江谦居士，字易园，号阳复，徽州婺源（今江西婺源）人。生于1876年，往生于1942年，世寿67岁。
少年成名，仕途平顺
▲南京高等师范学校
江谦出身于书香门第、乡绅之家，父亲江晴舟博学多才，是婺邑名士。江谦在父亲悉心教导培育下，五岁开始读书，九岁熟读“四书”，十三岁通明“五经”，十七岁应童子试，连续六场考试排名均为第一。后随父命，前往南京拜于清末状元、实业救国先驱张謇门下。江谦文才出众，举止端庄，深受张謇的赏识与惜爱，张謇赞其为“美才”。
1902年，江谦辅助张骞创办通州师范学校并在学校工作，1914年担任校长，同年，出任江苏省教育司司长。1915年，江谦受命筹办南京高等师范学校（现*京大南**学），并担任校长。
三育并举，《说音》传世
▲《说音》（文联藏书）
江谦倡导“知行合一”，以“能耕能学”为训，矫正空谈时弊，弘扬务实精神。难能可贵的是，在当时情况下，江谦提倡训育（德育）、智育、体育“三育并举”，将体育列为必修课，在全国为首创。他说：“以强健的身躯行教育事业，这就是南高体育教育的宗旨。学生用脑过多，非教育之幸。”
江谦本人精于文字音韵之学，他一边治校、教学，一边进行学术研究。他由英文切音入手，发明阴阳声母通转规则，创造性地提出并成功试行音标方案，为后来普遍推广汉语注音字母开了先河，并著有《说音》一书，教给学生汉字“形声义理”的知识，流传后世。
皈依佛门，专修净土
江谦虽才智过人，终究也逃不过病苦的折磨。在接手南高师三年后，因在职期间过度耗用心脑，江谦患上神经衰弱症，于是他辞退职务，在家养病。
休养期间，江谦读到彭二林《无量寿经起信论》，进而信佛。
江谦曾写信给印光大师在家弟子蒋维乔居士求*坐静**去病之法，蒋居士当时在北京教育部就职，因京沪路途遥远，书信来往不便，蒋居士便推荐他去请教江味农居士。
江味农居士当时在上海，而且与江谦住处不远。在江味农居士看来，既然中西医都医不好，就不需要继续求医了。因为疾病有些能医，有些不能医。像外感内伤这样的病，医生可以治疗；而怨业病，即使神仙也治不了。在这种情况下，只有念佛，令宿世怨家仗佛慈力超生善道，才能化解怨业而使疾病痊愈。于是江味农居士以专心念佛的净土之法引导江谦，江谦当即接受，先后皈依于谛闲、印光二位大师座下，专修净土，精进念佛，陈年旧病也不药而愈。
自利利他，创佛光社
▲民国老徽州婺源江湾镇出的珍稀书（领袖祖籍地）《佛光社社刊》（创刊头三期，江谦、弘一、印光等名人创办）1926、1927、1928每年一期
江谦深得念佛之益，自利利他之心驱使他把净土之法介绍给更多人。
一次回老家，他见到一个亲戚，快七十岁了，双目失明，生活很苦。江谦劝他念佛，亲戚精进念佛不到一年，眼睛竟然复明了。
有一年，婺源发生旱灾，他也劝大家念佛求雨，结果不满七天，大雨从天而降，当地百姓欢天喜地。江谦借此机会兴办佛光社，教男女老幼全体念佛。
江谦创立的佛光社影响很广，在他的带领下，皈依净土者甚多。他身边的亲戚朋友也都成为了念佛人，无论婚丧嫁娶，皆倡以吃素念佛。十年之后，婺源地区民风也随之而变，佛光社成为了皖南的佛教中心。
1934年，居士回杭州，这时的他宿疾已愈，虽年近六十，但精神饱满，身无疾病，友人们纷纷向他请教治病养生之方，居士告以念佛之法，众人纷纷感叹：佛法不仅能治愈四大不调之疾病，还能救人法身慧命。在众人的推动下，江谦又在杭州创佛光社，乡友们踊跃参加。
期间适逢友人至杭，邀江谦居士重游南通，与旧时师友广结佛缘，居士欣然允之。在通三载，居士遍赴城乡及海门各地讲净土教义，通海人民，无论智愚，皆为居士至诚所感，归心者众。
著作等身，含笑往生
江谦居士在讲经弘法外，精研佛法，笔耕不辍。佛学著述有《安徽佛门龙象传》《宏法联语集》《佛家三字经注》《佛家三字经续编》《佛儒经颂》《阳复斋诗偈初集》《阳复斋诗偈续集》《阳复斋诗偈三集》《儒合一救劫编》《阳复斋诗偈集》《心经颂》等11部，另外有文化教育著作9部，所著都辑入《阳复斋丛刊》中。
印光大师在信中称赞说：“易园居士十余年来，专修净业，为一乡之善导。”
居士预知时至，于1942年四月十日午刻端坐念佛，含笑西逝。往生前留有诗偈一首：
收拾多途向一途，闲忙随地有功夫。
生西便得了生死，此事何须论智愚。
点点雨花铺玛瑙，琅琅峰竹弄珊瑚。
不忘净念悬心目，已见莲邦入画图。
佛理法师