主动学习的动力有四类：一，求知心；二，上进心；三；虚荣心；四，从众心。排列顺序也代表学习效果。
下面具体介绍：
一，求知心。主要来自于人类出于本能的对周围一切新鲜事物的好奇心。
这种好奇心是与生俱来的，每个人都会有的，这也是人类科学发展的源动力。就像我们第一次看到一个全新的事物，会好奇它是什么原理，什么结构。兴趣是最好的老师，出于求知心的学习是最轻松的。
但是这种好奇心很容易丧失。主要是由于现代生活的丰富多彩，我们的注意力总是很快被各种事情分散。学习毕竟是一种正反馈较慢的行为，我们的大脑更喜欢那些正反馈较快的事情。
好奇心和求知心在现代社会是难能可贵的，常常只存在于幼年阶段。所以求知心的培养主要在幼年阶段，年龄越大越难培养。同时求知心的维持和教育方式也息息相关。
但出于求知心的学习并不是取得世俗成功的最佳途径，因为对客观知识本身的兴趣容易让人忽视社会规则和人际关系，这些短板会成为未来阻碍个人发展的主要原因。
二，上进心。现代社会的教育承担了教育资源分配和人才选拔的功能。随着个人认知水平的发展，部分人会认识到这一点，明白了好好学习才能获得世俗意义的成功，能够提高自己未来的金钱收入和社会地位。
于是出于对成功的追求，努力学习。由于最终目的清晰，这种动力也能很好的驱动学习行为，并且不会陷入学术思维，能够及时从学生思维转化为商业思维或者政治思维。
这种动力的培养需要提高对社会阶层的分布情况和社会资源的分配规则的认识，同时体验或者见识到高阶层的优越性。因此这种动力适合在年龄较大时培养。
由于这种动力本身不能给学习提供正反馈，因此往往需要强烈的世俗追求作为最终的动力来源。即需要一些世俗的喜好，否则在人生的某个阶段会陷入内心的空虚。同时要建立利己和利他的心理平衡，过分利己会导致人际关系紧张。
也正是由于世俗目的性太强，常常是以考试为目的或者是有其他特定目标，所以这种学习动力存在的缺点是学习的深度受限于是否考试或者是否有用，没有动力进行思维发散。
三，虚荣心。在学校读书的某个阶段，拥有出众的知识水平能够很容易获得同龄人和老师的赏识。这种众星捧月的社交环境能够给人带来较大的心理满足。出于维持这种满足感的需要，能够形成较大的学习动力。
这种动力的来源往往不需要全面的知识水平，可能仅某一个学科的出类拔萃就足以形成，所以这种动力比较容易培养，即针对某一个优势进行鼓励即可。
同时可能会造成偏科，对优势科目愿意主动去学，劣势科目就直接摆烂。所以这种动力不适合从小或者长期培养，仅适合作为快速建立兴趣一种暂时的捷径。
这种动力常常不太稳定，一旦遇到自身优势被身边同龄人碾压的情况，会极大的影响学习动力，甚至对于部分人会形成一些心理问题。
四，从众心。对于很多人来说，学习的动力不仅仅来自于自己内心，也可能来自于周围的同龄人，朋友，家人，老师等。当周围的环境是一个学习的氛围时，对于普通人来说也会更容易投入到学习中去，这也是孟母三迁的道理。
这种心理的本源是来自于人对群体认同的需要和融入集体的意识。
这种动力的主要优势在于不需要刻意去培养，因为从众心理是大多数人天生具有的，而且这种心理不会随着年龄衰减，有时甚至会加强。
但是从众心理在学习上常常应用效果并不佳，比如在大学的自习室能够看到许多人只是在做做样子，以战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰。
利用这种动力的核心是提供合适的外界环境，但是对于大多数普通人来说，往往并没有太多机会去选择环境。
总体概括来说，学习的动力主要来自于学习过程和结果中得到的正向反馈。
求知心是出于对知识的追求而学习，是内在驱动力最强的学习动力。
上进心是出于对成功人生的追求而学习，是理性驱动的学习动力。
虚荣心是出于维持自身相对于其他人的某些优势带来的心理满足而学习，学习动力不仅仅来自于内心，而较多的来自于外界。
从众心是出于追求对周围群体的融入感而学习，是完全来自于外界的学习动力。