首先需要说明的是：欲望是人性的一个极其重要的特点。注意，我在这里说的是特点，但不是缺点。
人性的“性”其实是个千古难题，几千年前苏格拉底在德尔菲神庙的写下了一个至今无人能解的谜题：“认识你自己”。
的确，人性极其复杂，当过管理者的人都体会过，管物容易管人难，仓库保管员通常是单位中最轻松的岗位，但是一个团队，一个部门，甚至一个企业的管理是极其困难的，因为每一个人的思想实际上每时每刻都在变动。
那么人性中一个最主要的特点就是欲望。当然欲望首先是一个客观现象，但我们首先要弄明白的是人们往往对一些客观现象加上了很多主观评价。比如说昨天一天北京有重霾，然后下午刮了一阵风，很多人就会对这阵风有了褒的评价，但如果不是这场霾，我们很难对这阵风有什么评价；再比如我们从小被告知的七星瓢虫是益虫，但是秋天去过东北看的人都知道，每到秋天，那个圆圆的小虫子就密密麻麻的飞到人的身上以及人类的建筑物上，甚至钻进家里，很是恶心（密集恐惧症的小伙伴们，对不住了）。
东北秋天秘密麻麻的瓢虫
就是说，对于客观现象，人们往往会有或褒或贬的主观评价。那么对于自然人性中的欲望同样如此，欲望的缺点就不说了，很多人都了解，但是很多人困惑的*欲人**望有什么优点？如果我们从宏观角度看，正如德国古典哲学家黑格尔说，是人类的欲望推动着人类进步（参见黑格尔理性的狡计），这个意思很好理解，一段时间以来很流行的一种说法是“懒人改变世界”，就是说当一个人很懒但又不得不做某事的时候，他就会主动想一些很巧妙的方法去解决问题，比如扫地机器人。虽然这个例子极大的矮化了黑格尔的原意，但基本方向是不差的。
那么接下来的问题就是，人类怎样对待自己的欲望。就是说人类把欲望控制在一个适当范围内，不过分寡欲也不纵欲，这才是一种极高的境界。
古往今来能做到的人极少，但是要强调的是，中国古代人极其推崇对欲望的控制，把能很好地控制自己欲望的人称为圣人。
但是在当代，消费主义盛行，人类的欲望的潘多拉魔盒被打开，各类商人不会放过任何一个充分调动*欲人**望的机会，比如前几年的玛卡经济，商人们知道性欲是人的本能，但是纵欲又会伤身，所以商人们人为地搬出了一种类似萝卜的根茎类植物（知识这种植生长在高原），说是能够补肾，但实际上为了宣传玛卡的补肾壮阳效果，商人们卖出的玛卡实际上是浸泡过伟哥的。结果这种难吃的植物被炒出了高价。
所以，结论是，从整体看，欲望是推动人类进步的，但从个体看，任何控制不住自己欲望人的人生都必将是悲催的。但在这个消费主义时代，我们想要控制自己的欲望，难度更大了。你说呢？