我的微信公众号，也就是“水寒说语文”，对读者留言，绝不只精选赞美的声音，也精选批评的声音。
有些公众号对读者留言精选的原则却不是这样。
一水儿的赞美，鬼也知道这其中有鬼，一定是在后台做了手脚，*党**同伐异，只把支持自己的声音放出来；
一水儿的批评，鬼也知道这其中有鬼，只把批评自己的声音放出来，难道是要扮成受难者博取同情？
关注“水寒说语文”的人数不多，所以也没有那么多留言，通常每一篇文章后面的留言都不会超过限额100条。除了那些自己明确要求不希望被精选出来，或者实在有违法违宪的嫌疑，怕精选出来因此令公众号躺枪的，我都精选出来让读者看到。
哪怕是对我最恶毒的攻击，我也都精选出来，因为我相信关注我公众号的绝大多数读者都有良好的判断力。
一篇又一篇文章发出来，努力追求持*公论**正，不偏激，不为了博眼球，博流量制造话题，贩卖焦虑。有的人喜欢，就持续关注；有的人不喜欢，就早早取关。公众号的粉丝，也经常与公众号的调性基本相同，这是大浪淘沙的结果。
一样米养百样人，公众号是一个众声喧哗的言论场。要允许有人喜欢，也要允许有人不喜欢；允许有赞美肯定的声音，也一定允许有批评质疑的声音，才是正常的言论生态。
但哪怕你再用心经营你的读者群，也总会有一些人，仿佛白米饭里的沙粒，不经意之间跳出来，显得那么扎眼，和你的公众号的读者群格格不入。这不，昨天的文章发出去之后，就来了这么一位。
为了方便读者，我把这位“仁兄”的留言和我的回应，按照时间顺序粘贴在下面，好让所有人了解一下这场“嘴仗”的来龙去脉。也稍微做一点儿点评，说说除了留言回复之外的思考与判断。
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【评】某些人是不太会讲道理的，除了辱骂和恐吓之外。也不要见到他们一张口来一大堆所谓的学术名词就心虚，应该心虚的是他们自己。
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【评】真正的高级货色，一般不会这么说话。这是鉴别高级与低级的一把尺子。
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【评】有些货色巴不得你和他吵起来呢，但是你一和他吵起来，就着了他的道儿了。因为骂人不是你的强项，不能以己之短攻彼之长。
4
【评】“深厚的政治文化历史根基”如果不做一些论述，这就是典型的大而空的语言。一旦“三观稳定”了，或者更准确地说是头脑僵化了，心灵封闭了，再培养独立思考的能力就难了，所以，培养独立思考的能力要趁早。
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【评】“只能教教中小学生”，这就是某些人眼里的中小学教师的真实位置，嘴巴上说尊师重道没有任何意义。我自己还真就定位在“只能教教中小学生”上，而且，也只愿意教教中小学生。因为某些固执，偏激的成人，你是影响不了他的。
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【评】前一条留言这位再次对“教中小学的”口出不逊。或许他忽然觉得不大合适，于是把某些话删掉了，但顾头不顾腚，前面的话还在呢。不过，说实话，我也欣赏张文宏。这也算是唯一的一点共识了。
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【评】让他论述，就开始不断躲闪，借口说太复杂，三言两语说不清，那就请亮出专著来吧。哪怕不是自己的专著，别人的专著，如果能论述清楚这个问题也好啊。
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【评】互联网上应该有隐私权，但是隐私不能成为辱骂批判别人而不需要负责任的保护伞。既然敢来“打”，那就应该大丈夫行不更名，坐不改姓。
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【评】教语文，真的没那么容易。很多人误以为语文不就是那几字词，那一点语法，那一点作文吗，那就大错特错了。
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【评】普及一点儿知识，“士大夫”是古代中国对士人和官吏之统称，始于战国。“士官”是职业士兵的意思。
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【评】论战不是要拼个你死我活，别绷得太紧，也要适当玩儿一下。其实，如果不是直接引用《师说》原文，确实不必非要把“授”写成“受”的。
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【评】“士官”和“大夫”哪个是文，哪个是武呢。把“大夫”和“群众”对立起来，你这是要制造官民矛盾啊，还是要激化医患关系啊。这个评语只是开个玩笑，千万别当真。
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【评】背课文是挺烦人的，默写课文就更烦人。这个是亮点，你看，他也会“以子之矛，攻子之盾”，学着我的方式来说话了，这就是影响力。
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【评】“想当初，我们家祖上曾经阔过。”阿Q总是这么想。“我们家邻居很牛”，表述上和这个本质并无不同。不过我私心揣度，难道他家邻居是那个P大的教授。留言到这个时候，已经差不多是昨晚，更准确说是今晨两点多了，你能想象这个留言和前几个留言是同一个人发的吗?
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【评】其实，这个人也不是很坏，只是脑子有一点儿不清不楚。我宁愿他找了个喝多了酒后胡言的理由搪塞过去。后面的几个留言没有回复，一个是因为太晚了，另外一个是觉得没有回复的必要了，晾一晾他，自然某些人就觉得没有趣味，就讪讪地走了。
在我写完这篇文章，准备编辑发表的时候，发现原来的若干污言秽语已经被这位主动删除了。这就有意思了，这个删除是想表示啥意思呢？是知错能改呢，还是“小人之过也必文”（文：掩饰）呢？
不过，这也做了一个很好的反面教材。人应该表里如一，不是常说“互联网也不是法外之地”吗？走过路过，都会留下痕迹，但凡有一点儿担当的话，就要负起责任来。
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可能看过这段“嘴仗”之后，很多人也已经忍不住想要开口骂娘了，这人怎么这样啊！别！千万别急着骂娘，不要把自己降到和某些人同一水平，那就让这些人的阴谋得逞了。且静下心来听听我怎么思考这个问题。
《弟子规》中有这样一句话：“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。”实话实说，闻过则喜，真的不易，但是，闻过不怒则是每个人应该努力追求的目标，毕竟这是人生修行的功夫。
当然，对方指出的问题，是不是真的是你的过错，那就需要你自己做出判断了。我的经验是如果一旦你觉得脸上挂不住，想要发火，很有可能是对方戳到了你的真正的弱点，真正的痛处，这时候就要小心了，就要自我反省了。
如果不是这样，对方所说的，和你八竿子打不着，那么，你不会太在乎，根本不会把这批评或质疑当回事。试想：如果有人说比尔盖茨是个穷鬼，马云是个乞丐，他们听了之后会有什么反应呢？
郭德纲的相声，大部分挺俗的，但不得不说，也有很多金句。比如，下面这句：
“比如我和火箭专家说，你那火箭不行，燃料不好，我认为得烧柴，最好是烧煤，煤还得精选煤，水洗煤不行。如果那科学家拿正眼看我一眼，那他就输了。”
一般遇到这种胡搅蛮缠的情况，不理他就是了，把他晾在一边就是了。因为人生苦短，要把有限的时间用在更有意义的事情上。
有些言论，无论是从为人之底线，还是讲理之水平，都离谱到让人发笑的程度，根本不值得回应。但这一次，我为什么又回应了呢？因为这段时间我一直在思考一个问题。
当沉默的大多数，还是当发声的那一个？看起来似乎前者更好，因为更安全，但是当劣币驱逐良币时，沉默的大多数也会成为受害者。所以，发声不是为了说服某些人，装睡的人终究是叫不醒的，也不必叫醒。回应某些言论，其实不是在和讲这些言论的人说，而是在对别人说，在对旁观者说，在尝试着叫醒那些还有可能叫醒的人。
俗话说：“有理不在声高。”
讲理，说起来容易，做起来难。能讲理，是一种素质，也是一种能力。所以，作为老师，我努力教会我的学生成为一个讲理的人。
我会告诉他们，“说理是摊开的手掌，不是攥紧的拳头”（徐贲语）。说理是沟通，是交流，不是为了*倒打**某人。我会推荐他们看徐贲的《明亮的对话：公共说理十八讲》，还有王鼎钧的《讲理》等书，当然，最好也学点儿逻辑的基本知识。逻辑太混乱，前言不搭后语，是无法讲理的。
说理是为了说服别人吗？不是，说理只是为了表明看法，表明观点，对方服不服，除了你的理到底是不是真的有理，你的理说得透彻不透彻之外，还有一个他愿不愿意接受，有没有能力接受的问题。
“医不叩门，道不轻传。”说理的人，不要以说服人为己任，只是言说而已。别人听了，信了，你很开心；别人不听，不信，也没有关系。各有各的思考，各有各的活法。但是一开口就只知道狂喷，一开口就只知道骂人，那基本上就不可救药了。
常言道：“真理越辩越明”，但真理是不是真的会越辩越明呢？不知道。不过真理即使不是越辩越明，也不会越辩越暗。只有蛮不讲理，胡搅蛮缠，才会让真理越辩越暗。
俗话说：“唾沫星子淹死人”，这是某些群体信奉的真理。他们甚至为此会采用群狼战术，但是，不要怕，也没有必要怕。因为你只要平心静气，一讲道理，他们的弱点就暴露无遗了，因为讲理不是他们的强项，谩骂，恐吓才是他们的“拿手好戏”。
写到这里，我要非常郑重地推荐鲁迅先生的杂文《辱骂和恐吓决不是战斗》。可以点击下面的链接进入，并请各位读者朋友关注我的另外一个公众号：“水寒荐读经典短篇”。
《辱骂和恐吓决不是战斗》
“水寒说语文”的公众号定位是教育自媒体，所以，最后还要回到教育的话题来说一说。
天下的父母，没有哪一个人不希望自己的孩子知书达理。要想实现这个目标，父母就要做出榜样来。父母先要先学会平心静气地讲理，而不要是动辄骂人，甚至动辄打人。只有这样，孩子才会慢慢地学会讲理，而不是头脑简单到只会用脏话来表达情绪。
教育孩子从小学会踏踏实实讲理，他才知道如何与这个世界和谐相处。会讲理的人才是最强大的人。我深信，将来的世界一定是个讲理的世界，而不是采用烂泥巴战术，抹黑甩锅的世界。