尽管中医文化源远流长，但在古代，从医者的社会地位并不高，从“三教九流“的划分来看，医生的地位甚至不及种田人。
从古至今，凡是医生看病都有风险，尤其是医疗水平极端落后的古代，中医治病基本上只能靠望闻问切、草药针灸，自然免不了错诊误诊。
当然，作为一个古老的行业，历朝历代对医疗从业者均有相应的管理制度。尤其对于医生致人死亡的情况，都有相应的处理法规。
《唐律》第三百九十五条规定：诸医为人合药及题疏、针刺，误不如本方，杀人者徒二年半。其故不如本方，*伤杀**人者，以故*伤杀**论；虽不伤人，杖六十。即卖药不如本方，*伤杀**人者，亦如之。”
大概意思就是，同样致人死亡，分为故意和过失二种情况，如果是医生的过失导致病人死亡，处以二年半的有期徒刑。如医生明知有误而导致病人死亡，按故意杀人罪论处，通常会被处以极刑，即使未造成后果也要处以杖六十的处罚。
宋、元、明、清等朝代在医疗方面的法规，基本上沿用了《唐律》。
例如《大清律》卷二十六：凡庸医为人用药、针刺，误不如本方，因而致死者，责令别医辨验药饵、穴道，如无故之情者过失杀人论。对医生致人死亡的处理作了进一步的完善，类似于今天的第三方医疗鉴定。
还有除外责任：其病先经他医，断以不治，嗣被别医误治致死，形迹确凿，虽禁行医不治其罪，以其病属必死也。
意思是经过别的医生诊断，认为这个病人已经没有治愈的可能性，即使其他医生误治明显，危害后果明显，对其处罚也仅仅是禁止行医而不加罪。
从中可以看出，古代法规对医疗事故的处理还是相对比较人性化的，主要体现在三个方面：一、因条件所限，当时社会无法对医生的治疗水平进行评价；二、法规的制订充分考虑到了医疗行业的特殊性；三、历代法规对医疗失误的情形都抱着宽容的态度，处罚也较轻。（原创作品，抄袭必究）