聪明顽皮的孩子应该怎样教育呢？估计现在很多家长都对这个问题感到头疼。每个家长都希望自己的孩子聪明伶俐，但又都不希望孩子太过顽皮。管得太严怕孩子产生逆反心理，管得太松、放任自流又怕孩子最后走入歧途。其实，这个问题不仅是今天的家长所面对的，也是古代的家长需要面对的。在明代中叶，在一个王姓家庭中就有这样一个既聪明又顽皮的孩子。但因为他的家长教育得当，这个孩子最后成为了明代杰出的大教育家和大思想家，其影响远及东亚各国。他就是阳明学派的创始人—王守仁。

王守仁（公元1472-1529年），字伯安，人称阳明先生，后世习惯称之为王阳明。

王阳明能成为世所敬仰的大儒，是与他小时接受的良好家教分不开的。他出生在一个世代书香的官僚家庭，祖父辈都是读书人，在这样的家庭环境中成长，他自幼受到了良好的文化教育熏陶。

一般说来，大凡文官家庭都很注重子孙的文教，延师入馆，严加约束，整日课读句解，习字作文。就像现在的家长一样，每天都会安排各种学习班、辅导班、兴趣班，把孩子的时间排得满满的。惟恐自己的孩子比别人家少学了一些知识，少掌握了一门技能，恨不能把全天下的知识都塞到孩子的脑子里。但孩子会感觉到很累，感觉童年不幸福。古代的孩子也有这样的烦恼。

然而，王家教育孩子却有其一套合理而有效的良法。

1.尊重自然天性

王阳明的祖父对孙子的教育和管束注重任其天性，顺其自然。少年王阳明很顽皮，不太尊师教，常逃塾厌学，把大部分精力花费在小男孩所喜欢的战争游戏和听神话故事上。他祖父比较迁就，不像那些士大夫家管束严格，相反却给他创造条件，让他在课后尽兴地玩耍，并在他玩耍的同时不露痕迹地教给他一些军事知识，讲一些开启想象力的离奇怪诞的神话故事。通过这样的课外智力开发，王阳明从小性格活泼，志趣高雅，好问多疑，喜欢独立思考。

2.提供展示平台

王阳明的祖父还善于不失时机地给予他表现才能的机会，培养他敢于争先的意识。一次，王阳明随祖父上京师，路过金山寺，一些文人约于寺中饮酒赋诗。王阳明才10岁，应酬自然不是他的事。其祖父却在酬诗时故意表现自己词穷才拙，然后鼓励小阳明予以应对。王阳明从容地应对，脱口吟诗一首，举座皆惊。

3.引导树立远大志向

王阳明在京师私塾上学的时候，老师因他的父亲是新科状元，时常以中状元鞭策王阳明用心向学。希望他能够再中状元，光耀门楣。但王阳明的志向却不止于此。一天，他问老师：“何为人生第一等事？”先生说：“唯读书登第耳！”王阳明不以为然，说：“登第做状元恐怕不是第一等事，我看读书学圣贤才是啊！”先生听了大惊，认为王阳明小小年纪竟敢口出狂言，长大必是狂妄之徒，需要严加教训。于是，他告诫王阳明的祖父和父亲，请他们不要对王阳明太过放纵。

但王阳明的祖父和父亲听了先生的话，心里却颇为高兴。等到老师离去后，他们把阳明唤到书房里，教导说：“你有学圣贤的志向，这是很好的！但圣贤不是那么容易做的。要做圣贤，一要认真读好圣贤的书，明白圣贤的道理；二要身体力行，在诸事上磨练自己。”王阳明记在心里，从此立定做圣贤的远大志向，刻苦读书，关心世事，敢以天下为己任，性格更豪迈不羁，雄心勃勃。

4.鼓励亲身实践体认

王阳明15岁时，长城以北烽烟时起，他不顾父亲的劝阻，孤身一人，冒险历难，出游居庸三关，纵览山川形势，慨然有戎马边陲、保国献身之志。历经一月后回京，在家屡欲上书朝廷。这在一般文人家庭是不可想象的，但王阳明的父亲却能容允，只是婉言批评他“志大才疏”，需要“力学”。

17岁起，他的父亲开始严格要求他学习程朱理学著作，并允许他离开京师，到各地拜访名师。由此，王阳明开启了艰难的学术探索和人生价值追求的历程。

20年后，王阳明摆脱程朱理学的羁绊，开始了王氏心学的构建。与此同时，他一边教导弟子，一边以家书的方式教育儿子。他指出，人能否成为有用之才，不在于死啃古人的文字章句，更不要把学习者视为囚徒，鞭挞绳缚，塑成假道学先生，而是要顺从天性，任性自然，尽量地释放其潜能，“致吾之良知良能”，下学而上达，心与理合一，“知行合一，贵在实学实行”；读书不在乎贪多，贵在自得。王阳明的儿童教育思想和家教观点，在当时引起了强烈的社会反响，有力地冲击了传统的家教和儿童教育的藩篱，受到了许多人的赞赏。