忍字头上一把刀，忍，是性情修养，是人生智慧，是处世谋略。

自古忍者成大事

韩信算是忍者中的战斗机，杀马特小混混让他钻裤裆都能面不改色心不跳地钻了，这等宝藏男孩才自然是成得了事儿，所以后来封坛拜将、鏖兵垓下，成了一代名将。

作为他的同事，张良也很能忍，圯上老人黄石公让他捡鞋，小伙子心里说不要不要，但看着老头也不太好惹的样子，还是照做了。于是黄石公认为他“孺子可教”，送他《太公兵法》，然后瞬间开挂，最终与萧何、韩信并称“汉初三杰”。

康熙爷俩也是 忍中 高手。康熙八岁登基，顾命大臣鳌拜瞅着小皇帝毛还没长全，于是把持朝政，跋扈的很。十四岁亲政以后，鳌拜却依然放飞自我。朝中命臣，他一个不开心就咔嚓了，根本不care皇帝的想法。

这明摆着挑事儿的行为，康熙不但没发飙，还立即认了怂，给鳌拜加官进爵。其实，小皇帝心里的小算盘打得可响：现在你牛逼我干不过你，惹不起咱忍着还不行吗？等我时机成熟再收拾你不迟。果不其然两年后，小皇帝翅膀长硬了，立马就把鳌拜给办了。

康熙的儿子雍正，在最初的皇位争霸赛中是最佛系的那个，既无优势也不被看好。但雍正看着是个青铜，其实是个王者，他把他老爹康熙“戒急用忍”的教诲发扬到了极致，几经惨淡经营，才最终C位出道，成了皇帝。

所以你想想，韩信如果不忍，当初要么被杀马特杀了，要么就杀了杀马特，横竖都没办法清史留名。张良如果不忍，又怎么能成为锦鲤，得到黄石公青睐，成为韩信的同事？康熙如果不忍，被老谋深算的鳌拜扼杀在摇篮里，又如何成为“千古一帝”？雍正如果不忍，最后皇帝宝座上坐的那就是他八弟胤禩，那甄嬛传可得重拍了。

凡不忍者难成事

三国时的文艺青年祢衡不忍气，仗着自己肚子里有墨水，把谁都不放在眼里，见谁骂谁。他曾经击鼓骂过曹操，还辱骂过刘表，结果人家都懒得和他一般见识。直到遇上暴脾气的黄祖，仍口无遮拦，结果被一道咔擦，早早领了盒饭。

三国的猛将张飞不忍怒，性子火爆，又嗜酒如命。每次喝上头了，一言不合就用鞭子抽人玩。最终被部下所记恨，可怜一代英杰，居然在睡梦里被部下张达﹑范强给咔擦了，做了个断头冤鬼。

唐玄宗李隆基不忍色，被“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的儿媳妇杨玉环的美色所*脑洗**，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，以至于“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，最终落得个国破家亡，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的凄惨结局。

乾隆朝的青年才俊和珅不忍贪，聚敛的财富折合白银达到8亿多两，比大清王朝十五年财政收入的总和还多，以至于“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，不到五十岁就被赐死，以一条白绫断送了卿卿性命。

这些都是历史人物，但现代人也好不到哪儿去，因一言不合、一时不顺、一事不遂就反目成仇甚至拔刀相向的，也是大有人在。新闻里层出不穷的“路怒症”患者，以及各类激情犯罪的“二愣子”，都是不忍者的杰出代表。这样的人，冲动起来管他国家律法还是仁义道德，统统抛在脑后，又如何成得了大事。

为啥忍者能成事，不忍事难成？

孔子曾说过：

“小不忍，则乱大谋”

“齿刚则折，舌柔则存。柔必胜刚，弱必胜强。好斗必伤，好勇必亡。百行之本，忍之为上”

大概都是说忍耐对于做人做事的重要意义的。至于为何只有忍者能成事，汀汀君认为但最能get到精髓的理由有两条：

“忍，乃胸中博闳之器局，为仁者事也。”

这就是说，遇事懂得忍让，知道进退的人，肯定也是一个胸怀博大、眼界开阔的人，更是一个有修养的人。反之，不懂得忍让的人，则多半是一个气宇狭窄、目光短浅，没有修养的人。

• 另一条是成事要素方面的。从古到今，想要成事，尤其是成大事，有很多条件和要素，天时地利人和缺一不可。而忍与不忍，正是人和的必要条件。

一个谦和忍让、温文尔雅、不计前嫌的人，肯定也是人气爆棚，亲和力max的人。而一个心急气躁、睚眦必报、斤斤计较的人，注定了人气低迷，没人敢靠近。

如何能忍？

关键还是修身养性。儒家讲求“修身、齐家、治国、平天下”，把修身放在第一重要的位置，足见修身做人对做事之重要。

修身是什么呢？用毛主席的话来说，就是改造我们的主观世界。用汀汀君的话来说，就是会做人。当你把自己修炼到心无非分之想，身无贪欲之求，待人平和，处事不燥的佛系状态之后，你自然就能忍了。

这看上去似乎很玄乎，修仙也不是这么个修法呀，其实还有一条捷径。

古人云：读书养性。读书，以人为鉴，以史为鉴，可以明理，可以省身，可以律己，不失为修身养性的独家密器。

不过，容汀汀君文末再唠叨两句，主张“忍为上”，也不是可以没有原则、没有条件地忍让。忍之有时，忍之亦有度，否则，就不是忍，而是软柿子被人随便捏了。