（编者按：今年春节适逢非常时期，大家在家无聊当充充电，好好学习。）
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大家好，下面就这个视频和大家做一个交流。首先把视频里的人物跟大家做一个介绍：穿背心的搭档是一个习武多年的朋友，桩功比较深厚，松的程度非常好；穿白色太极服的是我本人。
这段试力视频，是我在2018年为了让弟子们学习“什么是整力、什么是周身一家、什么是节节贯穿”而录的一个视频，和太极拳表演有本质区别。很多时候，打几套太极拳或其他的拳，更多的人看到的只是外在的动作（皮毛）是否优美、是否华丽、是否符合套路标准，这些只是外在的评判标准。重要的是看什么呢？是要看内在的规律和功力！几个动作就能知道对方的功力如何，而不在于它外形做得如何。
下面从八个方面来解读这个视频
一、桩功
他的桩功非常好，下盘非常的沉实有力。不论是向下给我一个突然的顿力，还是承受我一个突然的顿力（顿挫力，下同），他的下盘都非常的稳固。这一点从一个侧面说明站桩是能够站出来一些功力的，但是功力是站桩站出来的吗？不是。
我一直跟大家沟通的是要“常站桩、不站长桩”！什么叫“常站桩”？就是经常性的站桩，但是不站“长时间的桩”。因为时间一长，就会产生局部肌肉的紧张、颤抖。很多人以为是练出东西来了，其实这种紧张，继而出现的颤抖、乃至松懈，不能够练出松活弹抖。
“常站桩”，每天两次，每次十分钟足够了。我们通过站桩找内在的东西、找出从百会穴到涌泉穴的东西、找出胸腹和脊背的关系、找出上肢和下肢的关系、找出气血的关系，而不是练我们腿部的肌肉力量和稳定性。
视频里面我这个搭档，出现一种状况（回头讲什么状况），就是因为站的是“死桩”。
我们站桩要怎么站？要站“活桩”，不要站”死桩”。往那儿一站，也许一个小时，但是功夫没上身是“死桩”。“活桩”是通过轻微的肢体运行去感觉内在的联系，比如手微微一动，腿会有什么样的感觉？腿微微一动，腰身带动手臂带动头会有什么样的感觉？这叫“活桩”。
二、力的传递
力对物体的作用效果取决于力的大小、方向与作用点，称为力的三要素。
我们都知道物理力学原理，生活中也会遇到很多的事例，当我们对一个物体的一侧施加一个力，这个物体一定会运行，或者有力传导到另外一侧。当这个物体较轻或者有相对的运动空间，会表现很激烈。如果是重物、或者推的距离比较短、或者只是发生了轻微的震颤，这种力的传递会相对的慢，但是这个力同样会传递到对面去。力是相辅相成的，你给他一个作用力，他必然就会有一个反作用力给你。同时，当他对你施加力的同时，一定会有一个相反的力作用在他身上。
视频里，当对方的双臂向我施加了一个顿力时，大家看到他用哪里发力了吗？他是用脊背发力，到双臂，以节节传导的方式向我施加了一个顿力。我接到这个力后，转化成两个力（方向相反的矛盾力），第一个是向上的力，我要承受，第二个是把这个力通过我的手到手臂、到手肘、到肩背、到胸腹、到大腿、到小腿、一直到涌泉穴传递下去，随后大地给了我一个向上的反作用力（反弹力），促使我跳了起来。
当我给对方施加同样一个力的时候，对方却不能跳起来，这一点就体现出对方站的是死桩。虽然他已经形成了周身一家，但是却没有在周身一家的基础上形成新的节节贯穿（弹簧力）。也就是说力在传导的过程中，没有完全传导下去再返回来，而是被身体节节吸收了，身体因此受到了震荡。
三、松活弹抖
我们都知道，太极拳也好，任何运动也罢，都讲求松活弹抖。
松活弹抖本身是一体的，但是在这一体之中，却有一个层层递进的关系。我举个形象的例子，松活弹抖都是小学的课程，松是一年级的课程，活是二年级的课程，弹是三年级的课程，抖是四年级的课程。
抖是什么？就是短促的、多方位的弹。弹是一个相对长的距离发力，有明显的力矩，是一组矛盾力。我们把这个时间压缩，把力矩压缩，并且出现多组矛盾力，为抖。
松活弹抖，通过站桩，能出来吗？站死桩、站长桩是出不来的。只有常站桩、站活桩才能出来松活弹抖。
大家看视频，当对方的力施加给我的时候，他的力从肩背、大臂、小臂一路向我施加，当力作用到我的手臂之后，几乎没有差别的、同时到达了我的涌泉穴。也就是说，我在周身一家的基础之上，把他的力“节节贯穿”，零点几秒的时间就传到了双脚。所有的力全部下来了，我的身体不会受到他力的伤害。
反过来，当我向对方施加一个力的时候，因为他是赤膊，大家可以通过视频看到这个力的传导，是传到他的小臂、再到上臂，然后消化在他的肩背以及胸腹部，能够看到一个很明显的肌肉颤动游走的过程。他的这种肌肉的颤动，清晰地显现了力具有方向传导性，从小臂、上臂到肩头，再到背阔肌位置。
为什么到这个位置就停止了呢？因为他不具备松柔和弹抖的技能，他只是具备了一定的松。（编者按：关于松的境界请查阅本头条号微头条《松的四个境界与拳的五个境界》。）到了这个松的程度之后，所有的力被他消化（吃）到胸腹了，能够打出他一口气来。也就是说，所有的力全部都被他的上半身吃掉了。而他施加给我的力全部被我传到脚下，又反弹回来。由于我把他的力传递到了大地，所以他打的不是我，而是大地。
“松活弹抖”里的“松”作为太极拳以及任何运动形式的基本功，它不仅仅是最基础的，而且是贯穿于我们人类运动一生的。它是一个层层递进的过程，从低层的“松轻”过渡到第二层的“松沉”，这个朋友就属于松沉。经历了松沉境界后，第三层是“松柔”，第四层是“松空”。
我和这位朋友试力的过程之中，试出他是松沉之力。他向下用顿挫力压我手臂的时候，他自身下盘没有动，表明很具有松沉的功夫，因为沉是松形成的。我的动作在演练过程中体现的是第三层的境界，松柔——下沉实、上轻灵、中松空，能够把对方的力节节贯穿，卸到脚底反弹回来，这是松的一个境界。
“活”从哪里来呢？只有在松的基础之上才能形成活。“弹”从哪里来呢？在松活的基础之上形成弹。抖是在弹的基础上形成的。弹是发放，我们在发放的基础上去不断的努力克服它的力矩、克服它的速度和方向，大幅度的提升功力形成抖。这也体现出周身一家。
四、周身一家、节节贯穿
如何去认识周身一家？在生活、运动之中如何去得到检验？为什么有人一个动作就知道他什么水平，伸手一搭就知道他什么状况？我们这里不谈技击，不谈谁能打过谁。这个朋友的周身一家是一种整力的周身一家，却没做到“节节贯穿”，没有对力的消化，犹如铁板一块。
这个阶段更多的是有什么呢？在本力、僵力、拙力没有完全退化而呈现的状态。已经由一块生铁，打造成了熟铁，但是还没有形成钢，没有钢的韧性。这就要求我们形成更高一级的、周身一家基础之上的节节贯穿，就像我们的身体，不但打成了熟铁，还要把它化成精钢、绕指柔，能够把这种力量像弹簧板一样、犹如汽车减震的弹簧板或液压减压装置原理一样，能够柔性下传。
有很多人一直认为周身一家是在节节贯穿基础之上的，有道理吗？有一定道理。就是先练成肢体（骨肉）的一种节节贯穿，再高的境界是周身一家。那么他在周身一家基础上还会挨打（劲力打到身体里），怎么克服？就要把在节节贯穿基础之上训练成的周身一家，再进行柔化，进入松柔的状态。形成在周身一家基础之上又一次的节节贯穿（筋、关节）！
五、粘连黏随
太极拳和其他很多拳种一样，有一个术语，叫做粘连黏随。什么概念呢？当对方给我施加一个力的时候，我不仅仅要（主动）接住这个力，还要把这个力化掉，化掉的同时，我和对方的肢体接触点、或者力的接触点不变，始终粘在对方身上。
就算对方连续对我再施加一个力，都保持粘在对方身上。如果对方施展一个力，我的手被打得变形后脱离开他的手，他就有机会组织第二次的进攻，我则没办法防范。所以，当对方把我的身体打得弹跳起来之后，我的手臂依然和他的手相接触，他任何一个动作再过来，我还可以采取这样的方式来化解，这就是太极里边的粘连黏随。
有些拳种或者术语也叫”敷盖对吞“”，”敷”像一个膏药一样贴在对方身上，不管对方怎么用力也甩不掉、“吞”是化的高级形式。
六、上下相随、虚灵顶劲
在这个训练之中大家能够看到，当我给对方施加一个顿挫力的时候，对方的上半身把这个力完全的吃掉了，都消化（非化解）在身体里了，受到了冲击，因为没有传到脚下，没有传到涌泉穴。
传到涌泉穴是一个什么状况呢？像踩着一个弹簧一样，“从上到下”传到脚底，起到了减震的作用。尽管我们脚底没有弹簧，但是大部分的力通过双脚涌泉穴就顺着大地传走了，犹如树根扎根一样，四散传下去。剩余的一部分力促使我们向上，“从下到上”起到了一个反弹，象弹簧给的一个反作用力，所以身体跳起来了。
这体现出从我们的百会穴与脚下的涌泉穴之间的上下相随。百会穴属于督脉为阳，涌泉穴属于足少阴肾经为阴，上下相随的同时完成了阴阳转换。
细心的朋友还能够看到，在视频里，当我给对方施加一个弹力以及对方给我施加一个弹力的时候，我们的颈部都有轻微的震颤。这个是对的吗？不对。说明什么？我们在虚领顶劲方面做的都不够好。他是做不到，我是为了让大家看到，如果不虚领顶劲，就会造成和这个视频里一样头部轻微的摆动，这种摆动会使我们颈部不同程度地承受一些压力。
试力过程中，承受并转化的瞬间，力不仅仅往下走，还会往头上走。这个时候大家都能看出虚灵顶劲的重要性，当我们下一节视频讲解的时候，就要强调虚领顶劲。（编者按：此处可查阅本头条号文章《你真正认识太极拳中的顶劲虚领吗？》）
虚领顶劲更恰当的描述应当叫顶劲虚领，劲力由我们的命门之处，顺着腰椎、胸椎、颈椎节节弹升到我们的头骨。这样才能把顶劲的形成和虚领的感受，从“主动和被动、前因和后果、内容和形式”方面正确理解和运用。当顶劲虚领形成后，对方再大的力施加过来，我们的头和身体保持相对的稳定，颈部不会受到震荡。通过这样一个例子告诉大家，如果不顶劲虚领，会造成有可能的伤害。
七、功
我们之中很多人会说，我半年学了一套拳，今天又换了一套剑，今天学了杨氏，明天学了孙式，其实没有太多的用。套路只是运动的表现形式，今天学了一个24，明天学了48，后天又学了85，乃至108，只是不同套路的组合，只是不同招数的连接。我们讲”练武不练功，到老一场空”，练的不仅仅是招、术，更要通过这些外在的招、术去研究内在的功。
功，一个是命修的功，另外一个是性修的功。命修的功能表现在身体上的骨肉筋皮，性修的功能更多的表现在”心意炁神”。严格来讲，炁属于命功。
功的作用是什么？一是保证我们的身体不受伤害，二是给对方造成更大的冲击波。从我们试力的动作之中可以看到，对方不能够做到一触即发。当我去弹压对方的双臂时，通过他肌肉的变化可以直观看到力传导到了他的背阔肌，前胸也已经受力了（前胸后背是受到一样的力）。但是他给我一个力的时候，几乎没有时间间隔地传达到了我的涌泉穴，然后我反跳起来，这个就是一触即发。
能不能够在对方给你施加一个压力之后，马上消化掉它，这种消化是一种下意识、本能的应激反应，是不需要通过我们大脑发出指令的。一触即发，是不带有任何意识的，拳界术语叫“心脑不接”，自动完成。比如有一个人要用针扎你，因为小时候受过玻璃、针等尖锐物品的伤害，很多人形成了一种条件反射。这种条件反射，还有一些“意”在里面。我们这个试力叫做应激反射，当一个能量传递过来，我们身体就通过强化、自然地形成了应激反射，立刻采取了动作。这种动作不是我们大脑指挥的。
我和这个朋友做试力的时候，我们的力都是垂直向下的。如果我力的方向采取勾挂弧线方式，他会一头钻进我的怀里，再加一个螺旋（复合力），他就从我的身侧栽过去。如果他给我这样一个复合力，我不会载过去，因为我会弹跳到他的身旁甚至会撞到他的身上，被动的撞或靠，即便我不想撞都撞到了，会把他撞出去。当然这个是更高一点的，我们在这里不做详细展开。
八、技击和养生之中的作用
我们训练的目的，保证的是什么呢？
在技击之中，我们保证能够做到的是“松而不散”、“松而不懈”。当对方向下给我一个顿挫力（也是惊弹力）时，我的手如果脱离开他的手臂很远，说明我的双臂虽然松，但是已经懈了（失去了粘黏的棚劲儿），没有体现出粘黏连随，会留给别人可乘之机。另外，当对方给我一个力的时候，我虽然弹跳起来，但是我的身架依然在那儿，这就叫做架子不散。我们应当宁可被对方弹出去两、三米，还能依然站在两三米之外的原地，身形不散，这在技击之中是非常重要的。
在养生之中，我们通过这样的训练，能够体验到力一节节地向下传递到双脚涌泉。如果我们的关节有一处是嵌顿的，力就不能够完全的沉入到涌泉。这个朋友，他的力在哪里被停住了？他的力在命门处被停住了。也就是说，命门以上的部位被打到了。因为他没有做到命门微凸出。这个凸是相对于自然生理曲线的凹而言，不是凸出来，凸出来就属于矫枉过正了。如果他的命门微凸出，这个力就会打到他的双跨，如果他的双跨摘开了，就会打到他的双膝。双膝再做到很好的放松，就会打到他的双小腿脚踝，再把脚踝松到涌泉，就会形成反弹。
我们太极拳讲到的：“一举动周身俱要轻灵，尤须贯串，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处，周身节节贯串，无令丝毫间断耳——张三丰太极拳论）”。当我们的身体因为承受了地面所给予的反弹力时，细细地体会力回传到了脚踝、像弹簧一样的回弹传到了膝盖、传到了胯、再到脊背，从尾吕（长强穴）弹到命门，把我们的腰椎、胸椎、颈椎节节地向上弹起。这时是从下往上传，形成了骨关节的节节上弹，而不是从头部拉（顶）起来的。
在这个过程中，因为气沉丹田，我们体内的一些结缔组织，包括胸肌、腹肌、腰肌、背阔肌、横膈肌，把我们的心肝脾肺肾大肠小肠等五脏六腑牢固地束缚在了我们的体腔之内。就不会造成我们体腔之内器官的震荡。在现实生活之中，踩到不平整的路面或者上下楼梯儿踩空，不仅仅受到惊吓，很多人内脏和大脑会受到震荡（很多人还会造成关节扭伤）。我们年龄轻还好一点，年龄大的会很不舒服，所以我们有这样一个功底在，就保证了我们遇到类似情形的时候，产生一种应激力，保护自己的内脏和大脑。
总结
时间关系不可能跟大家分析得那么透彻，我们再整体梳理一遍。
训练的视频能够体现这样几点：
第一是桩，我们要“常站桩、不站长桩”，“站活桩、不站死桩”。
第二点是力的传导，不仅体现在从上往下的传导，还有从下往上的传导。不仅仅有“力始于足、发于腿、主宰于腰、传于腰背、形于手指”，还能够从手指到腕关节、肘关节、肩关节、髋（胯）关节、膝关节、踝关节、直到脚底，形成正向、反向乃至横向、螺旋式传递。
第三点是关于松活弹抖，松活弹抖既是一家，同时又是层层递进关系。每层都以前一个基本功为基础。松是活的基础、活是弹的基础，弹是抖的基础，所以我们要一层层去练，要在实践中不断的去掌握。
第四点是周身一家和节节贯串。周身一家，一定是在最基础的节节贯串之上保证的。这种周身一家是刚刚脱离了僵力、本力、拙力，刚刚把一块生铁打造成熟铁的周身一家，做的还不够极致。我们在这个基础上，重新追求更高的境界，在周身一家基础上形成新的节节贯串，能够把力有效地传递下去，或者传递上来。
第五点是粘连黏随。这个训练之中，体现了粘连黏随的部分原理和实践应用。我们和对方试力的时候（例如拳击运动，很多人有这样的现象，打不过就抱住，这是很好的招数），运用太极拳中的接、化、发，当对方的力刚刚形成的时候，尚未发全力的时候就被我们主动碰触到，为“接”，然后随着对方力的方向做改变，把对方的力卸掉（化），如果给他一个反弹之力，这就叫做发。
第六点是上下相随顶劲虚领。谈到了顶劲虚领的重要性，如何把百会穴和和涌泉血有效的沟通，这不仅仅是一个力的传导和反作用力，还能够在虚领顶劲的基础之上，保证我们从命门之处脊柱向上节节的弹升。
第七点是功。我们练的是什么，“练武不练功，到老一场空“，我们练的就是功，不仅仅是外在的骨肉筋皮，更多的是内在的心意气神。这种功形成我们未来的一触即发，形成条件反射或应激反射，只有在条件反射和应激反射的基础之上才能够形成到处都是手，碰哪儿哪里弹。
第八点是技击和养生。技击是随着功的增长潜移默化上身的，技击为辅，养生为主（未做展开解析，可参见其他文章）。
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作者：李向宇
编辑：吴印吉
医武同道经络太极