在我的心目中，怎样才算一个合格的人，它的标准是什么？现在我结合学习孔孟儒家思想作出解答。
三纲，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，纲，在这里理解为榜样，风向，君，过去指皇帝，这里指老板，上级，臣当然是下级，员工，君为榜样，风向，臣是小草，随风而动，跟着君学，父母是儿女的榜样，丈夫是妻子的榜样。
五常，即为人的五个常识，分别是仁，义，礼，智，信。孔子讲仁，仁有二，自己和他人，考虑自己的同时也要考虑别人，用成语表达是换位思考。孟子讲义，义是本份义务，自己该干的事，道义情义，礼是礼节，合不合道德，情理，是亲疏贵贱的标准，智是知识，智慧，办事的能力，信是按合同办事，说话算数，如果有意想不到的情况发生，出现亏损也不转嫁他人，宁愿自己承担，我们*队军**的五常是三*纪大**律八项注意，对国民*党**投降的俘虏，把他们当人看，不搜腰包，发路费，不劣待，不*戏调**，总之一句话，仁义，不拿群众一针一线，借东西要还，损坏东西要赔，正所谓，得民心者得天下。
五伦关系，即人与人之间的五种关系，他们是，君仁臣忠，或者叫君臣有义。父子有亲，夫妇有别，兄弟姐妹关系，朋友有信。
君臣关系，这是一个上下级的关系，君过去指皇帝，这里指领导，上级，臣指下级，员工，君仁臣忠，君要象个君，君要讲仁，臣要象个臣，臣要讲忠，只有君仁才能臣忠，如果君不仁，则可臣不忠，就象我们老百姓所讲的，如果你不仁，就休怪我不义，虽然是上下级，但是是对等的，君视臣如手足，臣视君如腹心，作为君王，你把我当兄弟看待，我就把你当作心肝宝贝，全心全意拥护，保护你，君视臣如草芥，臣就视君如寇仇，你把我当牛马，泥巴，我把你当敌人，请大家注意一句话，打工不由东，累死也无功，东是指东家，老板，老板讲的话，错的也要执行，就象战场，有争论是一回事，但执行又是一回事，万一按老板的话搞错了，责任不在你，损失也不在你。如果公司单位花钱培养你学习，学习以后又去别处工作，那是不忠的表现。
朋友关系，这是平等的同事关系，要讲诚信，有礼走遍天下，以诚相待，以理服人，为人不做亏心事，不怕鬼敲门。不玩小聪明。身心和谐，始于仁爱，家庭和谐，始于孝悌，正人伦首正夫妇，夫妇关系是平等关系，叫夫妇有别，别，分别，分工不同，易经是这样定义的，男人为乾卦，为天，顶天立地，独当一面，天行健君子以自强不息，在外赚钱养家，好比电视电影里的主角。女人为坤卦，坤势坤，君子以厚德载物，主要是生儿育女，操作家务，孝敬公婆，有人会说，女人也要赚钱养家，我的观点是，教育子女比赚钱更重要，无论你捞的钱再多，只要子女学坏，还多的钱也是白搭，女人性如水，水利万物而不争，女德讲女性要谦卑低下，包容，用女人的温柔感化男人，不要求有多强的工作能力，主要在家庭和社会矛盾中充当调解人，息事宁人，有具体事务中充当配角。搞好后勤，在夫妻关系的处理上，应该是相互恭，事前商量，事前不翻旧帐。不玩小聪明，不要认为夫妻再亲近不过，不讲诚信，不讲礼数，先斩后奏。瞒着干。父子关系叫父慈子孝，父子有亲，是一种上下级的关系，父母的付出是不求回报，不讲条件的，现在社会有一种嫁女索要高额彩礼作为女方父母的养老金是是不正确不道德的，父母有教育子女的义务与责任，子女有孝养父母们义务，父要象个父。父要讲慈，子要象个子，子要讲孝，如果父不慈，则可能子不孝，你做初一，我做十五。
兄弟姐妹关系，叫长幼有序，序是顺序。是一种平等的关系。兄友弟恭，大的对小的应当爱，小的对大的应当恭敬。兄弟之间，讲悌道，要有包容，让的精神，过去有种说法，大的出门小的苦，打破砂锅大的补，如果父母不在场，大的有维护之责，要担责任，小的如果闯祸犯错，大的应该出面息事宁人，调解，有什么事情需要跑腿尽量小的去做，如果父母早就死或者生病失了么劳动能力，大的应当抚养小的，助其读书，学手艺，完婚。过去有一种说法，长兄为父，长女为母，嫂娘，里兄妹之情，尽父母之责。
下面我把一个人应当具备的八种品德分别作个介绍，
国之本在人，人之本在德，德之来在孝，孝是恩义情义的教育，教孝，是教人的感恩心，孝教育的失败，人会产生功利观念，凡事以利害为取舍，很容易忘恩负义，给父母吃穿是小孝，给父母好的脸色是中考，为父母争光，扬名于后世，是大孝，曾国藩有一句话，四书五经通篇离不开一个孝。孝，论语里面说，身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也，如果子女身体受伤，伤在儿身，痛在娘心，孝从爱惜自己的身体开始，一个人，孝道圆不圆满，一是看他落实弟子规一百一十三件事落实得怎么样？二是父母对他的满意程度如何？
悌，是孝道的延伸，如果兄弟姐妹不和，任何父母看到都不会舒服，进门孝敬父母，出门把任何人都当兄弟姐妹恭敬对待，对人有恭敬，包容之心，过去有句话叫，长兄为父，长女为母，嫂娘，讲的是悌道，以兄弟姐妹之情，尽父母之责，林则徐有句话，父母不孝，敬神无益，兄弟不和，交友无益，这个梯，用另一个字代替，是让，敬。一分诚敬，得一份利益，十份诚敬，得十分利益。有一首诗这样写道，同气连枝各相荣，些些言语莫伤情，一回相见一回老，难得儿时为兄弟，兄弟同居忍自安。莫因毫未起争端，眼前生子又兄弟，留与儿孙做样看。
忠，不偏不倚，不奸不邪，正已化人，尽力奉献，为官做到，亲人与旁人平等，恩人与有怨恨的人平等，利盐的钱不打油，别人交待的事，完成不打折扣，不参与自己的意见，员工把老板当衣食父母，尽力奉献，向理不向人，用心感受对方的需要。
信，民无信不立，按合同办事，说话算数，不临时涨价。在执行合同的过程中，如果出现意外情况，出现亏损，也自己承担。
礼，亲疏贵贱的等级，人类行为的规范。不学礼无以立，礼是修身的工具，在貌为恭，在心为敬恭敬别人不会羞辱自己。
论语中有句话，对人敬而无失，与人恭而有礼，无论国家还是*队军**，都有一套完整的礼法，我们老百姓平时娶亲嫁女，死人后丧葬都讲一定的礼数，弟子规是教小孩的基本规范，还有一个。常礼举要，也是讲礼的，并有这方面的动画片。礼，还有一个解释，许可，道德的约束
义，本分，义务，也可以叫本职工作，义代表精神，合情合理合法，帮助别人，不求回报，无名英雄，义，表现为善恶，是非。
廉，指经济，公私分明，不贪意外之财，一个人的命运。生下时已定好，当不当官，多长寿命。有多少钱财，惜衣惜食，不为惜钱，实为惜福。如果前期浪费太大，后期则有可能霉运连连，正所谓禄尽人亡，客死乡，
耻，指男女之色，即道德底线，羞辱，怕丑，如果一个人知耻，说明良心没有混灭，还有教育回头的可能，我们做子女的要警醒，我们说话做事会不会让父母蒙羞，我们做父母的也要考虑儿女的脸面，为儿女做一个好的榜样，这里重伸一下，现在社会流行同居试婚，未婚先孕，吃亏往往是女性，吃了亏还没处讲，搞得一身病，骑虎难下，
姑娘道，孝双亲，敬哥嫂，爱护侄男侄女，不争不贪，父母面前尽孝道，守身如玉，性如棉花洁白，如棉花柔软，不急躁，待人不冷淡，如棉花绵长，不退志，任何事情没有分别，没有挑选，姑娘在家半宾半主，挑起全家人的和乐精神，是和谐婆媳关系的门轴，在母亲面前多讲嫂子的好处，在嫂子面前多讲婆母的功德，把那些表面有功德的事让嫂子去做，多干活，少讲话，不传话，哥嫂面前尽悌道。
媳妇道，媳妇要性如水，加上盐是咸的，加上糖是甜的，水利万物而不争，品德应当谦卑柔顺，包容对方的缺点，意为根，身子要勤，心感一家人的恩，知足常乐，当好醒角，多干活，少说话，以托满家为己任，做一家的喜星，上孝欠婆，中和妯娌，下教子女，助夫成德，性柔乖，勿烦恼，养亲教子你有责助夫成德家庭好，子孝孙贤养你老，助夫成德的意思是，观察丈夫在外面交些什么的朋友，说些什么话，读些什么书，做事合不合道德，心胸是否狭窄，知不知廉耻，贪财或者好色，如果丈夫有缺陷，错误知见，妻子应当劝化过来，
这些都是本人在优酷网的传统文化教育论坛上学来的，不知合不合读者的口味。请大家批评指正。