怒刺堂前燕，一剑不中，遁形白频洲。古有剑客，剑胆禅心，终生与剑为伴，磨砺心性。剑客痴情，活在自己世界中，侠义，睿智，孤傲，潇洒。刹那即永恒，倾齐全力，刺出一剑，无论中与不中，绝不回头，必远走千里，隐于江湖。剑客认为，一剑不中，是我学艺未精，若再出第二剑，便是死缠烂打，失却了剑道真意。无论中不中，我只出一剑，第二剑，便不是我了。西北大漠，刀客出没。中国刀文化，禅味浓厚。刀客只用刀说话，在刀面前，语言是乏力的。二人对面而坐，刀放桌上，都不说话，彼此用心观照，静静等着，对方稍有分神，敏锐捕捉时机，突然抽刀，一闪而过，还刀入鞘，俩人还这么坐着，没有第二刀。不给自己重来的机会，刀法酷似禅法。刹那即永恒，这种禅法境界，影响了中国几千年。顷刻之间，悟就悟了，没破开迷惑，再想也是徒劳，不如潇洒而去，相忘于江湖。某年风来花开，禅机又起，又是破关之时。武人知进退，守敬心，懂开合，心止如水。武人应自重，当你尊重自身，敬重内心，举止有度了，很多东西便会悄然而来。
满眼风尘满眼霜，当信人生一百年。敬心，才是深入的关键。不怕不会，就怕不敬。人不敬师，泯了德行，无德性护持，傲慢心一起，智慧立丧，功夫就此打住，退了道行。人不敬己，举止茫然，坐无坐相，站无站相，端庄不在，散漫横生，不会有大成就。不了解的人，都以为儒家软弱，这是曲解。儒家守礼谦恭，其教义实则刚正，一股浩然正气。读论语就能感受到，敬人敬己的背后，都有刚正力道支撑。儒家的中庸，里头含着至大至刚。水边惬意情，天涯无限乐。道家讲出世，逍遥水云间，亲近高山，拥抱大地。道家信奉一句话，上天有好生之德。一套拳下来，一派天然，功力也练了，德性也培养了，何乐而不为，身心双双修正，这是大道。崇拜东岳，你得攀十八盘，立足龙门，辗转而上。打拳如是，盘旋运动，都是三维力道。环绕目的，在于充分调动。弧线目的，在于弹性张力。有了优质弧劲，刚柔自在。敬仰黄河，你得去观虎口，万马奔腾，轰鸣咆哮。有人打拳吐气开声，尤其发力，霍然一哼，内音嗡鸣，直通颅腔，沉浑深厚，源自丹田动力。
功深骨立，盘拳搜筋。有位拳友，打拳有了心得，把劲路画纸上，发给我看，特别细致，如何走的，哪里转关，线路一丝不苟，我赞叹她的认真，思路非常清晰，用心了。劲路，搜寻筋脉的路。好比掖腹股沟，常要自问，拽着筋头没有，不是随便迈腿，一不留神，就晃过去了。肩与胯都是球窝关节，打开根节，形成开张旋动，才能多角度打通筋路。好比起式，虚灵顶劲，下颚微收，微微提颈，拉抻颈后纵韧带。双臂抬起，缓缓打开后肋，体会肋间韧带开张。开胯功深之人，髋臼挒劲大，骶髂韧带，髂腰韧带，腹股沟韧带，统统能牵动，功夫非常深湛。拳学结构，并非凭空而来，都与人体结构有关。帝王气势，都门太极。杨式单鞭很有特点，扣脚落胯，自重沉坠，稳稳当当，转腰拧轴，大转子撑住，勾手沉肘，旋动尺桡，轻轻迈腿，拉开单鞭，形成网状张力，东西交待非常清楚，这就是好拳。功劲绵沉，气势磅礴。慢有慢的道理，先立中定，而后松沉，八方圆扩，层层深入。关节灵活了，才能精确搜筋，进入毫厘之间。两头是筋腱，中间是肌肉。肌肉丝丝条条，中间有隙，筋膜游走其中。一举一动都有目的，娴熟掌控拳法，才能练出效果。比如两头抻，三点撑，矛盾拧，放松抖，内抽颤，在拳法里都要有体现。利用结构搜筋寻脉，式式不走空，把把有筋劲，不断变化角度，精细控制强度。通过常年盘拳，找到最精微的筋脉，这是非常优秀的。
