雅安上里古镇位于雨城区北部，距城27公里，被誉为四川历史名镇和“十大古镇”之一。一到雅安西门车站下车，我便马上打听去上里古镇的公交，即时赶往旅游车站坐上了专线面包车。
据介绍，上里东接名山、邛崃，西接 芦山 、 雅安 ，坐落于 四县 交接之处，在古代初名“罗绳”，可能与曾为“南方丝绸之路”临邛古道进入雅安的重要驿站，也是唐蕃古道上重要的关隘和茶马司所在地有关。又因镇内有韩(银子——多钱)、杨(顶子——多官)、陈(谷子——多田)、许(女子——多靓)、张(锭子——拳头——多武)五大家族居住，故取“五子登科”吉意俗称“五家口”。当代则根据陇西河流向，将上、中、下游所在乡分别划为“上里”、“中里”和“下里”沿用至今。
上里居于白马河与黄茅溪两河相交的夹角内，古有诗云:“二水夹明镜，双桥落彩虹”，民间传为“财源”汇聚的宝地。远远望去，古镇依山傍水，田园小丘陪衬，时有淡淡轻雾烘托，简直就是一幅动感十足的绝妙水墨画。还有18座山丘被称为“十八罗汉朝观音”，相传“十八罗汉”请观音赴宴，观音先考罗汉，出上联“四维罗，夕夕多，罗汉请观音，客少主人多。”，罗汉答“弓长张，又又双，张生戏红娘，男单女双”，观音听了很生气，认为罗汉“红尘未了，六根不清”，便罚罗汉们*坐静**思过，俗称“十八罗汉拜观音”。
以“二仙桥”为代表的多座古石桥历史悠久、风格各异。古镇西头南侧的二仙桥是建于清乾隆四十年的石拱桥，虽年久破旧杂草丛生，但至今仍然稳固可供人行，桥上一侧雕刻有一龙头，另一侧有一龙尾，北桥头的石碑有底座、香炉、刹顶，像小塔，已随年月久远向北倾斜，成了雅安“微型斜塔”。古镇中部正对南侧石牌处有一座跨度很大曾通车的三孔平顶桥称为磐安桥，桥的每孔上方都有一个雕刻龙头探出，桥的另一侧龙尾盘绕，桥南是新建的客服停车场桥，北正对远近闻名的韩家大院。镇东头两条街，一个街口是石板搭的平水桥，因有水磨房蓄水坝，水面常与该桥石板平齐而得名，据说当年这里曾是一个小码头；另一个街口的高桥就尤其特别了：同样建于乾隆年间与二仙桥齐名的石拱桥，竟被称为古镇“清代立交桥”，桥以三卷拱跨河，东西两头桥身下设方形门洞使两岸沿河行道平直交汇无碍穿过，桥畔街口有一巨大的龙尾雕塑，龙头从水边探出，有图片介绍，龙嘴会在雨季吐水。古镇外的几道“踩水桥”也很有意思，一串水平的石礅连通两岸，丰水期踏礅过河，如踩水面，故称。古镇最大的桥叫字库桥，大拱上两边各五个小拱，桥东头的文峰塔(又叫字库塔，塔下有字纸炉供古人“敬天惜字”焚烧字纸)四层在桥面之上，一层在桥面之下，应该是先有塔后有桥。我此前不知道所以没光顾的长寿桥据说是拍摄倒影的最佳景点。
古镇街道布局俨然一个井字型，寓意“井中有水，水火不容”，古人以此寄托街道建筑不受火灾居民平安祥和的愿望，四合院内的平坝往往也称天井，和许多地方的名胜古迹一样，井字型布局体现了古老民族祈求神灵护佑以水制火的共同文化心态。韩家大院占地4600平米，由七个四合天井组成，称“七星抱月” 院内门、窗等处有千余幅雕刻精品，其人物大到10余厘米，小至几厘米，性格、情感，五官、体态等惟妙惟肖，淋漓尽致。内容涉及耕耘、垂钓、锂鱼跳龙门、陈州放粮等，历经三代完成，至今保存较完好。古镇民居多为青瓦木制楼阁，街中心有宽展的戏坝子，重檐歇山顶戏楼，是川中场镇不多见的巧妙设计。古镇街道一色 石板 铺成，建筑群错落有致，青瓦飞檐流光溢彩，木制窗、枋、檐均以 浮雕 、镂空雕和镶嵌雕刻组合，画面栩栩如生，精美的艺术被岁月侵蚀虽已残旧黯淡了光鲜色泽，但其构图之精巧、工艺之精湛，却气韵峥嵘，凸显着民族文化的深厚。
上里又是上世纪红军长征的过境之地。史料载，1935年6月—1936年2月26日，红一 方面军 经雅安在 夹金山 下达维与红四方面军会师后，一方面军继续北上，四方面军因受错误路线影响而南下。红四方面军到达上里驻扎达半年之久，刻留下大量抗日救国的宣传口号。红军北上后，群众用泥土和石灰将这此标语保护起来，解放后将覆盖物去掉，标语又恢复了原貌。古镇境内尚存有 红军石刻标语 数十幅，绝大部分集中在古镇上，形成了一条“红军走廊”。
近年来， 《聊斋志异》 、《山那边好地方》、《今夜不回家》、《被告山杠爷》等一批影视剧都将这里作为外景地。而在镇外的河岸边、田园中和镇内的人造小桥流水畔，聚集着很多美院师生，男男女女，摆开画架，专心致志，从不同角度以不同构思，或工笔或写意地描绘着古镇。其实，他们也是古镇的又一道亮丽风景呢。
古镇上吃的名堂不少，各色店招琳琅满目，但我只尝了一碗相对价廉物美的大肉挞挞面，其实是红烧肉手摔面，川方言中“挞”是摔打的意思，通过纯手工的揉、搥、拉、摔，劲道宽厚有别兰州拉面宽大加上麻辣川味特点，吃起来的确大开胃口。
