《西游记》第二十四、二十五、二十六回，讲的是唐僧师徒经过五庄观时的一难。这一章回中，暗示的是修习自己的忍耐心。悟空他们因为忍不住馋、又忍不住脾气、一时冲动，将人参果树断了根。在日常生活中，那些喜欢冲动的人，就难免要遭遇他人的算计。小说里镇元大仙只用一招“袖里乾坤”就将唐僧师徒困在了五庄观，这个“袖里乾坤”就是被人算计的暗示。
除此之外，这个章回中还存在着这么一个问题：那棵人参果树，除了观音菩萨能够救得活外，镇元大仙自己能否救得活呢？小说里并没有明确表达了镇元大仙能否救得活树。但是，吴承恩先生在字里行间，还是留下了若干的踪迹，告诉了我们答案。
我们先看一下这棵树：“那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这件灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。”这是五庄观的镇观之宝。
这么一件宝贝，被悟空推倒断了灵根，这叫闯了天大的祸。但是，对于树被推倒这件事，镇元大仙并没有表现得很气愤。小说中，大仙从弥罗宫听“混元道果”回来后，带着清风明月去追赶唐僧师徒，见面后，大仙的表现。且看原著这样写道：
行者闻言，他心中有物的人，忙答道：“不曾！不曾！我们是打上路来的。”那大仙指定笑道：“我把你这个泼猴！你瞒谁哩？你倒在我观里，把我人参果树*倒打**，你连夜走在此间，还不招认，遮饰什么！不要走！趁早去还我树来！”
大仙“指定笑道”，这个表情很耐人寻味。大仙用“袖里乾坤”将唐僧师徒捉住后，让徒弟们绑在柱子上，要用皮鞭打他们，为的是“与我人参果出气”！悟空弄神通，带着唐僧及其它脱逃后，用柳树替换下来，镇元大仙发现后，说了这么几句话：“孙行者，真是一个好猴王。．．．．．．你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他！赶去来。”明确地表示了“走了就走了、不再追究”的意思。之所以不肯饶他，是悟空用柳树糊弄大仙。想是这么一个地仙之祖，在他家门里摆弄法术，大有看低镇元大仙的意思。因此上“决莫饶他”，并不是为了人参果树而继续追究下去。
那大仙为地仙之祖，供奉的是“天地”，地上的一切东西都归他管辖，地上的一切仙家也由他教化，一棵树的存活与轮转，他当然有着最直接且根本的权力。医活一棵树，在他面前其实就是小事一桩。之所以与悟空纠缠不休，原因只有一个，就是大仙自己说的“只是你今番越礼欺心”的原因，因而“见了你那佛祖，也少不得还我人参果树”。大仙要的并不是果树，实在是一个“理”。所以，当观音菩萨到了五庄观后，小说里写得非常清楚：“菩萨才住了祥云，先与镇元子陪了话，后与三星（福䘵寿）作礼。”这里的陪话，自然就是道歉陪礼。毕竟菩萨自己也说了：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树。”话就非常清楚了。
同时，大仙见菩萨来了，客气地说“小可的勾当”，谦虚地表达了这只是一件小事。言外之意，他自己当然医得活。
镇元大仙之所以揪着悟空不放，原因很简单：不该自己干的活儿，是绝对不能干。所以，菩萨说“理当赔偿宝树”，就是应了此理。
【待续】
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