五庄观的故事我们都耳熟能详：唐僧师徒路过五庄观，观主镇元子为地仙之祖，拥有让人长生不老的人参果树。因为当年唐僧前世金蝉子在盂兰盆会上敬过镇元子，故镇元子在去听元始天尊讲课前投桃报李，命弟子清风明月以人参果馈赠唐僧。但唐僧肉眼不识宝贝，把人参果当成婴儿，拒绝吃人参果。于是清风明月自己吃了人参果，此举惹恼了孙悟空，在偷吃人参果被发现后孙悟空打死了人参果树，用瞌睡虫让清风明月入睡。等镇元子回来时追赶唐僧师徒，两次以袖里乾坤擒拿孙悟空后，镇元子提出若孙悟空救活了树和孙悟空结为兄弟。孙悟空在多方请求后找观音活树，镇元子也信守诺言与孙悟空结为兄弟。
那么，镇元子为什么要以地仙之祖的身份降尊纡贵与孙悟空结拜呢？有一种阴谋论说，镇元子是故意让孙悟空*死人打**参果树，以期让佛门欠人情。但这一说法其实是捕风捉影的以果推因，而我们仔细分析，会发现镇元子主动与孙悟空讲和并许为兄弟的原因，竟是因为忌惮孙悟空的实力！
镇元子和孙悟空结拜
为何五庄观事件绝不是镇元子的苦肉计
从结果上讲，五庄观事件确实是孙悟空不对，也因此导致观音亲出，以甘泉活树。但是要说人参果树被*倒打**是镇元子故意诱导孙悟空吗？却也完全不对！
我们看看镇元子临走时对清风明月的吩咐：
镇元子吩咐二童道："不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。"二童道："师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。"大仙道："他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。"二童笑道："孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！"大仙道："你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。"二仙童闻言，谨遵师命。
镇元子和清风明月
镇元子的吩咐根本没有任何可以做文章的暧昧之处——就是普普通通的以家中宝贝待客。如果孙悟空推倒人参果树是镇元子的苦肉计，那么镇元子既然没有吩咐清风明月该如何做，肯定会暗中操纵、引诱孙悟空推倒人参果树。但这一切并没有发生，直到唐僧师徒逃出五庄观一段时间后镇元子才再次出现。那么我们复盘一下从镇元子离开到孙悟空推倒人参果树之间发生了什么：
清风明月以人参果招待唐僧——唐僧认作婴儿不吃——清风明月自己吃了被孙悟空听到——孙悟空和猪八戒合谋偷窃人参果——清风明月发现人参果失窃辱骂孙悟空——孙悟空将人参果树推倒并用瞌睡虫迷倒清风明月——镇元子归来
就算镇元子真的肯下血本唱苦肉计，也需要以下事件都发生才能导致人参果树被推倒的结果：
1、 唐僧不认识人参果，且在被清风明月解释这是什么后仍然不吃
2、 清风明月选择自己吃人参果
3、 清风明月吃人参果且为猴猪 沙 发觉
4、 猴猪沙认识人参果并决定偷窃人参果
5、 清风明月发现人参果失窃并辱骂猴猪沙
6、 孙悟空因此发狠打死了人参果树
其中一旦有一环没有发生，都不会导致人参果树被毁的结果。就算镇元子能料到唐僧不吃人参果，孙悟空性如烈火，他能料到清风明月会自己吃？能料到孙悟空发觉此事并偷窃？一旦有一环出错，五庄观的矛盾便无法爆发，而镇元子在全部过程中并无推波助澜，故五庄观绝不是镇元子的苦肉计。世界上的阴谋本来也没那么多。
镇元子
孙悟空的实力：让镇元子讲和的直接因素
那么，既然五庄观人参果树被推倒不是镇元子的苦肉计，镇元子为何要在占理的前提下主动与孙悟空讲和并与孙悟空呢？原因在于忌惮孙悟空的实力。
有人可能会表示质疑——论武艺镇元子用不是*器武**的拂尘力战猴猪沙三个时辰游刃有余，论法术镇元子更是以袖里乾坤活捉猴猪沙三次，为何会忌惮手下败将孙悟空的实力？其实这不难理解。实力分为正面实力和综合实力，孙悟空做战士、做法师，正面打不过做战士、做法师的镇元子，但孙悟空做刺客呢？孙悟空的强大之处从来不只是正面实力，而在于孙悟空是灵活多变的六边形战士。孙悟空拥有西游记最快速度之一筋斗云，拥有西游记最强防御之一金刚不坏，拥有西游记最强迂回作战能力七十二变，像平顶山，倚仗老君法宝的银角大王活捉孙悟空三次，金角大王更以芭蕉扇破身外化身之法，但最后还不是被孙悟空连偷带骗把五件法宝搞到手，将金银角化为脓水等太上老君救命？因此，正面战力强于战士孙悟空，不代表不需要忌惮刺客孙悟空。
镇元子
镇元子的速度和孙悟空对比：镇元子仅仅是一纵千里，比不上一个跟头十万八千里的筋斗云。
大仙与明月、清风纵起祥光，来赶三藏，顷刻间就有千里之遥。大仙在云端里向西观看，不见唐僧；及转头向东看时，倒多赶了九百余里。原来那长老一夜马不停蹄，只行了一百二十里路，大仙的云头一纵，赶过了九百余里。
当然镇元子是带清风明月追赶唐僧而非自己追赶，不可认为镇元子极限速度就是一纵千里。但镇元子并没有更强的轻功表现，在筋斗云被旁白评为"跨海飞山第一能"未被镇元子证伪的前提下，有理由认为镇元子轻功不及孙悟空。
镇元子追赶取经团
镇元子对金刚不坏的应对：无法破防
大仙道："照依果数，打三十鞭。"那小仙轮鞭就打。行者恐仙家法大，睁圆眼瞅定，看他打那里。原来打腿，行者就把腰扭一扭，叫声"变！"变作两条熟铁腿，看他怎么打。那小仙一下一下的，打了三十，天早向午了……小仙又打了三十。行者低头看看，两只腿似明镜一般，通打亮了，更不知些疼痒。
将腿变作熟铜的孙悟空，面对镇元子的刑罚不疼不痒。
镇元子对孙悟空变化的应对：看不破
那行者慌忙念咒收法。 你看那些道童害怕，丢了皮鞭，报道："师父啊，为头打的是大唐和尚，这一会打的都是柳树之根！"大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道："孙行者，真是一个好猴王！曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来！"
顷刻间，那油锅将滚。 大圣却又留心，恐他仙法难参，油锅里难做手脚，急回头四顾，只见那台下东边是一座日规台，西边是一个石狮子。行者将身一纵，滚到西边，咬破舌尖，把石狮子喷了一口，叫声"变！"变作他本身模样，也这般捆作一团，他却出了元神，起在云端里，低头看着道士。 只见那小仙报道："师父，油锅滚透了。"大仙教"把孙行者抬下去！"四个仙童抬不动，八个来，也抬不动，又加四个，也抬不动。众仙道："这猴子恋土难移，小自小，倒也结实。"却教二十个小仙，扛将起来，往锅里一掼，烹的响了一声，溅起些滚油点子，把那小道士们脸上烫了几个燎浆大泡！只听得烧火的小童喊道："锅漏了！锅漏了！"说不了，油漏得罄尽，锅底打破，原来是一个石狮子放在里面。
镇元子见孙悟空一次赢一次，但是破不了金刚不坏，追不上筋斗云，看不破七十二变，捉来了无法处置有何用处？除非干脆不放出来，就一直装在袖子里，但这又何苦来哉？孙悟空当着镇元子面拿石狮子和自己掉包，如果是拿镇元子的徒弟呢？就算镇元子法力无边不怕孙悟空的刺杀，镇元子能保护自己被油烫出泡的徒弟？如果双方撕破脸拼你死我活，孙悟空可能是杀不了镇元子，但把镇元子的徒弟杀光让镇元子做光杆司令却大有可为。当然镇元子要是想去花果山杀光孙悟空的猴子猴孙以牙还牙孙悟空也没办法，但这又是何苦呢？双方子弟全部被对方杀死，奈何不了对方，而镇元子的树死了又活不了。也正是因为能赢孙悟空却不能把孙悟空怎么样，镇元子在用唐僧逼出孙悟空后主动选择讲和：
却说那镇元大仙用手搀着行者道："我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！"行者笑道："你这先生好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？"大仙道："不争竞，我肯善自饶你？"行者道："你解了我师父，我还你一颗活树如何？"大仙道："你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。"
镇元子对孙悟空无可奈何
类比金庸小说，《倚天屠龙记》里，韦一笑当着玄冥二老这等高手威慑赵敏，一样来去自如，难道倚天男主鹿杖客正面实力不是见韦一笑一次赢一次？但在奈何不了韦一笑的前提下，难道让鹿杖客每晚守在赵敏闺房？
说到这里，将手中两柄短刀铮的一击，又道："姓韦的说得出，做得到，青翼蝠王言出必践，生平没说过一句空话。你防得我一年半载，却防不得十年八年。你想派人杀我，未必追得上我。告辞了！"这"了"字一出口，早已人影不见，啪啪两响，两柄短刀飞插入柱。跟着"啊哟！""啊！"两声呼叫，殿上两名番僧缓缓坐倒，手中所持长剑却不知如何已给韦一笑夺了去，同时身上也给点中了穴道。韦一笑这几句话说得平平淡淡，但人人均知绝非空言恫吓，眼见赵敏白里泛红、嫩若凝脂的粉颊之上，给韦一笑的污手抹上了几道黑印，倘若他手中先拿着短刀，赵敏的脸颊早就损毁了。这般来去如电、似鬼似魅的身法，确是再强的高手也防他不了。
孙悟空的地位：镇元子谈不上降尊纡贵
孙悟空的刺客属性是让镇元子讲和的条件，但可能还有朋友觉得镇元子和孙悟空讲和也就罢了，约为兄弟似乎是自降身份。其实觉得孙悟空地位很低是误解，孙悟空的地位其实很高，镇元子和他结拜不是降尊纡贵。
很多人因为蟠桃会不请孙悟空，认为齐天大圣是样子货，天庭瞧不起孙悟空。实际上，蟠桃会不请孙悟空是因为孙悟空没有俸禄，固然孙悟空没有实权，但这不代表孙悟空没有地位。就说镇元子地位极高，和三清平辈论交，但镇元子又有一丝一毫实权？甚至镇元子不在天庭担任职位，以至于猪八戒、沙和尚认识人参果却不认识镇元子。
孙悟空
那么，孙悟空这个齐天大圣的成色如何呢？答案是孙悟空地位极高。我们看看东华帝君对孙悟空的态度：
行者觌面相迎，叫声："帝君，起手了。"那帝君慌忙回礼道："大圣，失迎。请荒居奉茶。"遂与行者搀手而入。
真武大帝对孙悟空的态度：
那灵官上前迎着道："那来的是谁？"大圣道："我乃齐天大圣孙悟空，要见师相。"众灵官听说，随报。祖师即下殿，迎到太和宫。行者作礼道："我有一事奉劳。"
今蒙大圣下降，不得不行；只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪，十分却了大圣，又是我逆了人情。
太乙救苦天尊对孙悟空的态度：
那宫门里立着一个穿霓帔的仙童，忽见孙大圣，即入宫报道："爷爷，外面是闹天宫的齐天大圣来了。"太乙救苦天尊听得，即唤侍卫众仙迎接。迎至宫中，只见天尊高坐九色莲花座上，百亿瑞光之中，见了行者，下座来相见。行者朝上施礼，天尊答礼道："大圣，这几年不见，前闻得你弃道归佛，保唐僧西天取经，想是功行完了？"
太乙救苦天尊
镇元子地位再高，终究是面对观音需要躬身行礼自称小可的勾当，比之东华帝君、真武大帝、太乙救苦天尊何如？东华帝君要搀孙悟空手而入，真武大帝要去太和宫迎接孙悟空，太乙救苦天尊要下座迎接孙悟空，镇元子和孙悟空结为兄弟，怎么就委屈这位地仙之祖了呢？
而孙悟空在五庄观事件虽然凶恶，但也表现了让镇元子欣赏的地方：
大仙又吩咐道："还该打三藏训教不严，纵放顽徒撒泼。"那仙又轮鞭来打，行者道："先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打，再打我罢。"大仙笑道："这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒也有些孝意。既这等，还打他罢。"
因此，在孙悟空刺客实力让镇元子深深忌惮、地位不低于镇元子、人品有让镇元子欣赏的地方的前提下，镇元子与孙悟空惺惺相惜，结为兄弟，是合情合理的。世界上本来就没有那么多阴谋，只是很多错误思维定式如"孙悟空打不过镇元子所以对镇元子没有威胁"、"孙悟空无法参加蟠桃会所以地位很低"蒙蔽了对原文的判断，在此基础上得出的结论自然与原文本意相差甚远。