精神分析理论与宗教之间的关系，这块可能并列着来说两块，一个叫做精神分析理论与宗教，一个叫做中国的这些理论与宗教到底之间有什么样的关系？还是从精神分析的角度来说，整体这块都是在文化与人格的这一部分里边来探讨精神分析。
精神分析这一部分就会发现，根据弗洛伊德的观点，宗教行为其实是一种神经症的反应，这是弗洛伊德本人的观点，它始于婴儿的无助感和对力量的保护者，也许是父亲的渴望。他说这种宗教包括外国的这些神，高高在上的这些神，他觉得这是婴儿的一种无助感，对这种力量的保护者，也就是这个父亲的一种渴望。
弗洛伊德把宗教看作是一种集体愿望的实现，对于这个小观点做一个简单的了解就可以了。生活当中，食指上除了精神分析的这一部分和宗教的关系涉猎的比较少一点，所以这一部分都做简单了解。
为使自己免受可怕而难以预测的世界的伤害，把头脑中解除这种处境的救世主向外投射到了上帝的身上，因此弗洛伊德说，上帝不过是以幼稚的方式造出来为我们提供安全感的。
还是回归到这几个字上，叫做无意识的父亲式的人物，提到的仍然是一种无意识的父亲式的人物上去，这是对宗教的一种弗洛伊德对宗教的一种意见。但是与弗洛伊德不同的是，因为弗洛伊德的观点必然会引起神学家的不满，所以会有很多人去反对他的观点。
而和他的观点不太一样的一个人叫做荣格，荣格也是弗洛伊德和最开始的时候，他和弗洛伊德一起做研究，但后来俩人闹掰了，所以也就各做各的了，他们算是决裂的一个状态。
荣格的父亲是因为荣格有其特点所在，也是因跟他自身的成长经历有关的。荣格的父亲，他父亲本身就是一个教堂的牧师。
所以荣格在他的著作当中涉及宗教，他会涉及到一些所涉及的宗教问题当中，我们可以看出来，大部分他都是在一种思考的形式，到底宗教是什么？赞成还是反对？他自己本身本人也是摇摆不定的，所以在他本身的著作里边，我们并没有看到什么实质性的这种阶段性的一个答案。
但我们知道本身的对于宗教而言，荣格对这些问题的回答是：每一个人在其集体无意识中都继承了上帝的原型的一个印象，而这个原始的印象使上帝相似的形象在世界各地的人们梦里边，或者传说里边存在。
就像国外，我们说在宗教里边，像基督教，它会有自己的这种教义存在着，像我们中国，也会有中国里边，你像我们的玉皇大帝这样的一种状态，是吧？所以，这些，它都是一种集体无意识的一种状态。
这是我们说到的，对于宗教的这个层面，大家做一个简单的了解就可以。荣格认为，人的无意识有个体的和非个体的，或者叫做超个体的两个层面，就是他认为无意识是有个体和非个体的层面。
前者指到达婴儿最早记忆的程度，冲动愿望模糊度知觉，这种是无意识。后者我们就包括婴儿实际开始以前的全部时间，包括祖先生命当中留存的那一部分，它的内容能在一切人的心中找到，具有普遍性，所以称之为集体的一种无意识。所有人心目当中，都会能找到的那一部分，我们就称之为集体的无意识。
所以这是我们对荣格概念，做了一些小解读。荣格的集体的潜意识，集体的无意识，表达的其实是一种共性的一个东西。我们在这里边，书上有一个这样的一个例子，非常好，非常的简单，类似于什么？我们的这种意识，就可以从我们的状态里面去找。
比如说你买了一台电脑，这就好比人的大脑买过来，就预装了系统，所谓的预装的系统就是集体的潜意识，就是深刻在我们脑子里面的一些东西。就好比是说，我们到了非常非常高的地方去，人们都会有一种恐惧的状态存在，是吧所以，恐惧感，或者说我们对火的那种恐惧感，可能在每一个人身上可能都会有，所以这些都是一种预装的一个系统。
我们继承了上帝的原始的印象这个原始的印象，使他这还是在解释宗教，使上帝的形象，在生活当中很形象的浮现了出来，因为它可以帮我们解决很多问题。这就是一种集体的一种无意识，它是与生俱来的。所以这是我们提到的荣格的这个理念。
荣格晚年似乎对有组织的宗教，越来越发赞赏了，他承认，宗教能为其信徒提供目的性和安全感。其实我们宗教之所以存在这么久，而且它还会继续存在下去。如果按照哲学的说法来讲，存在即合理，是吧所以它它必然有其合理性。
我们宗教里边很多的人，其实是可以通过宗教获得什么，获得一种慰藉。你像在基督教里边，我们甚至会有一些祷告，会去跟江夫去说，你的各方面可能有什么样的不足，有什么样的忏悔，做这些那样的忏悔，其实是在寻求心灵的一种救赎。
所以在这里边，我们就可以看到，他所继承的这个状态里面，在宗教里，宗教荣格的观点就是，他承认，宗教为信徒提供目的性和安全感。是吧在荣格看来，很多病人，在宗教不能为他们提供安全和保证的时候才去寻求心理治疗。
所以他觉得，他就觉得，我们的现代这种心理治疗师，发挥了一部分神职人员的一个作用，也是挺好玩的一个观点，我们简单的去了解一下就可以了。当然这是说的荣格。
那除了荣格之外，我们在这个精神分析里边，还有一个人叫弗洛姆，是吧弗洛姆是另一个对人类普遍宗教需要怀着巨大兴趣的新弗洛伊德主义心，人们求助于教堂强大的权威，从而逃离无力感和孤独感。他认为人们求助于教堂强大的权威，从而逃离无力感和孤独感。
你看教材上那句话，你能够找到，找到佛祖母这一段就能找到教堂上那一句话，叫做从而逃离无力感和孤独感。弗洛姆写道：人们皈依宗教不是出于他的忠诚，而是为了逃避不可忍受的一种怀疑。所以做出决定不是出于热爱，而是为了寻求安全感。
所以每一个人的孤孤单单的个体要对自己负责，要找到自己生命的意义，这是可能是要关注的一个事。我们知道每一个人其实都是一个孤孤单单的个体，在这个过程当中很多的时候去寻求上帝的帮助，去寻求宗教的帮助，其实是跳脱出那个圈。
我自己不知道自己未来怎么样，我很迷茫。你会发现当人们特别特别迷茫的时候，我不知道未来怎么办的时候，在中国大部分人是寻求宗教的帮助，小部分会寻求心理疏导技术或者是心理咨询技术。
在寻求宗教的帮助的时候无非去想着希望有些人可以帮我们去做个决定，像宗教当中告诉你未来的命运就是这样了，不管他是好还是坏，你就是接受了。当你接受了这个情况下，心理学里面经常跟到大家说的，不管你遇到什么事情的时候先把他接过来，慢慢的再去进行发展，你得先承认这个事情的存在。
所以宗教很多的时候帮我们去做了这样的一个事情，这也是宗教之所以存在的一个意义，人们也会去做宗教的选择。
如今来说弗洛姆也好，弗洛姆也好，或者是其他的精神分析学家也好，这些对于宗教性的一些研究还在继续的进行着，也还有一定的争论性。所以对于这部分的知识大家做一个简单的了解就可以了。