老底子，我老家有句俗语叫“*不五**摸”：木匠的斧子不能摸，裁缝的剪刀不能摸，剃头的刮刀不能摸，光棍的行李不能摸，大姑娘的腰肢不能摸。是不是土政策？是的，随乡入俗，顺从*意民**，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意！
木匠的斧头，裁缝的剪刀，剃头的刮刀，这些都是手艺人“混江湖”的工具，也是吃饭的家伙，十分忌讳别人动他们的东西，毕竟是人家靠这些东西讨生活，万一弄坏脱，如同坏了人家的钱财，使不得。光棍的行李不能摸，就是因为光棍长期以来，都是一个人单着，他们会怕自己的行李当中，有一些让人感到尴尬的东西，法典用语：隐私权。所以说，动人家的东西是很犯忌的。大姑娘的腰肢当然更摸不得了，毕竟人家是黄花大闺女，咸猪手乱伸，那还了得，轻则被骂一声：侬迭只流氓坯；重则吃官司，罪名：性骚扰。你懂吗？！
木匠在过去的农村，也归属能人序列。生产队和村民们，都离不开木匠做的生产工具、生活用品。比如，盖房起屋，制作农具犁耙，打制家具等。可能是长期乜斜着眼，边弹墨线边瞅木件的缘故，一只眼总有点眯缝，被叫作“咪起眼”。歇后语：开一眼闭一眼。那“木匠怕摸”是怎么回事？怕摸，是怕痒吗？是有什么说不出口的羞羞事？当然都不是，而是指他们做的东西质量，而不是本人。因为一件木制品经过手一摸，就知道光滑平整，那么就能反映出工匠的技术是否娴熟。
我的老家新碶星阳有许多木匠，隔壁邻居良品伯伯就是资深老木匠，还有贝家碶头的宝财木匠，韩家的华根木匠，陈家的孝根木匠等，都是大师级的，文化不高，技艺精湛；还有一些诸如毛家的云飞木匠等，那是自学成才的能人，专修犁、耙、风箱、稻桶等农具，归属于干杂活的山寨木匠，现在大多驾鹤西去了。凡有这种技艺的人，无论身处何朝代，当官无缘，发财无份。解放初期土改划成份，手工业者虽不是无产阶级属性，但凭力气干活，凭手艺吃饭，生活殷实。
春秋战国时期的鲁班是我国有名的能工巧匠，被后代的木匠尊为祖师。木匠又分“大木”与“小木”，前者是指专门建造砖木结构的房子，包括门窗、屋檐。而后者则指家俱类，如橱、柜、桌、椅、凳等。还有一种专业性更强的是做红木家什，如樑床、梳妆台、八仙桌、太师椅等，材料有乌木、花梨、香檀、核桃等珍贵木材。干木工活既要体力，又要天赋，还要灵气，如果缺少了这些资质，干一辈子也不会出类拔萃。
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宁波有句俗语：鲁班师傅造凉亭，小讨饭来批评！你知道这是为什么吗？小讨饭穷，嫌它没遮阴，还少了一颗挂讨饭篮的钉子；而大老板赞它阳光射身暖人心。所以说，再高明的人也会有缺点。
上世纪六、七十年代，浙东乡村的农民干一天活，也就是记一个工分，一般七、八角收入，而木匠师傅每天工资一元八左右，也有包工的，印象中做一只五斗柜四个人工。木匠的技术主要是刨、锯、劈、凿眼、榫卯，这些是木工的基本功，那时还没有电锯、电刨、电钻等机械工具，全凭体力与技艺，辛苦大大的。个体给人家干活，“多快好省”是广告及名片，“豆腐渣工程”万万使不得，坏了名声，没有客户眷顾或达不到客户的预期，对不起，停生意，一家门只得喝西北风。
小时候，每逢农闲或下雨天，总能看到邻里在做木匠活，村里人或嫁或娶，总得有新的家具要打造。有些人家小娘比要出阁需做陪妆，樟木箱是必须的，制作中那一条条整齐的刨花煞是好看，拿来嗅一下，凝香扑鼻，接着喷嚏一只连一只。也拿来一片放在眼前蒙目，痴头怪脑地哼着：“木匠木笃笃，螺蛳倒头吮！” 还有一种能用来梳洗头发的刨花，好象叫“染头脂”，把它浸在碗里，少顷就有透明的液体渗出，粘乎乎的，滑吱吱，拿来洗头发，既清洁又留香。效果堪比“美加净”，是奶奶级的至爱。
后来稍长大，常借邻居家木匠的锯子，做刀做枪什么的。那时不懂事，弄坏了怎生是好？木匠的家什确实是奇货可居，因此借来必是锈迹斑斑的“钝货”，匪夷所思，这也难怪，人家是“吃饭家什”嘛。我过去有一支大胡琴，就是用借来的工具制作的，过程曲折离奇。那时在宣传队作为乐队演奏的和声，曾风光一时呢。
我十分钦佩木匠师傅的“工匠精神”：一榫一卯之间，一转一折之际，家具便能严丝合缝，固若金汤。最让我脑洞大开的是，老木匠装刨刀定间隙，0.02～0.08mm的误差竟不用眼瞄而用手摸，一摸定乾坤，成精了不是。据说徒弟要满师，只要能制作出四只脚长矮凳，便可满师。别小看不起眼的凳子哟，这榫卯就像机床导轨中的塞铁，四面斜，要分眼分榫一个准头，没有真功夫，那还算“匠”嘛。
由于时代的进步，自动化、流水化、机械化水平的不断提高，如今，木工这门传统手艺正面临着市场萎缩，人才脱节的困境。然而，木匠的技艺与精神，这难以忘却的乡情，仍像家乡岩泰河的水，在我心中永远流淌。