黄帝纪年四七一六年

阳历己亥年辛未月乙卯日

阴历六月十五

西历2019年7月17日星期三

内容提示

佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其*吟呻**，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。

佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。

咽塞：梅核气，妇人咽中如有炙脔，半夏厚朴汤。

有形有质的堵塞，如食道癌，早期胃癌。

嗜食而不得下：特别想吃东西，但吃的时候吞不下去。

现在的烙饼是胡饼，以前的饼是面条。

蒜齑(jī)：把蒜捣成末。

酢(zuò)：醋。

立吐蛇一枚：吐出一条像蛇一样的寄生虫。

古代寄生虫病感染非常要命，与体质、营养不良、生活习惯和饮食取水防疫有关。

得病后再治，不如预防为主。

喝开水是对的，饮生水很容易得这种病。

又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。

诊断完认为，让他发一次火就好了。

怒是憋在那儿不发，愤是把怒气喷涌出来。

瞋：不喜欢。

恚：生气到了极点。

近端出血是红色的。

远端出血，胃肠道或其他地方待久了会变成黑色。

激怒人让人生气，肝气升腾，肝血爆出，治病的一种方法。

又有一士大夫不快，佗云：“君病深，当破腹取。然君寿亦不过十年，病不能杀君，忍病十岁，寿具当尽，不足故自刳裂。”士大夫不耐痛痒，必欲除之。佗遂下手，所患寻差，十年竟死。

慢性消耗性疾病，不会马上死。

人病了以后有几个特点，一个是不耐痛痒，恨病吃药；

另一个，病到一定程度，对病的好奇心大于治疗好疾病的求生欲望。

广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。佗脉之曰：“府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。”即作汤二升，先服一升，斯须尽服之。食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。

佗曰：“此病后三期当发，遇良医乃可济救。”依期果发动，时佗不在，如言而死。

疽是单根的，扎得很深，阴性的结块，或者阴性的疮。

汤是开水煮的中药。

推测华佗做了手脚，得病很久了，在胃里经过胃酸腐蚀、研磨，肯定不是生鱼脍的样子。

治病时候有个手法，在呕吐物放点东西，告诉他吐出来了，你就好了。

古人说养生的基本条件，不以自己的胃腐熟生物，不吃生东西；

不用我的元气佐喜怒，不用我的精气神做强烈的情绪波动。

太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。

太祖：曹丕称帝后，追封曹操为太祖。

心乱目眩：心律不齐，室颤、房颤，眼前发黑。

头风：头颅里进风了，有点像偏头痛或者痫。

鬲：膈肌，或者膈腧、膈关。

第七胸椎棘突下是至阳穴，旁开1.5寸是膈腧，再边上叫膈关，控制膈肌运动。

“七节之旁，中有小心”，小心通心脏。

膈腧穴能够补血，血会膈腧，调节心脏血液循环。

李将军妻病甚，呼佗视脉，曰：“伤娠而胎不去。”将军言：“闻实伤娠，胎已去矣。”佗曰：“案脉，胎未去也。”将军以为不然。佗舍去，妇稍小差。

百余日复动，更呼佗，佗曰：“此脉故事有胎。前当生两儿，一儿先出，血出甚多，后儿不及生。母不自觉，旁人亦不寤，不复迎，遂不得生。胎死，血脉不复归，必燥着母脊，故使多脊痛。今当与汤，并针一处，此死胎必出。”汤针既加，妇痛急如欲生者。佗曰：“此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。”果得一死男，手足完具，色黑，长可尺所。

伤娠而胎不去：怀孕了，死胎没有下来。

本来怀双胞胎，两个都没活，一个先出来，出很多血，后面死胎来不及出来，自己不觉得。

死胎留在肚子里，变成一块干血，附着在子宫里，贴着脊梁骨，腰背剧烈疼痛。

喝了汤药，扎了针，出现剧烈腹痛。

死胎耽搁时间很长，请接生婆伸手进去探一下。

拉出来一个男婴的尸体。

佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。

本人不把自己当个医生，或者不只把自己当个医生。

士人：独立思想、人格，不依附任何权贵，颇有主持公道、侠义的特点。

大多数士人都归到墨家，行侠仗义，兼爱非攻，工匠精神，内心是这样的人。

曹操日理万机，病得越来越重。

笃：持久。

这个病除不了根，应该用一个解决问题的根本办法，要攻要治，有人附会，华佗想给曹操做开颅手术。

华佗离家太久想回去。

到家后，说妻子病了回不去了。

曹操好几次请他回来，他都不回去。

恃能厌食事：仗着自己医术高，有本事，不回应曹操的征召。

太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。

佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。

专门派特使检查。

结果关到监狱。

荀彧说，华佗的医疗技术高明，人命关天，应该宽容。

县：音xuán， 古同“悬”。

宥：宽待。

曹操最后决定处死华佗。

华佗临死带一卷书给看守，让他拿去，读懂可以治病救人。

狱卒不敢接受。

华佗把那卷书烧了。

华佗死后，曹操的病还没好。