作者：至真
地球自转的同时绕着太阳公转，自转一周为一昼夜，公转一周365.25天，太阳辐射决定地面温度，正午太阳辐射最强，但是生活经验告诉我们，一天当中温度最高的不是正午，而是午后2、3点钟。一年之中，太阳到了北回归线的夏至点，辐射至北半球的能量最强，但此时地面温度却不是最高，而是过了大暑地面的气温才升至最高，比较巧的是一年之中的大暑和立秋正好对应于一天之中的未时，都是太阳过了直射点之后，这怎么解释呢？
地面吸收天气之后向外散射的能量称为地气，在地球绕太阳一年旋转360°周期里，地气的升腾滞后于天气30°，表现在时间上地气散射最强的时候就会滞后30天，刚好到了大暑节气。所以一年当中最热的时候不在夏至而在大暑之后，最冷的时候不在太阳辐射量最小的冬至而在大寒。这是地气晚于天气30日的天地能量变动规律。
有了天气的下降和地气的上升，天地之气交汇后还有一个柡濡化产生生命的阶段，要产生地面物候的变化，这又需要一个时间段。所以天道地道人道是有时间差差的，天道能量的最高点在夏至，地道在大暑，人道则到了处暑，所以水果到了处暑和白露前后开始大量成熟。
假如说我们要生火做饭，先要点燃柴火烧水，火舌腾起来了，但锅里的水此时还是凉的，连续加热一个时辰，这时候水开了，锅里的水就相当于地道的能量达到了最高点，但是水刚刚开的时候，笼屉上的米饭并没有熟，让水持续翻滚一个时辰，水蒸气的热力作用才可以将生米变成熟饭，炉膛里的火是太阳运动带给地面的能量，相当于天道，锅里的水相当于地道、而米饭的成熟就是人道了。
古人为了生存的需要，总结出了天地能量的盛衰变化规律，创立了24节气，今天看来这只是一个口诀，细想起来这是多么伟大的创造。
从生火烧水，到水开饭熟，这三个过程可以理解为天光下临，地德上载，氲氤化合为人三个阶段，天地能量所至时差30日，人身之气血生化又需要30日，同一个能量类型，走完天地人三个阶段，一共需要60日。
一年360日以60 日均分，共有六个阶段，此六个阶段完成了一周年的能量循环周期，六个阶段各由不同的气所主，这个气是天地气交之后在水的参与下，孕育生命之气，以少阴太阴少阳，阳明太阳厥阴命名。因为六气概念侧重于生命的运化，故六气既可以用来描述近地空间水气在天地气交条件下的能量信息变化规律，也可以用来描述人体气血运行之道，这就是《伤寒论》用六经辨证的原因所在。
天道决定了地道，地道和天道结合起来又决定了人道的规律，这就是人法地，地法天，天法道的意思。谈地上物候之变化，草木之特性，
人之气血变化，离不开六气特性，谈六气变化，离不开天地运行，所以谈人身之六气，天地已在其中了。草药归经理论的源头，也就在六气原理之中。
在人体，厥阴之气对应于人体肝木这个系统，少阴之气对应于人体君火系统，太阴之气对应于湿土系统，阳明之气对应于燥金系统。。。。人体各有脏腑经脉与天地交合之气相接，这个交接在标准状态下是自然发生的，但是如果外感内伤损伤到了六气系统，则不能与天地同步顺利完成生长收藏的周期，这就是生病，以及单病变多病，小病变大病的原由。
我们知道六气的变化，最根本的动力来自于地球绕太阳运动时，由于黄道平面与赤道平面的交角赤交角，由太阳灌注到地面的能量变化而形成，既然人体的六气运动由12经脉来承担，岐伯说12经气的运行与12时辰有相关，这很容易联想到天地一人体，人体小天地这句语。
从前面的讲述可以看出，人之气血就是天地气交的产物，所以设计一个时空模型，既能研究天地，又能研究人体，把天地万物和人体在能量层面统一起来，这就产生了养生和中医治病的技术。
假如天地人三者之中，不考虑人的因素，我们只想了解大地能量的变化，那么地之能量来源于天，只需要天地两个因素就够了，天道能量的改变在30日之后引起地气的升腾，天地之气的交汇退后15天，引起地面温度湿度的改变，合起来是45日，八个45日合为一年360日，这就是地脉八风八法的运算法则。
