健康长寿是每个人都向往和追求的，特别是当今社会，随着经济发展，人们不再满足于吃饱穿暖，而是将注意力放在休闲娱乐，养生长寿上。这样我们不得不思考怎样去追求人人都向往的长寿之道。
松原泰道，日本佛学大师，他的一生，值得我们分析和学习。
2007年，他的记者朋友在采访松原泰斗时，问道松原泰道此生的成就与作为，他说：“我的人生是从50岁开始的。以我的经验来说，五六十岁是人生的折返点，由此人生可分两个阶段：50岁前，是打基础阶段，在这个阶段里，我们往往为立足社会、养家糊口、而疲于奔命，基本上是为别人活着；50岁以后，经济基础已经奠定，职业也已完成，这才到了实现自我，创造自我最有价值的阶段。”
就是在人生折分点后的第二阶段，松原泰道致力于推广佛教的生活哲学，把深奥的佛学经典、禅宗智慧写成易于被大众理解的著作。并身体力行，到城市、乡村、大学、中学，各种论坛进行普及性演讲，受到广泛的支持和推崇。他切入世俗生活，把佛教的理念活学活用，创立了一套经世致用、充满智慧的人生观。
松原泰道说，他平生所求，就是“说别人听得懂的话，写别人看得懂的字”，在漫长的传教和写作生涯里，他悟出了“大道至简”的规则。
当记者问他，你的长寿的秘诀是什么？他爽朗地笑了起来：“哪有秘诀？我从来不知道自己能活这么久！”他的长寿并没有遗传因素，母亲在他3岁时病逝，父亲在他30岁那年也因脑溢血猝然辞世。他小时候总是病怏怏的，到成年还是体弱多病，身体差到连参军入伍的资格都达不到。大学时，他还得了一场肾病，差点命丧黄泉。
这么一说，记者越发好奇，进一步探询他的生活习惯。于是，松原泰道娓娓讲述他每日的起居饮食细节：
- 每晚七八点钟睡觉，第二天凌晨3点起床，起床后对着佛像，盘腿念经一个小时。（现在腿盘都不标准了，要坐这一张小凳子让腿放得舒服一点。普通人即便不念经，学着做禅也很好，坐禅可以加深思维，把自己的感觉磨的很尖很尖，敏锐的感受到大自然的声息）
- 凌晨4点开始写作，到7点吃早餐，早餐一般就是一汤一菜一碗粥。早餐之后稍事休息，然后继续读书、写作。
- 中午12点是午餐时间，吃一碗乌冬面，然后继续书斋生活。
- 晚上5点晚饭，晚饭是一天最讲究的，有鱼有肉有青菜，再喝一杯日本清酒，或者喝一小罐啤酒，偶尔会喝中国绍兴酒（非常喜爱。）
- 晚上7点钟临睡前，再喝一小杯葡萄酒。
整天呆在书斋里，不运动、不下地劳动、不吃保健品、还喝酒、吃肉。松原泰道的长寿显得不可思议。也许，只能从精神层面寻找长寿依据。
果然，他说，他一向看重精神养生法。关于精神养生法的由来，他讲述了亲身经历的三个故事
- 大学那年，他得了肾病，气息奄奄，却遇到了一位不可多得的好医生。这个医生诚恳地对他说：“孩子，你太忧郁了，你的病很大程度是心理导致的，我们能不能来个分工合作：外面的病由我来治，心里的病由你来治。”这番温暖人心的话鼓舞了他，他开始建立信心，积极乐观的配合治疗。肾病很快就好了。这次康复给了他一个强烈的启示：心态健康最重要！
- 有一年，他去外地讲学，午间到一家餐厅吃了一个便当，便当里有一个装筷子、牙签的纸袋，上面印着一个阕歌词：“见也难，别也难；有哭泣，有欢笑；时光像秋风匆匆吹过，一生只见过这一回。”当时，有三个艺妓表演这阕短歌，优美而感伤。第二年，他再去这个地方，已经见不到这三个人了，就像歌里说的那样。他意识到：一切稍纵即逝，对人对物都要用心珍惜。
- 1954年，北海道有一所寺庙请他去讲经。临出发前，天气预报台风登陆，对方来电话通知他不要上船。于是他退了票，换乘另一艘船。没想到，原定的那一班船，果然被台风袭击，全船沉没，死了1200人。听说船上有一个美国牧师，自己在救生圈时看到一个女人怀抱孩子却没有救生圈时，他把自己的救生圈给了女人，女人和孩子获救，他去淹死了。这场悲剧震撼灵魂。
从那时起，松原泰道觉得，他的生命是别人给的，他要学着多舍少取，回馈他人，要“用忏悔和布施之心创造万物共生的世界。”他的精神养生法，就这样形成了。精神养生法还有个“三不原则”：不勉强，不浪费，不懒惰。
不勉强，指的是不好高骛远，做脱离常规的事；不浪费，指的是珍惜时间、珍惜身边的事物、珍惜他人的善意；不懒惰，指的是自己的事不能让别人去做，不管年龄多大，都要鼓足热情继续学习。中国有个名叫百丈的和尚提出“一日不做，一日不食”，说的很有道理。
松原泰道已经活过了一个世纪，他是精神养生法的第一个倡导者和实践者，也是第一个成功者。在健康读物大行其道的今天，我们更应关注人们精神的健康和信念的健康，为此，我们把这位让人感动的老人推荐给广大的中国读者。（本文完）