【治】
1. 本句提出了“ 圣人 ”之“ 治 ”，对比《道德经》的“ 无为 ”观念，二者相结合就是“ 无为而治 ”，也就是 顺 着 自然规律 、 顺势而为 ，而 不 是 违背自然规律 、 乱为妄为 。《道德经》中有句名言“上 善若水 ”，还有中国古代“ 大禹治水 ”的故事，都是通过“ 水 ”来举例说明，“ 疏通 ”而不是“ 堵塞 ”，才能 得其法 、 见其效 ，回归真正的“ 道法自然 ”。
2. “治”字解析。形声 字，从 水 , 台 声， 胚胎 的 雏形 是“ 台 ”之 范式 。 水 、 台 两范式 叠 ， 水如胚胎 一样 被管理 是 治 之 范式 。自 水 的 初始处 、 基础 、 细小处开 始 ，以 水的特征为法 ，进行的 修整 、 疏通 ，是为 治 。 本义 : 管理 ， 处理 ，如: 治理 、 治家 、 治丧 、 治标 、 治本 、 治国安邦 、 自治 、 统治 。 引申 指" 惩办 "，如: 治罪 。 处治 。引申指" 医疗 "，如: 治病 、 治疗 、 医治 。引申指"消 灭农作物 的 病虫害 "，如: 治蝗 、 治蚜虫 。引申指" 从事研究 "，如: 治学 、 治史 。引申指" 安定 "，如: 治世 ， 治安 (社会的秩序)， 天下大治 。引申指"旧称 地方政府所在地 "，如: 府治 、 治所 等 。
3. 《 道德经 》中“ 治 ”取其 本义 ， 治理 、 处治 、 整治 、 修治 等意思，相关章句如下：
3章 “是以 圣人 之 治 ，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”
8章 “居善地，心善渊，与善仁，言善信， 正善治 ，事善能，动善时。”
64章 “其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有， 治 之于 未乱 。”
57章 “以正 治国 ，以奇用兵，以无事取天下。”
60章 “ 治 大 国 ，若烹小鲜。”
65章 “ 民 之 难治， 以其智多。故以 智治国 ，国之贼；不以 智治国 ，国之福。”
59章 “ 治人 事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。”
75章 “ 民 之 难治 ，以其上之有为，是以 难治 。”
10章 “ 爱民治国 ，能无为乎？”