伤寒论偶感——痞证和结胸证的区别

#伤寒论浅识#结胸证在临床还是少见,而痞证在临床上多见,两者区别主要一个在于实证,一个在于虚实夹杂。一个乃有形之邪,一个主要是气机不畅。临床上我们经常会碰到腹胀的患者,有很多可以适用于泻心汤。仲景在痞证治疗上开创了泻心汤系列,把寒热错杂、虚实夹杂的治疗提供了组方思路。

149.伤寒五六日,呕而发热者,柴胡汤证具,而以他药下之,柴胡证仍在者,复与柴胡汤。此虽已下之,不为逆,必蒸蒸而振,却发热汗出而解。若心下满而硬痛者,此为结胸也,大陷胸汤主之;但满而不痛者,此为痞,柴胡不中与之,宜半夏泻心汤。

半夏泻心汤方

半夏半升(洗) 黄芩 干姜 人参 甘草(炙)各三两 黄连一两 大枣十二枚(擘)

上七味,以水一斗,煮取六升,去滓;再煎取三升,温服一升,日三服。须大陷胸汤者,方用前第二法。一方用半夏一升。

痞证的形成是由于柴胡证误下,和结胸证大多由太阳证误下有一定区别。区别在于一是柴胡证有气血不足,太阳证大多为实证,痞证和结胸证也在于结胸实证,痞证都兼有虚证。痞证虽然有热邪与湿邪,但其本有气血不足。所以半夏泻心汤为小柴胡汤加减而得,去掉了柴胡,说明邪以入里,加上黄连,说明热邪入里后更加明显而且黄连也是清中焦之火。用干姜代替生姜是因为无需生姜引药至表,而是用干姜顾护脾阳。治疗寒热错杂,湿热交织,虚实夹杂的现象。半夏泻心汤也给后来人开了一个治疗相互矛盾治疗方法的方剂。

脉浮而紧,而复下之,紧反入里,则作痞。按之自濡,但气痞耳。

这里说明气痞的形成,表症用下法,寒邪入里,影响气机形成痞,但是没有和有形的水、痰相结。

伤寒论偶感——痞证和结胸证的区别

152.太阳中风,下利、呕逆,表解者,乃可攻之。其人 汗出,发作有时,头痛、心下痞硬满、引胁下痛、干呕、短气、汗出不恶寒者,此表解里未和也,十枣汤主之。

十枣汤方

芫花(熬) 甘遂 大戟

上三味,等分,各别捣为散。以水一升半,先煮大枣肥者十枚,取八合,去滓,内药末。强人服一钱匕,羸人服半钱,温服之。平旦服。若下少病不除者,明日更服,加半钱;得快下利后,糜粥自养。

本条前半部分说明太阳中风,内有水饮,出现腹泻,呕逆,如果表症消失才可以攻下。如果内有水饮,心下痞硬满,也没有表症的,就可以用十枣汤。这里需要说明这是两个部分,前一个部分有腹泻呕逆,是可以考虑用苓桂剂加减,因为还有太阳表症。后面无恶寒,没有表症,但是出现短气痞满疼痛,考虑是水饮内停胸胁,用十枣汤。本证和大陷胸汤区别是大陷胸范围更广,热与水结更明显,而十枣汤水结更明显。和苓桂剂区别是苓桂剂多有虚证,而且只能说是水饮内停中焦,而不是水饮内结,结聚不明显,用温药可以化开而不伤正气。本证用猛药逐水,非不如此无法使水排出体外。