*谤诽**三宝，破坏别人的信根，是地狱果报。
即使那个出家人真的犯错了，也不能到处去说。因为会破坏有些人向佛的信根。
比如一个出家人犯错了，你到处宣扬。很多人想信佛行善，一听就不信了，依然作恶。
那就是你断了别人的信仰，把别人的光明大路给挖断了。 别人陷入业力的黑暗，你就得到黑暗的地狱去。
很简单的道理，一个警察犯罪了，我们有危险，就不要打110了吗？一个医生出了医疗事故。我们有病就不要去医院了？所以世俗人愚昧就在这里，因噎废食。一锅饭有一颗沙子，就把整个一锅都扔了。
所以佛陀不许*谤诽**三宝。
因为只要出家人在，就会有寺庙。有寺庙就会有佛经。有佛经，世间人烦恼时就会去找答案，不至于自杀、犯罪、堕落。
佛经里的因果报应理论，对世间一切现象本质的解析，必须有人传承下去。好比我们今天的文化、科技，都是从过去传承下来。任何有价值的思想都需要人来传承。传承人的群体良莠不齐，好坏参杂，正常现象。不是每一个医生都是专家，同样也不是每一个医生都是庸医。同理，不是每一个僧人都是佛，但也不是所有的僧人都是魔。必须辩证看待每一个社会群体的异同性。出家人里有败类，但世俗人里可不仅仅是败类，而是吃人恶魔。相比较，出家人里顶多是出了贪财贪色的败类。而世俗人呢，吃喝嫖赌坑蒙拐骗、杀人放火、家暴、暴恐分子、暴君、*教邪**，可谓恶得罄竹难书。
僧人之所以被世俗人诟病，就是因为他们要求每一个僧人必须和佛一样清净无染。那我们能不能要求社会上每一个人都完美呢？每一个人都做雷锋和焦裕禄呢？每一个官员都做周总理？不能吧？
所以我们学习雷锋，学习焦裕禄，更学习周总理大公无私。我们不完美，但是我们向往完美，学习完美的人。
同理，我们学佛，信佛，但不一定都能够很快成佛。需要慢慢完善身口意的作为。那么佛教徒里，也会和社会上的群体一样，不是每个人信佛马上成佛。信仰是一种高尚的存在和载体，有做不到的人，也很正常。考驾照你还得折腾半年吧？那信仰一样，也有挂科的。正确看待不责备求全才是合理的态度。
