古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

怀素狂草《自叙帖》中有两个“怪”字!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

第一个,“忄”部用常规行书化偏旁,“圣”字部用的是“在”字的草书,组合而成!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

第二个,“忄”旁的写法与上面的不同,“在”字写得上放下收!

我们要深入了解“怪”字,不能仅仅从草字写法上入手,原因很简单,如果仅仅从字面上看,一个“忄”旁,一个“圣”字,就很容易出现问题!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

怀素自叙帖中刚好有个“圣”字!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

这是孙过庭的“圣”字。

很显然,“怪”字的草法不是“忄”与“圣”的结合体那么简单!

继续了解“圣”字的正书!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

这是曹全碑中的“圣”字!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

这是诸遂良的“圣”字!

我们接着找来“怪”字的正书!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

说文解字中的“怪”字!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

邓石如的“怪”字!

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邓石如隶书“怪”字!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

董其昌楷书“怪”字!

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欧阳询楷书“怪”字!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

颜真卿楷书“怪”字!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

顔真卿楷书“怪”字!

说明什么问题,有的右部是“圣”的简化字(其实是后来的简化字采用了古人的智慧),有的右部是“在”!

现在,我们再看草书中的“怪”字!大家要心里清楚,草书字法的成熟或者说草书出现在隶书后、楷书前……

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

孙过庭的“怪”字,笔法细腻精致!

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王铎的“怪”字!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

王羲之的“怪”字!

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王羲之的!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

还是王羲之的!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

黄慎的!

为了谨慎论证,我们又了解“怪”字的行书!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

董其昌的!

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何绍基的!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

苏东坡的!

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王铎行书!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

王铎行书!

古人“怪”字,含怀素此字,不理偏旁“圣”字字法,而是另谋出路

赵孟頫行书!

总结:古人的“怪”字并没有参考其偏旁“圣”字独体字的字法,而是采用“在”字字法及另外简省的字法,这个字法被我们后人“怪”与“圣”字简化字采用!