文章来自樊登读书书籍《存在主义心理学的邀请》。
所有的存在主义心理学的疗法，都是基于现象学的研究。一提到现象学，大家都知道胡塞尔是现象学的奠基人。
“一次现象学的谈话，通常会使一个人感到被深深理解和接受。这个人会变得生机勃勃，因为他的生命经验得到真实而详尽地呈现，这将使他如其所是地出现在此时此地。”一场现象学的谈话能够把你带回到当场，保持正念，你就开心了。 “
现象学最初是一个重要的哲学流派，在20世纪前半叶，由埃德蒙德·胡塞尔建立，并由莫里斯·梅洛-庞蒂、马丁·海德格尔等人进一步发展。只有把观察的主体纳入我们的思考中，我们才能正确理解这个世界；这是现象学方法的一则信条。这个世界不仅仅‘在那里’，也并非没有我们人类的参与。只有承认人类仅仅存在于我们与世界的关系中，我们才能真正理解自己或他人。我们并不存在于孤立的状态中。”这是现象学的一个基本解释。
我们得知道，存在主义的谈话不会像精神分析法的谈话一样，帮你不断地回顾过去、不断地“考古”，而是专注于此刻，专注于当下你有什么体会、你有什么经验、你有什么感受、你打算怎么做、你可以做些什么。这就是一个现象学的谈话。 而治疗这一切的方法，就是找到本真的生活。如果你把这本书浓缩成一句话，就是“如何获得本真的生活”。什么叫作“获得了本真的生活”？
本真生活当中有三层含义：首先是生活感受——你的生活感受，你是不是具有活力；然后是生活勇气——你存在的勇气，这里还包括了自然和道德的成分，就是你该不该存在，想不想存在；还有生命能量——你的生命力。生命力这个东西很难用科学的方式测量，但是我们每个人都见过，比如一个重症患者的求生欲，在大家都觉得他没机会的时候，他依然能够坚持很长时间，这就是生命力的一种体现。以上这是三个基本的生活概念。
要能够实现本真性，就是意味着真诚或所谓的真实。“本真地生活意味着真实地生活；也就是说，按照自己内心的信念、信仰和价值观来生活。……本真地生活，也意味着你在上述的基本生活困境中找到自己的立场。”
如果我前面讲的那六个生活的基本困境，你都觉得自己没有答案或者很困难，那你就很难找到这种本真地生活的感受。这个治疗的过程会让你从肤浅的生活当中觉醒，从而进入从容欢快的、平静的生活。这就是存在主义心理学治疗的一个目标。
我读到这段的时候，突然想到了孔子，孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”这句话就是一句典型的存在主义哲学的话。孔子说这个人（哪怕）一辈子浑浑噩噩，一辈子都没有找到方向，但是突然有一天想明白了，晚上就死，人生也是非常圆满的。这叫“朝闻道，夕死可矣”，这其实就是从肤浅当中觉醒，然后进入了从容欢快的平静之中。