在传说中的八仙中，有三位仙人为散仙，他们便是铁拐李、钟离权、吕洞宾。商末周初时，终南山太一天神规定有百余位仙人可以享用终南山和崆峒山的灵气而存活于世，不必依赖世人的香火供养，只归西王母统领，平时云游四方。因此，后世神仙谱里有果位的神仙，其实都不如这些散仙资历老，就连玉皇大帝也是东汉永寿二年才有的位，在此之前，连天庭都没有，哪来的玉皇大帝，只有散仙。但他们一旦转世入人间，必须再借终南或崆峒获得先天元灵，因此他们都无一例外的修仙于终南山。那么，仙界为何不给他们果位，却要建立散仙制度呢？这与轩辕黄帝无关。
距今五千三百年前，发生了绝地通天世界，轩辕式封了大批的仙，这些都是追随轩辕氏的仙灵，从而形成了一个庞大的利益集团。但这件事受到了鸿钧老祖、太一天神和西王母的否定，不但没有被认可，反而断了山川的灵气，防止再出现更多的神仙，为祸人间。但轩辕氏的后代有他们自己的办法，就是通过族人的供奉来养仙，让世人对神仙产生信念尊敬的行为，从而获得意念力，最终成为仙活下去的粮食。这一情况持续到距今三千年。当时，轩辕神族最后一次的统计数字是，轩辕神族共有正受灵物（有编制）2315位，非正受灵物七千六百余位。如此庞大的神仙群体，世人会是什么样的生活？
商末周初，人们大事小事，无不要问于鬼神，否则就会招致灾难，上到一国之君，下到普通民众无不谈神色变。对神敬畏有加。在鸿钧老祖的协调下，终南山主人入世，他借弟子姬旦之力，将易经传之于世，让世人明白，原来凭自己的力量也可以断吉凶，而非事事要问于鬼神。这不起眼的一招，让近万名仙灵在此后两百年不到的时间里先后全部下岗。同时，姜子牙轩辕一族与九天玄女一众人等私定封神榜，封官许愿，要众灵唯命是听。此事被终南山主人知晓，去除了风后的九天玄女一职，由斗姆元君担任。同时废除封神榜，只启用了百余仙灵，管理灵界事物，这些仙灵以散仙形式存在着，如同游侠一般，只归西王母管辖。
轩辕神族曾建立了严密的仙界组织架构，享受人间供奉的仙灵总共有近万名之多，成为一个强大的利益集团。使得世人日日要敬奉鬼神，苦不堪言，却不敢抱怨。商末周初建立了散仙制度，其目的就是防止仙界像此前一样扩大，以防众仙灵为了生存，从人间获取信仰，干扰人间事务。同时还定下规矩，如若到人间可以以投胎形式前往，必须通过在终南山修炼确认，最终回归仙界。散仙制度，从周初到汉代一直实行，他等于架空了一批有实力的仙人，防止他们借自己的力量坐大，并引起世间纷争。这些散仙们都有一个自己的圈子，下棋、炼丹、聚会，他们的据点是在洛阳。
洛阳因在洛水之北，故名洛阳，洛阳城南有一山，名曰龙门。在灵界，洛阳为涂山氏族的地盘，也就是涂山狐仙一族。他们曾辅佐终南山太一天神和周公平定天下，后整族迁移到洛阳。因其蜀山故园的山间有一水，名叫洛水，近处有一山，名曰龙门山。故来此地后，将水起名为洛水，山命名为龙门，以示怀念故土之情。因涂山氏族在仙界实力强大，又不归属任何一派，只听命于太一天神与周公。因此，周公将九鼎迁到了洛阳，又修建明堂，以安天下。暗中由涂山氏族保护，散仙们在灵界神通广大，却不像涂山氏族一样有自己的地盘，所以经常来洛阳做客，与涂山氏族私交甚好，洛阳散仙传至此拉开帷幕。
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