【速成讲解】
司马光警枕励志 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
这个故事中的司马光为改掉贪睡的坏毛病，着眼“怎么办”探寻对策：一是睡前喝水，希望能被尿憋醒；二是用木头制作警枕，促使自己惊醒。他所运用的就是探寻对比法。从议论文的角度来看，所谓探寻对比法，就是从怎么办的角度来展开思路，设立分论点，并使之前后形成对照比较。它的实质就是并列分解“怎么样”，这是从解决问题的途径来进行分解，如根据话题“人生的加减法”可以分解提炼出：面对人生的加减，要携一颗淡然之心；面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；面对人生的加减，贵在坚持自我等这样三个分论点。
学习运用探寻对比法主要应掌握以下四个方面：
一、 着眼“怎么办 ”。
着眼怎么办，就是从“解决问题”这个环节分解中心论点，几个分论点依次提出几种解决问题的方法或途径。如：中心论点是“爱，需要我们用心来传递”，从“怎么办”着眼，就可以将其分解成这样三个分论点：
①请露出笑容，用真诚传递爱；
②请道一声礼让，用宽容传递爱；
③请伸出双手，用帮助传递爱。
（高考满分作文《让爱传递》）
三个分论点，不仅分别从不同的角度为怎样用心传递爱这一中心问题探寻出三个解决的途径，而且使看似模糊不易论述的中心论点，变得清晰易证。
二、为结果找条件。
这里的结果是指中心论点，而“条件”则是能够满足中心论点要求的分论点。为结果找条件，就是积极探寻满足中心论点要求的几个分论点，如：
以“谈意气”为论题作文，可以提炼出这样三个分论点：
①人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。
②人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。
③人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。
（《谈意气》）
“意气”是一个抽象的概念，据此而谈就要满足其所蕴含的具体意义的要求，而这三个分论点，正好符合这一要求，既满足了论题所需的条件，又为论证论题提供了便利。
三、 让正反成对比 。
探寻使中心论点成立的途径或条件，可以将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从相对或相反的两个方面提炼出分论点。如：
中心论点为“要学会估价自己”，可从中提炼出这样三个分论点：
①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；
②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。
③过低评价自己，盲目崇拜别人，妄自菲薄，悲观绝望，同样会*退倒**。
（《学会估价自己》）
这三个分论点既能满足中心论点所需的条件，又能相互形成对比，使论证更便捷、更充分。
四、探寻对比法的写作模板和行文思路，可概括为：
根据论题或中心论点——“着眼怎么办”或“为结果找条件”或“让正反成对比”——思考提炼分论点。
即：依据文章的论题或中心论点，既可着眼怎么办，从“解决问题”这个环节分解中心论点，也可从满足中心论点的条件要求上探寻提炼分论点，还可以使提炼出来的分论点形成对比以彰显文章的主旨。根据考场作文的需要，我们可任选其中的一个加以运用就可以了。
【高考印证】
梦想与现实并进
一考生
梦想是现实的延续，它以特有的方式让生命璀璨；现实是梦想的支点，它让人们俯首贴地，拾级前进。
诗人潘万提有言：“不倦的眺望，便是心灵的翅膀。”袁隆平是敢于追求梦想的，把水稻想象为高粱，把稻穗比喻为扫把，在不断想象中，充实着丰富的内心世界。
哲学家维特根斯坦亦云：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这是一种脚踏实地的精神，在梦想之后，袁隆平执著地耕作于田间，顶着烈日，呼吸着空气中泥土的芬芳。袁隆平在现实中以匍匐的姿态耕耘……
梦想与现实并进，在理智的驾驭下完美蜕变。
在白宮，有一朵“黑玫瑰”终不凋零。赖靳11岁时，和父母散步时在白宫大门前停下来，但因为肤色被禁止人内参观，他们在那座举世瞩目的建筑物前徘徊良久，最后赖斯转过身平静地告诉父亲：“我现在因为肤色而被禁止进入，但总有一天，我会在那间屋里。”而后赖斯便把梦想根植于心底，默默付出，梦想之花使她喷涌出内蓄的精神与魄力，她在现实中一步一个脚印地拾级而上，最终完成了从丑小鸭到白天鹅的蛻变，接替鲍威尔成为美国历史上的第一位黑人女国务卿。
她把梦想当做标杆，不羡慕在云端起舞，而是在滴水无声处，用汗水筑造希望的堡垒，用泪水凝聚晶莹的璀璨，用实际行动把梦想转化为现实，一步步向金字塔顶攀登……
梦想与生活齐驱，在思辨中尽显华章。
在人们环保意识淡泊的岁月里，梁从诫一直坚持“播撒绿色种子”的环保梦想。为保护青藏高原的野生动物，他在可可西里点燃了昆仑山口的烈焰，把收缴的藏羚羊皮付之一炬，并给当时的英国首相布莱尔写信，有力地制止了英国的藏羚羊羊绒非法贸易。他提倡环保和简约，年过古稀，依然骑自行车出行，拒绝使用一次性筷子，外出赴宴必自带筷子，名片也用废纸制作……
梁从诫先生把梦想作为生活的终点，而后便在现实中以坚定的步伐踏上贫瘠的土地，在峰巅上“播撒绿色种子”。在梦想的感召下，他在现实中沿着旅行者的脚印走向远方。风吹过，一笑百吟；云漫开，万千气韵。
梦想与现实如同经纬线，相互交织，相得益彰。川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵，这是梦想和现实的完美结合。它让那世俗之物顷刻间土崩瓦解，让现实中日渐麻木的心灵得到了无边的温暖。
正视现实，但不委身于现实：保持梦想，但不沉溺于幻想：梦想与现实在人的生命中相交接，那就让它们跳上一曲酣畅淋漓的舞蹈吧！(2011年高考福建卷根据袁隆平的一句话写一篇不少于800字的议论文或记叙文)
【学·考场速成】
本文紧扣“梦想与现实并进”这一中心论点，运用探寻对比法，着眼怎么样，将中心论点巧妙化解并提炼出两个分论点：“梦想与现实并进，在理智的驾驭下完美蜕变。”“梦想与生活齐驱，在思辨中尽显华章。”由袁隆平的事例巧妙引入美国前国务卿赖斯的奋斗经历和中国“环保卫士”粱从诫捍卫梦想的行动，阐述了赖斯年幼时把梦想根植于心袁，默默付出，一步一个脚印拾级而上，完成从丑小鸭到白天鹅的蛻变，以及梁从诫以“播撒绿色种子”为梦想，在可可西里守护藏羚羊，宣传环保，以实际行动捍卫了梦想的尊严，这两个事例的运用不仅丰富了文章的内涵，而且使论述更为透彻。
与该技法相关的片断 ：
1.在进与退的把握中，修养身心。哲学家、作家周国平先生是深谙进与退的道理的。在现实生活中，他在别人说得天花乱坠的时候，总是一个人默默地走开，他“退”到自身的哲学中，以“丰富的安静”成就人生的境界。
在进与退的把握中，维护尊严。外交家*仪吴**曾参加中美知识产权谈判。*仪吴**刚一落座，对方就不友善地说：“我们在和小偷谈判。”*仪吴**毫不留情地说：“我们在和强盗谈判。看你们博物馆里的展品，有多少是从中国抢来的！”在对方的*辱侮**面前，*仪吴**丝毫没有退让，针锋相对的回答是她对“进”作出的最好诠释。（《进退中成就大气人生》）
2.拥有自信，方能挥洒自由人生，于天地间逆流直上，擎柱主沉浮。
辛弃疾拥有自信，将栏杆拍遍，虽无人会意，却仍然希望“金戈铁马，气吞万里如虎”。他们将诗意酿成一坛坛美酒，让后人品评；在呼啸之中便成就了自我。
贝多芬拥有自信。他扼住命运的咽喉，用顽强与坚韧谱写着流光的乐曲，撞击着人们的心灵。自信，使他在雨后清幽的河边，觅到了《田园》，一次又一次地掀起精神的狂潮，融于音乐，终成不朽。（《拥有了自信，就拥有了力量》）
3. 守护信念常常要付出高昂的代价，甚至生命。信念之路从来都不会平坦，但是真正的英雄正是擎着信念的火炬，在崎岖的震颤中给人以震撼；守护信念需要心无旁骛地默默厮守。对信念看似羸弱的厮守，经过时间的积累，也可以爆发出无穷的力量。当岳家军势如破竹正欲“直捣黄龙”之际，一道道催撤的金牌就像一把把尖刀扎着他的心脏，为了“服从的天职”，为了不给奸臣留下“功高盖主”的口实，他只能含恨拔寨回京。（《守护信念》）
4当一道幸福之门关闭时，另一扇就会打开。我们太多太多地盯着关闭的门，而对开启的门却熟视无睹。当有些人因为贪婪想得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。那么这些人的得失将是什么？有人说，造物主是公平的，它让你在得到什么的时候，会让你失去什么，同样，让你在失去什么的时候，也会让你得到什么。
英国的伟大诗人弥尔顿，最杰出的诗作是在双目失明后完成的；德国的伟大音乐家贝多芬，最杰出的乐章是在他听力丧失以后创作的；世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的哑巴。（《得与失》）
