“做贼心虚”是一个成语，意思是做了坏事怕人知道，心里老是不安。有这样一个故事，可以很好地解释做贼心虚的意思。
有一个木匠收了许多孩子在家里学徒。有一天，他发现抽屉里的钱不见了，不知被谁拿走了，所有的孩子都否认是自己干的。
为了弄清事实真相，木匠把孩子们召集到一起，发给每个人一段同样长短的木棍，然后说：“你们把这些木棍收好，明天早上再拿给我，偷钱的人木棍会比别人的长出一寸来。”
偷钱的那个孩子害怕被发现，晚上偷偷溜出去，把自己的木棍锯掉了一寸，免得明天比别人的长出一寸来。第二天，大家把木棍都拿出来了，偷钱的孩子的木棍比别人的短了一寸，他羞愧地哭了起来，以后再也不偷东西了。
做贼心虚，心虚就想掩盖，可越掩盖往往越糟糕。当年美国总统尼克松“水门事件”就是这样，为了掩盖第一个错误，他犯下第二个错误，结果又被迫去用第三个错误去弥补前面的错误，最后，漏洞破绽反而越来越多，被迫辞职下台。其实，如果他爽快地承认了第一个错误，民众也许会原谅他，事情结果也可能不会糟。
与“做贼心虚”相对应的一句俗话是“不做亏心事，不怕鬼敲门”。说的是，只要不做对不起良心的事，行的直，做的正，就不怕半夜三更“鬼”寻上门来找麻烦。这里的“鬼”是指恶人，或存心不良的人。这里的“鬼敲门”，还有别人说三道四、栽赃陷害等意思。
《后汉书·杨震传》中记载一则“杨震四知”的故事。东汉时期，杨震奉命出任东莱太守，中途经过昌邑时，昌邑县令王密是由杨震推荐上来的。这天晚上，王密怀揣10斤黄金来拜见杨震，感谢他往日的提携。杨震坚持不收黄金，王密说：“黑夜没有人知道。”杨震却说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没有人知道呢？”
杨震是一个正直、清廉的官员，他知道，王密是他推荐的县令，别人也都清楚这件事，所以，如果他受贿，他肯定心里会不安，别人怀疑他有作风问题，他就很难理直气壮、据理力争。所以，如其那样，不如堂堂正正，这样谁怀疑自己也不怕，毕竟没有做对不起良心的事。
“若要人不知，除非己莫为”。出自汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”意思是，要想人家不知道，除非自己不去做，比喻干了坏事终究要暴露。
“身正不怕影子斜”、“世上没有不透风的墙”等俗语，可以讲都是对做贼心虚正面或反面的诠释。
“做贼心虚”和上述其他成语或俗语，是中国几千年来人们实践的总结，是有一定道理的。
做贼就会心虚，心不安；反过来，不做贼，就不怕别人说三道四，猜忌怀疑。但是，我们不能不问，做了贼，就不能不心虚吗？
按常理解释这个问题有些困难。人们往往会从心理学或伦理学的角度去考虑一些原因，譬如思维错乱、心理素质差、良心谴责等。但不能很好地自圆其说。
用人之神的观念（正道理念，如上图所示）比较好解释。一个人做贼也好，做亏心事也罢，总之是做了不正的事，也可以说是负的事，此时神因为正，而不满意主人的行为，就会给主人一个负的力量，或撤掉主人的一些力量；并且，神意识作用于人意识，对人的心理产生空虚或不安的结果。也就出现了心虚和怕的心理感觉。
这是人之神理论的解释，实践也有办法证实“做贼心虚”。现代科技的发展，发明了测谎设备，可以对说谎者进行测试。
一个人如果说了谎话，譬如，在街上捡到一个钱包，里面有几千元钱，怎么办？是交给警察，还是据为己有？思想经过一番斗争后，将钱据为了己有。但这件事恰巧被人远远看见了，不过没有看清楚，于是看见的人报警，这个人就接受了警察的询问，他不承认，警察实在没有办法，就给他测谎。一般结果是，这个人通不过测谎试验。
是做贼产生的心虚或心理的变化，导致了这个人测试露了馅。而心虚或心理的变化，应该讲不是这个人期望的，他肯定想办法掩饰这种虚，但还是不行，所以讲这种虚不是一个人自己能控制的，而产生这种虚就自然还有一种正的力量，那就是人之神。
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