做人难做男人更难，做好男人难上加难。
比如那个跟哥德巴赫猜想并列，困扰广大男同胞的世纪难题：“我和你妈同时掉河里，你先救谁？”
你会不会不知所措，你会不会在爱情和亲情之间犹豫徘徊呢？
今天我们用鬼谷子智慧，来解一解这道“千古之谜”。
《鬼谷子》：“故常必以其见者，而知其隐者“。
这句话告诉我们，要学会透过现象看本质，懂得揣摩对方的心思，了解对方的立场，知道对方在想什么，通过你看到的表象，了解对方隐藏的真实想法，这就叫揣摩。
只有看到对方的问题的本质，你才能给出合理，而非“理论上对与错”的答案。
我们通过一个三国里的故事讲解一下：
公元222年，夷陵之战正在处于决战阶段，蜀国和吴国的关系势同水火，虽然诸葛亮没有随军出征，但是东吴还是不放心。
老板孙权天性多疑，担心诸葛瑾暗通弟弟诸葛亮，就决定试探一下诸葛恪（诸葛瑾的儿子、诸葛亮的亲侄子，刘备临终托孤诸葛亮，孙权临终托孤诸葛恪，可见诸葛恪也是个不一般的人物）。
注意职场中老板一举一动，其实都是饱含深意的。
某天，孙权就装着没事人一样，看似不经意地问诸葛恪：“小恪呀，你说你爹诸葛瑾和你亲叔诸葛亮，谁更牛一些呢？”
这时候诸葛恪19岁，这个问题看起来是个普通问题，但其实很难回答，老板表面上看像是在做一件事，其实心里另有目的，在打别的小算盘。
问题的背后，其实隐藏着提问者的心思，就好比小时候，经常有人问：“你喜欢你爸还是你妈？”，长大后你老婆问你：“同时掉水里，你先救她还是你妈？”
不管你选哪一个，都会得罪另一个人，这就是西方著名的二律背反的问题。
它是18世纪德国古典哲学家康德提出的哲学基本概念，它指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认的两个命题之间的矛盾冲突，说明任何理性的回答也是必然存在着对立的矛盾冲突。
如果换成是你，你打算怎么回答？
你可能会发扬风格，谦虚低调，说诸葛亮厉害。
如果真那么说，恭喜你你不仅彻底把你爹得罪了，还会把老板孙权给得罪了。
为什么呢？你说诸葛亮厉害，可是孙老板用的就是你爹，难道是想说孙老板有眼无珠，不会用人，或者是说东吴没人才了。
更要命的是，这时刘备正带一大票人在夷陵跟东吴死磕。
这个问题跟你老婆问你先救谁一样复杂。
表象是在问救人问题，实则是在回答中国几千年的婆媳关系问题。
有时候困扰你的主要原因不在于问题本身，而在于立场。
请看诸葛恪怎么回答的。
诸葛恪对曰：“臣父为优。”权问其故，对曰：“臣父知所事，叔父不知，以是为优。”
啥意思呢，诸葛恪机灵的说当然是俺爹诸葛瑾比较厉害，这是典型的睁眼说瞎话，大家都知道诸葛亮舌战群儒的时候，都甩诸葛瑾几条街，
很显然孙老板也是知道双方实力的，于是就问他：“嘿，小子不老实，你给我说个子丑寅卯来？”
诸葛恪说：“老板，我叔叔诸葛亮比我爹差远了，因为俺爹知道，选对老板赢一生，可是我那个叔叔看起来聪明，但他稀里糊涂地选了个差劲的刘老板。”
诸葛恪表面上是在夸自己的亲爹，但实际上是在歌颂自己的老板，尤其是在夷陵之战的节骨眼上，讨好了孙权的同时，也摆明了东吴诸葛家的立场，这就是一个精明人的回答。
诸葛恪睁眼说瞎话，故意是非不分，他可不是在恬不知耻的拍马屁，是因为他明白他说话的利弊关系，懂得去哄人开心，而不是一本正经的讲是非对错，是非不用讲，因为大家都心知肚明。
有时候人就是要哄的，可是你非要分个是非高下，说明你还不够成熟。俗话说小孩子才论对错，大人只讲利弊，一个心智不成熟的实在人，才会为了是非对错去争个面红耳赤；一个心智成熟的人，懂得学会看清利害关系，摆正立场。
现在知道，怎么回答“先救老婆还是先救你妈”的问题了吗？
就是回答一个对你有利的答案就可以了，因为你老婆就是在试探你的立场。
恩格斯很反对太死板的人，他指出一个人的思维中最大的弊病，就是太过形而上学，只讨论是非，是一种孤立的、固执呆板的表现，否定了事物之间的关联关系。《毛*东泽**思想》也反对教条主义，不分析事物的变化、发展，不研究事物矛盾的特殊性，只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题。
这个世界其实是一直在变化和发展的，你以为的标准答案，你以为的是是非非，可能适应一个人，但不可能适应千千万万人。
在现实生活中，我们不能太呆板、太实在，要学会不讲是非，只讲利弊立场。
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作者：點石成金