家长怎样帮孩子矫正偏激心理？
发现孩子处世态度偏激的时候，家长应该怎么办？
电影《牯岭街少年杀人事件》讲述的是中学生小四恋爱受挫后误杀女友的故事。
战后台湾经济萧条，气氛紧张，来自不同地方的外省人在这里重新扎根生活。这里的中学生拉帮结派，往往会势不两立的争斗，小四，小马，小猫，飞机，滑头，小翠，小明正是当中的一群。他们在建国中学夜间部上学。
小四是个学习上进的少年，父亲是老实的公务员，母亲在小学代课。小四因为顶撞老师被要求退学。但小四努力复习，争取转到日间部。小明是个美丽女孩,是小四喜欢的对象。但小明又和马司令的儿子小马交好。小四和小马翻脸之后，在街上又遇到小明。她拒绝了小四，并说：”这个世界和我一样，是不会因你而改变的。”痛苦的小四冲动之下扑向小明，小明死去，小四被捕。小四被判死刑，后来改判十五年徒刑。
中学生打群架现象很多。他们不知道，这样出去战斗，每次都可能有去无回，虽然没有深仇大恨，但是双方都是冲动少年，难以控制情绪和局面，后果往往在预料之外.有些时候会身不由己。
大人们是经历过的，知道其中厉害，所以会选择交往的人和所处的环境，但孩子在刺激冲动下忘记选择，甚至不敢选择，貌似主动，其实被动。比成人更多的惶恐，要借助团体，帮派，小圈子的力量，让自己得到安全感。看电影，让孩子知道后果的可能，知道有策略的保护自己，同时确保不卷入伤害事件。
学校不是纯净水世界，被胁迫被揍被孤立被伤害都在发生。大人鞭长莫及，不可能时刻陪伴孩子，而且孩子认为这是自己的事情，都告诉大人很丢脸，希望自己有办法应付。
电影里老师当堂问，是谁开汽水，问小四，回答不知道，老师说:“你不说就你啦，站着吧。”，现实是学校里这样的老师不在少数，没道理可讲。考试，抄袭的被退学，被抄袭的也被记大过，虽然是电影，但生活中也是如此。我们的孩子在学校也要面对这些，所以我们得告诉孩子们如何看待，如何处理。你不能改变所在的环境，但可以决定自己做什么不做什么。
很多中学生冲动下做出伤害他人的事，出于报复，或出于不能接受的现实。特别是如小四伤害小明这样的行为，心理学上把这称为”反黄金法则”，就是自己怎样对待别人的，也要求别人必须怎样对自己。其实，这是不可能的，就像你可以迷恋偶像，但偶像不必迷恋你。每个人在法律许可的范围内可以有自由意志和行为，你喜欢张三，李四喜欢你，你不会因为李四喜欢你而接纳李四，所以张三也不必因为你的喜欢而喜欢你。大家都在各行其是。如果能遇到彼此欣赏接纳的人，当然是美好的，但是不是要发展下去或发展到什么程度也受到现实条件的约束，也要考虑后果和代价。不顾一切的结果就是失去一切。
成人得在这时候告诉中学生，有些事情确实不在人的掌握中，我们只能做自己力所能及的努力，在法律和道德的范围内，做出努力。至于结果，永远有这样那样的可能，接纳各种可能，才是成熟的人性。
如果现实不够美好，不能让人满意。我们只能通过努力去改变这个旧世界，建设新世界。与世界同归于尽无疑是愚蠢的，因为世界不会立刻结束，但渺小的个人却必须为自己的行为立刻付出代价，也会有无辜的人因此受到不公平的伤害，包括那些初衷依然是爱的成人。包括原本也是渴望美好的中学生。
心理学上有一种治疗方式，叫”合理情绪疗法”，通过理性分析和逻辑思辨改变人的非理性观念，从而解决情绪和行为问题。换言之，就是强调人们之所以对同样的事情可能有不同的情绪和行为反应，使因为各自持有不同的看法、解释、评价、信念。比如失恋，失恋本身是一件事情，有人失恋后陷入痛苦绝望，仿佛世界末日；也有人吸取教训，分析究竟问题出在哪里，然后重新选择适合自己的恋爱对象。
所以，大凡看法偏激行为鲁莽的人如果能尝试放下主观极端看法，接纳现实种种可能性，也就不必用极端行为伤害自己伤害别人了。把那些带有强迫观念的词语”必须””当然””绝对”放下，换成”也许””可能””争取”会更健康更客观，也更容易达成和谐的内在。
很多家长只要求孩子考高份、上名校，却不愿意孩子学一门生存技术，养活自己。这种观念其实也是一种偏激和狭隘。这和我们过去的文化态度有关，所谓“劳心者治人，劳力者治于人”，这种假清高真低能的价值观。导致现在很多大学生毕业之后总找不到合适的工作，就是研究生毕业一年跳槽三五次的也很多，找不到适合自己的位置，想有前途、待遇好、受尊重，又不肯按部就班的积累。
在西方，犹太家庭有让孩子学门手艺的传统，这可以保证人在不能做自己喜欢的事情的时候，至少可以用手艺先生存下去，能独立生存，养活自己，承担基本的责任，才有可能得到更多的机会去发展向往的事业。在定居时，可学习耕作、撒种、收获、拾穗、料理葡萄园、制酒、木工、看羊、制造陶器、制皮革。家庭工业之外，还能学习陶匠、制革匠、织工、泥工、金工或铁工等行业。这是一种非常值得我们学习的务实精神。
拒绝偏激，接纳现实，从现实起步，去往所追求的生活，才是正常的。当我们家长不再那么偏激的用非此即彼的标杆衡量孩子的时候，孩子也就能放下偏激，回到现实，不苛求完美，也不必对这个世界或自己提出极端的要求了。