《黄帝内经》载：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，明确提出养生应注重保养心智和心情。
中医情志养生主要包括 顺应四时阴阳变化，适应自然环境，使身体与自然相协调，把握“少欲”“守中”原则，保持健康平稳的心态。
当产生不良情绪时学会自我调节，不过悲过喜过怒；适度用神，避免过度熬夜劳作，使神气充足，精神内守从而提升自身应对能力；合理饮食，适当进行体育运动，形神兼养，达到“形与神俱全”的健康状态。
（1）道德养心： 是中医养心的崇高境界，“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”，古人进行道德品格养生方式为仁善养德、容让养德、节身养德等方面。
以德养心，使自我能够获得知足常乐、淡泊质朴的养生意识，恰如“上善若水，水善利万物而不争。
”《伤寒杂病论》曰：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术……，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。”告诫那些追名逐利者，荣华富贵乃身外之物，只有知足常乐，才能淡泊宁静。
（2）动静养神：善于用脑，全面活跃心智，使大脑在恒动中保持灵敏，激发活力。
但凡具有活跃思维的活动形式，如棋牌、读书、旅游、游戏等，均具有调养情志的作用，要博学多闻，兴趣广泛，走出小世界，放情丘壑间。
静养情志可以借鉴中国古代的静功，调整呼吸、摒除杂念、*坐静**默想、意守丹田，以达到凝神入静、万籁俱寂的放松境界。
（3）情志调摄：俗话说心病还须心药医， 孙思邈在《千金方·养性》中告诫人们要“莫忧愁，莫大怒，莫悲恐……莫大笑，勿汲汲于所欲，勿消怀忿恨……若能勿犯者，则得长生也。
对于情志过激，心理难以平静时，可以运用节制法、疏泄法、转移法和以情胜情法来消除或减少不良情绪对心理和生理产生的影响。
以情胜情法，是运用阴阳五行相生相克的原理，以达到协*情调**志的目的。 此法起源于《黄帝内经》所说的“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾，怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜恐”。
《红楼梦》写薛宝钗出闺成大礼时，宝玉发现与之婚配的不是林妹妹，大怒，旧病陡发，更加昏聩疯傻起来。当宝钗多方规劝宝玉无效时，便不顾贾母等的规诫，狠心出言：“实告你说罢：那两*你日**不知人事的时候，林妹妹已经亡故了。”
此时此语，无异于五雷轰顶。“宝玉听了不禁放声大哭，倒在床上，忽然眼前漆黑，辨不出方向。”不久奇迹发生了，宝玉“浑身冷汗，觉得心内清爽，仔细一想，真正无可奈何，不过长叹数声”。医生诊断结果是：脉气沉静，神安郁散，没问题了，这就是以悲制怒的例子。
前面列举的《儒林外史》范进中举而癫狂后，范进碰上了他的岳父，一个粗莽的屠夫，非常有威严杀气，一看范进这样子，一巴掌拍过去，怒喝一声， 范进立马清醒，心头狂喜不能自制的问题马上消失，这就是恐胜喜的例子。
现代社会竞争激烈、物欲横流，很多人牺牲生理、心理上的健康去追求物质和权利，殊不知日益浮躁、急功近利的心理容易导致情志障碍，引发焦虑、抑郁等系列心身问题，
因此，养身先养心，重视人们从生理、心理、道德等养心过程中达到情理交融、身心合一，养成内心和谐的良好心态。
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