：山顶是青松，山腰是白桦，山脚有野花。 “人道”即文章中蕴含人生经验、人生态度、人生向往、人生取舍与选择，以及所传递的相应情感； 不是写“山顶是青松，山腰是白桦，山脚有野花”，而是写“青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋”，这里有人的创造力量，而在这创造力量背后，又有老舍先生热爱祖国河山的情感。 “文道”即文章中句法、章法、文法，以及相应的语言材料和语言规律； “青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋”有少女形象的整体想象与拟人表达，有从上到下的写作顺序，有近乎排比的句式……
就读者和学生而言，读一篇文章首先读什么？我的经验是读里面写了什么，我能够学到的东西是什么。 这是不是阅读者和学习者的普遍心理？欢迎大家留言讨论。如果是，我们就会发现学习者和语文教师有了错位，我们关注课文作为例子教学生“阅读和写作”，而学生首先关注的文章里面写了什么，通过学习我能增加哪些方面的见识。我以为这样的错位是语文课为学生不喜的一个方面的原因。
意识到这样的问题，我在执教小学语文课的时候，有“天道”“人道”“文道”的关注，首先关注满足学生通过语文教学获得新的自然、社会和自我认知，关注课文中哪些有价值的语文以外的知识。这方面的探索可以参看天道、人道和文道|一个教学实践框架（主张）的形成、实践和推广。
因为课文有满足学生获得自认、社会、人文等方面知识的需要。“千教万教教人求真”， 语文课文的选择和编辑就要尽量用事实、真科学（寓言、童话、小说例外），不要让学生在语文学习中得到的是假知和伪知。
以上观点和意见是否正确，请方家批评和指正！
我以为这是一个很有讨论价值的问题，欢迎转发和讨论。
人物介绍 | PROFILE
陈大伟
教育学教授
四川西部教育研究院院长
中陶会新教育分会副理事长
重庆当代教育科学研究院名誉院长
“西部名师名校网”总监
“教师培训理论与实践”方向国培专家
主要研究方向：教师教育与教师专业成长，课程与教学改革，观课议课与教师幸福。现已出版《幸福教育与理想课堂八讲》《观课议课与教师成长》等26本著作，多次获省市教学成果和社会哲学成果奖。
本文来源：本文综合自陈大伟个人微信公众号，作者：陈大伟。分享此文，旨在传递更多信息，提供内容参考。若有来源标注不当或侵犯了您的合法权益，请及时与我们联系请及时与我们联系。