原创 濯濯童山
2024-01-19 07:36 北京
欧文·亚隆（Irvin Yalom），引用百科的介绍
斯坦福大学精神病学终身荣誉教授，美国团体心理治疗权威，与维克多·弗兰克尔（Viktor Emil Frankl）和罗洛·梅（Rollo May）并称存在主义治疗法三大代表人物，当世仅存的国际精神医学大师。
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第一部读该作者的书是《当尼采哭泣》，作者通过一个虚构的故事讲述哲学治疗的过程，从此便对心理治疗产生了兴趣，后面又陆续把《诊疗椅上的谎言》，《叔本华的治疗》，《生命的礼物》等微信读书上能看的亚隆老师的书都读了一遍，对心理学的兴趣越发浓烈，继而又阅读了津巴多的《心理学与生活》、《津巴多普通心理学》，了解到心理治疗划分为几个流派，比如精神分析学派、认知心理学派、行为主义、格式塔等，亚隆老师的这本书属于存在主义，其它的流派我没有深入研究过，但是读《存在主义心理治疗》这本书给了我很多启发。
心理病理是焦虑和个体对抗焦虑的防御所形成的各种表现、症状和人格特质。各种治疗学派对个体的这种冲突有不同的观点，存在主义观点强调的是个体面对存在的既定事实时引发出来的冲突，这里说的既定事实是指人的必然特质也就是生命的真相，就是死亡、自由、孤独和无意义。
首先说死亡，死亡是个体都面临的事实，消耗了个体大部分的能量去否认死亡，但死亡是看不到摸不着不确定的，个体对这种无物的恐惧巨大，便会折射到有物的焦虑上，通过能看到能掌控的事情去否认死亡，这种防御如果不能很好的适应，就导致了临床症状，个体需要做深层的察觉才能找到最终的焦虑去治愈。
书中有一个例子，讲一对分居已久的夫妻，两人已无感情且女方已经找到了新的伴侣，但始终无法下定离婚的决心，女方的原因是无法接受丈夫不再爱她，困扰在两难的人际关系中，作者与其深入沟通后找到最终的焦虑，如果两个人没有分开，个体就认为时间还凝集在过去，两人在一起的经历一旦终结，就是生命告一段落的深刻提醒，迈向死亡的时间轴也就缩短了，这样讲我理解了为什么有的人对已经没有希望的感情痴心绝对不肯放手，大概这是其中原因之一。
死亡的焦虑隐藏在意识之下，还有两种常见防御机制就是独特性和终极拯救者观念，独特性是指个体认为自己是特别的存在，以此来否认自己的死亡，过度的情况下，就可能导致过度的控制欲，自恋，不允许自己失败，不肯接受自己的失败，一旦接受就等同于承认了自己不是独特的存在，也就承认了自己也会死亡。终极拯救者观念是指，认为自己有一个全能的守护者，比如父母，宗教，全能的上帝。过度的情况下是人会过度依赖，盲目崇拜，这种也是最容易破灭的，一旦认清自己的终极拯救者也会死亡，会对个体造成极大的威胁，综上所说，这些表面的症状需要挖掘出根本的死亡焦虑。
可是表层的焦虑比如人际关系的纠缠还好去处理，为什么还要把巨大的死亡焦虑拎出来摆到个体面前呢，岂不是更难治愈？引用书中的一句话是“尽管肉体的死亡会毁掉人，但死亡的观念却能拯救人”，对死亡的意识能把人从日常的琐碎中解脱出来，并以更坚定和真诚的方式活着，书中列举了很多例子，比如经历过自杀、重病、车祸等接触过死亡的人，给个体带来了巨大的震撼，对生命的短暂和宝贵会有强烈的感受，对生活会有更高的知觉，会更坚定和真诚的活着。
大多数人不会有这种体验，我也从来没有过，作者给了一个简单的方法，就是找一张纸，画两个点连接一条线，代表生命的起点和终点，然后在这条线上标注上你当前的位置，这时你就能直观地看到，你离终点是那么近。方法并不局限，每个人的触动点不同，治疗师会引导患者去察觉深层的死亡焦虑，但并不是为了消除它，死亡即是敌人，也是向导，正确的认识死亡，接纳死亡，去除掉异化的焦虑而转化为一种正向的，鞭策性的焦虑。
有了这种焦虑，人便会重新安排生活的优先级，不再重视没有意义的事情，不再后悔已经过去的事情，不再拖延，不再将就，真正地活在当下。真正的活过，死亡也就没有那么恐惧，席勒斯说：“除非一个人拥有完整地活过的体验，否则承受不了面对必死的结局。”
虽然没有过濒临死亡的体验，但有了这些思考，生活会变得更清晰也更充实，直面死亡吧！
（未完待续）
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