壹 · 办丧事原因 ·
人的生老死葬这是新陈代谢的自然规律，古往今来，无论是帝王将相，还是黎民百姓，都是无法所抗拒的。人，既有出生的一刻，也注定有死亡的一时，无人例外。
然而，人死后，到底应该怎样办丧事呢？这是每个家庭，以至于每一个老年人所面临的十分现实的问题，特别是老年人考虑得比较多的一个问题。
办好丧事，这是我们中华民族弘扬仁义道德的优良传统的一个具体表现，也是城乡，尤其是农村几千年来的根深蒂固于人们心中的传统风俗习惯，还是人们尊老、敬老、孝老、爱老，用以寄托哀思，传承精神美德的一种很好的形式。
我们的*党**和国家的宗旨是全心全意为人民服务，历来就特别尊重各民族的传统风俗习惯，包括为逝者办丧事的风俗习惯。
在这里，古代办丧事不说，就只说现代人办丧事。根据我多年的调查，就其现状情况谈谈我的浅见：
我们乡下办丧事，主要的形式是请道士做道场，一般是三天，也有的是五天，最多的为七天。
人刚去世，闻讯后的亲朋戚友和上下邻舍，放一挂爆竹，前来问候逝者情况，安慰亲属，看看遗容，这就是吊孝，也叫叫孝。
出殡的前一天叫坐夜，也叫吊孝，现代人叫告别。所有的亲朋戚友和有礼尚往来的上下邻舍都来喝丧酒。客人来到门前，鼓乐齐鸣，用最佳礼节迎接客人。其酒最少的七、八桌，最多的好几十桌。其主客都是要送礼的，一般邻舍叫吃白客酒，起码是二百元，至于亲戚朋友三、五百元、上千元不等，至亲有的上万元。晚上，还有乐队表演节目，甚至耍龙，唱花鼓戏，道士还要赞花。这是整个丧事的高潮，最热闹的一天和一个晚上。尤其是晚上，要引来几十百把人，甚至好几百人来看热闹。
除此以外，就丧事而言，其现状概括起来有四种：
其一是风光四方，显赫门庭。
第一种，逝者生前虽为平民，但勤劳节俭一生，兴家立业，哺儿育女，劳碌奔波，节衣缩食，中兴门庭，其精神品德高尚，誉满乡邻，为子孙敬仰。
第二种，逝者生前从政以教从医，对*党**忠心耿耿，为民全心全意，在革命和建设中立下功劳，是社会公认的父母官，或是百姓的贴心人，为后代尊崇。
第三种，解放七十年来，特别是改革开放以后，搭帮*党**的好政策，发家致富，家庭兴旺发达，故此，其后人出于感恩戴德，为赞扬其精神，歌颂其美德，并教育激励后人，影响社会，觉得丧事应该办得风光体面一点，才对得起逝者。
其二是打肿脸充胖子，攀比他人。
逝者家庭条件较好，子女有的致富，有的参加了工作，出于争强好胜，不甘示弱，便超出自己的经济承受力，攀比他人，把丧事办得风光一些，以便为逝者争光，为家庭也留下好名声，在本地说得话起。
其三是量力而行，重在孝道。
逝者家庭经济条件或是一般，或是也较好，也有的很好。但后人注重孝道为先，仁义为重，对老人生前关心、体贴、宽容、大度，生活有人照料，病了有人治疗服侍，晚年幸福美满。老人逝后，不讲排场，不铺张浪费，不大操大办，为当地一般水平。
其四是装门面，掩盖老人生前不孝行为。
在当前，有些家庭的子女之间互相扯皮，闹不团结，致使老人生活无人照顾，病了无人服侍，还要常常受气，闹得心情很不舒畅。而老人逝后，为做样子给乡邻们看，把丧事办得风风光光，还长嚎大哭。属于不孝活人孝死人之例。因而，群众背地里说:"这样孝死人，何不当初孝活人呢？″
贰 · 怎样办丧事 ·
看到这里，或许有的读者疑惑不解，不禁要问:″到底依你看，这老人的丧事应该怎么办呢？″
我以为，这个问题一针见血，提得很中肯，这是我写这篇文章要解决的问题，也是我想达到的目的。
大家不妨想一想，自古至今，多少同仁志士，为了民族的振兴，反帝反封，捐躯为国。特别是中国*产党共**人，为*翻推**旧制度，创建新中国，抛头颅，洒热血，有的身首各异，有的连埋葬在哪里也无人知晓。他们根本无人为其办丧事，但千百年来，其精神和品德流芳永世，永远铭刻在人们的心中。
可想而知，一个人死后，不在于办不办丧事，丧事办得如何，其根本就在于弘扬他们的精神，传承他们的美德，并发扬光大，献身于*党**和人民的事业，这就是最风光的丧事，对逝者最好的回报。
大家不妨再想一想，什么超生转世，什么下地狱，登天堂，有谁见过？这只不过是古代人缺乏科学知识罢了，才信以为真！这也只不过是漫长的封建社会中，封建统治者和为其服务的文人雅士，用以愚民，巩固其统治地位罢了。
又可想而知，一个人死后，做道场，办丧事，只是人们寄托哀思的一种形式，而不是目的。
俗话说得好:"死了，死了，一了百了。”"人死如灯灭。″
老人逝世后，生命已经停止，灵魂已不复存在，只有精神和美德让人留恋，铭刻于人们心中。
当然，后人为老人逝者办丧事，风光也罢，平凡也罢，不管出于何种目的，也不管老人生前是怎样对待的，起码这是一种孝心行动，应予肯定！
不过，众所周知，丧事办的越风光，动用的人力、物力、财力就越多，铺张浪费就越大，家庭负担就越重。
况且，正如俗话所说的:″亲戚一把锯，你来我就去。″也就是说，你收了人家的礼金，以后是要还的，他家有什么红白喜事，你也是要去送礼的。而且，按照乡间习俗，礼金只能加，不能减哟！
因此，为了办丧事用费超支和礼金分配等问题，往往造成兄弟姐妹间的意见分歧，甚至导致家庭不和。
如此看来，为已逝老人办丧事，这很正常，不足为怪。
这是我国的一种传统风俗习惯，也是后人寄托哀思，孝敬老人的一种具体表现形式，不应该反对！
但是，我以为:
第一，丧事要简办。提倡勤俭节约，反对铺张浪费。同时，弘扬正气，破除迷信，杜绝利用办丧事进行各种形式的迷信活动，与违法乱纪行为作斗争。
第二，纯洁办丧事的目的。这主要是对逝者寄托哀思，弘扬其精神，传承其美德，激励子孙后代，积极为*党**工作，热情为民服务，振兴中华，共圆中国梦，严禁借办丧事发死人财。
第三，提倡仁义孝道新风。随着社会主义精神文明建设的不断深入，维护老年人的合法权益，落实好促进老年人健康长寿的各种政策措施，孝敬死人前，先要孝敬好活人。
我们已经迈入了2021年，愿在新的一年里，不仅要为死去的老人办好丧事，而且要使活着的老人欢度晚年，尽享社会主义的美好生活！
