老子所谓的心、腹、志、骨，就是现代汉语中所说的思想、精神、欲望、肉体、身体之类。简单来说就是身心，以及身与心的关系。
心，象征内在;身象征外在。一个人，一个国家，一个民族，只有内在强大了，才能实现外在的强大。
如何让身心变得强大？
虚→实，弱→强，老子用四个字告知我们让身心变得强大的方法途径。
虚心、弱志，就是不争，不争不是什么都不去做，坐而待毙，而是善利而不争。
如何做到善利而不争？
“知其雄，守其雌"，"知其白，守其黑"，“知其荣，守其辱"，知易守难。在知中虚心，在守中弱志。世人都在追逐位高权重，追逐光鲜，追逐荣耀，而有道者却在卑微中歌唱，在灰暗中低吟，在忍辱中负重前行。即身处卑贱时不以卑微为卑微，不以灰暗为灰暗，不以忍辱为忍辱，始终如一。或者居上位而能发挥谦卑的精神，足以骄傲而不骄傲，不以高贵为高贵，不以光鲜为光鲜，不以荣耀为荣耀，始终如一。象水一样随性而安，修成水的柔弱，蕴藏水的强大。注意这里的柔弱是修出来的，是一种境界，或者在常人看来是柔弱，只是名义的柔弱。水滴对于石头，海洋对于高山，是否柔弱，石头知道，高山知道。世人眼中的柔弱，正是强大的基因。是否柔弱或强大，只有交量了才知道。
有道者从不以伟大自居，有德者能够闻道勤行。
道德新解
德，心的行止。心有所行为知，心有所止为德。知止守常为德。
道，气的行止。气有所行为动，气有所止为静。动静守常为道。
气内化为心，心外化为气。心气相感，天人合一。
道经讲修心，德经讲修身。身心合一，即天人合一。
整部《道德经》就是在诱导我们如何由虚入实，如何由弱到强。
德经中的知足知止，清静守正，善建不拔，慈俭不先，善为不争，德比赤子，守弱克坚，尊道贵德等，既是教导我们如何修身，也是在教导我们如何通过修身变得强大。
道经中的功成弗居，守中守成，宠辱不惊，执古御今，反复归根，绝世抱朴，道法自然，尚兵不道，死而不亡，无为而无不为等，既是教导我们如何修心，也是在教导我们如何通过修心变得强大。
修是发心，修是过程，修是持守，修是有所为有所不为，修是觉悟，修是放下。有所修必有所得，得一为德。得一即得弱。内心柔弱了，身体必然强大。修得内在的柔弱，必得外在的强大。
老子以为道莅天下，神鬼不伤。以道治理天下，不因邪恶而害人，也不会因正义而害人，这话说得很有道味，值得品摸。
