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人总是有缺点的，总是要犯错误的，只是不要错得太多就是了。比如当主席，说十句话错了六句，错了百分之六十，那他的主席就当不成了。要说一句话都不错，没有那回事。写文章，总是改来改去，如果不错，何必改呢？做一篇文章，往往要犯很多错误。过去我到过上海，上海那个地方很复杂，我经常走错路，总是犯错误。——《关于辛亥革命的评价》（一九五四年九月十四日）

人犯错误，就像改文章和走错路，通常且正常 。

但是，“ 如果觉得自己一点缺点也没有，‘老虎屁股摸不得’，那就不好了 ”（《关于辛亥革命的评价》一九五四年九月十四日）。

毛*东泽**不仅这样提醒大家，自己也是勇于承认纠正错误。

1941年，陕甘宁边区政府开会时打雷打死一头驴。老农说“雷公为什么没有把毛*东泽**打死呢？”。毛*东泽**没有生气，反而自我反省：“征公粮太多，有些老百姓不高兴。那时确实征公粮太多。要不要反省一下研究研究政策呢？要”（《在中国*产党共**第七次全国代表大会上的口头政治报告》一九四五年四月二十四日）

1960年，*共中**中央政治局扩大会议期间，毛*东泽**又反思自己犯过的错误：

我本人也有过许多错误。有些是和当事人一同犯了的。例如，我在北戴河同意一九五九年完成三千万吨钢；十二月又在武昌同意了可以完成二千万吨，又在上海会议同意了一六五〇万吨。例如，一九五九年三月在第二次郑州会议上，主张对一平二调问题的账可以不算；到四月，因受浙江同志和湖北同志的启发，才坚决主张一定要算账。

——《主动权来自实事求是（一九六〇年六月十八日）》

那些记录在《毛选》中的错误

“错误不可能不犯。如列宁所说，不犯错误的人从来没有”。——《主动权来自实事求是》一九六〇年六月十八日

犯错是成长道路上的必修课。中国*产党共**犯过的错误，不比国民*党**少。只是善于总结并及时改正。

早在1929年12月，毛*东泽**就在红四军第九次代表大会上做了《关于纠正*党**内的错误思想》的报告。全面阐述了“单纯军事观点”“极端民主化”“非组织观点”“绝对平均主义”“主观主义”“个人主义”“流寇思想”“盲动主义残余”等各种错误思想。

1928年《井冈山土地法》中的“没收一切土地而不是只没收地主的土地”，就是一种错误。1929年4月《兴国土地法》改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地”。

1936年12月，在《中国革命战争的战略问题》中说“ 战略胜利取决于战术胜利的这种意见是错误的 ”。此外，还列举了两个错误。一是“ 在一九三一年至一九三四年的“左”倾机会主义 ；二是“ 在一九三五年至一九三六年的张国焘右倾机会主义 ”。

1942年5月，《在延安文艺座谈会上的讲话》中提及“ 轻视和忽视普及（文艺）工作的态度是错误的。 ”

1942年12月，《抗日时期的经济问题和财政问题》中提及“ 有些同志不顾战争的需要，单纯地强调政府应施“仁政”，这是错误的观点 ”。

1945年8月13日，在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》中强调“ 只有原*弹子**而没有人民的斗争，原*弹子**是空的......我们有些同志也相信原*弹子**了不起，这是很错误的。 ”

1948年2月21日，在《纠正土地改革宣传中的“左”倾错误》中指出“ 在许多地区却错误地强调所谓“群众要怎样办就怎样办”，迁就群众中的错误意见 。甚至对于并非群众的、而 只是少数人的错误意见，也无批判地接受 。否定了*党**的领导作用，助长了尾巴主义。”

人为什么会犯错？

为什么主观上会犯错误呢？就是因为战争或战斗的部署和指挥不适合当时当地的情况，主观的指导和客观的实在情况不相符合，不对头，或者叫做没有解决主观和客观之间的矛盾。——《中国革命战争的战略问题》（一九三六年十二月）

错误，都是人的主观判断。

主观判断符合客观实际，就正确；主观判断不符合客观实际，就产生了错误。因为客观才是第一性的 。

人类对客观世界的正确认识，往往不是一次就完成的。即便今天的认识是正确的，如不能随客观变化而不断更新，则又会成为错误的认知。“哪里有完全不犯错误、一次就完成了真理的所谓圣人呢？ 真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 ”（《主动权来自实事求是》一九六〇年六月十八日）

到底怎么判断错误？难道真的是“公说公有理，婆说婆有理”？？

对错误的判断，不能靠主观，“公”和“婆”都不行，只能靠客观实践的证明 。“ 许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。所谓实践是真理的标准。 ”（《实践论》（一九三七年七月）

运用到战场上，也是这个道理 “错误由于对彼己的无知，战争的特性也使人们在许多的场合无法全知彼己，因此产生了战争情况和战争行动的不确实性，产生了错误和失败。”（《论持久战》一九三八年五月）

运用到*党**的工作，判断标准就由实践具化为群众路线。“ 凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。 ”（《论联合政府》一九四五年四月二十四日）

如何正确看待错误？

犯错是必然的，甚至是必须的。就像人一定要生病，极少生病的人，一旦生病就可能是重病。“ 倒是没有犯过错误的人容易犯错误，因为他容易把尾巴翘得高。 ”（《论十大关系》一九五六年四月二十五日）但要注意：

一、摆正态度。

犯过错误，不代表就有问题，改正就是成长。没犯过错误，不代表就不会犯错误，不能骄傲。

犯过错误，可以使人觉得自己反正是犯了错误的，从此萎靡不振；未犯错误，也可以使人觉得自己是未犯过错误的，从此骄傲起来。——《关于若干历史问题的决议》（一九四五年四月二十日）

二、错误与正确的主次

错误和正确像一对难兄难弟，辩证统一 ，但总会有主，有次，看谁是主要矛盾，谁是次要矛盾。

毛*东泽**说要当主席，就得尽量少犯错。“人总是有缺点的，总是要犯错误的，只是不要错得太多就是了。比如当主席， 说十句话错了六句，错了百分之六十，那他的主席就当不成了。 ”（《关于辛亥革命的评价》一九五四年九月十四日）

另外，一个人的工作也要看主流。“一个人的工作，究竟是三分成绩七分错误，还是七分成绩三分错误，必须有个根本的估计。如果是七分成绩，那末就应该对他的工作基本上加以肯定。”（《*党**委会的工作方法》一九四九年三月十三日）

三、错误的重生

孔子曰：“有颜回者好学，不迁怒， 不贰过 。 ”（ 《论语.雍也》 ）

同一个错误，纠正了不再犯，这就是了不起的人。

但是，“不再犯”其实很难做到。同类错误往往会以另外一个面孔出现。比如，我*党**反对李立三“左倾”主义，结果又出来了王明“左倾”主义。“左倾”主义路线被*倒打**了，“左倾”现象又出现在土地改革、*跃进大**等工作中。

我们要做的，就是不断承认错误，及时改正错误，在承认和改正中不断前进 。

我们有伟大的成绩，但是还有缺点和错误。如同一个成绩出现了接着又创造新的成绩一样，一个缺点或错误克服了，新的缺点或错误又可能产生，又有待于我们去克服。而成绩总是多于缺点，正确的地方总是多于错误的地方，缺点和错误总是要被克服的。

——《*产党共**人对错误必须采取分析的态度》（一九五六年四月）

如何及时纠正错误？

好的领导者不在于不犯错误，而在于认真地对待错误。完全不犯错误的人在世界上是从来没有的。列宁说：“公开承认错误，揭露错误的原因，分析产生错误的环境，仔细讨论改正错误的方法——这才是郑重的*党**的标志，这才是*党**执行自己的义务，这才是教育和训练阶级，以至于群众。”

——《*产党共**人对错误必须采取分析的态度》（一九五六年四月）

中国*产党共**人对错误的坦诚，是从马克思、恩格斯、列宁等老一辈无产阶级革命家那里传承下来的。其根源，在于无产阶级那种“一无所有”，只为“解放全人类”的坦荡与无私。另外，又融合了中华传统中“知错能改，善莫大焉”“闻过则喜”的精神文化。

任何政*党**，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——《论人民民主*政专**》（一九四九年六月三十日）

一、查找根源

错误一旦发生，要想纠正，先得找到根源。就像要治病，先找病根。

既然错误是主观与客观不相符导致的，那么， 查找错误根源，就离不开调查研究，离不开具体问题具体分析，离不开实事求是 。

按照实际情况决定工作方针，这是一切*产党共**员所必须牢牢记住的最基本的工作方法。我们所犯的错误，研究其发生的原因，都是由于我们离开了当时当地的实际情况，主观地决定自己的工作方针。——《在晋绥干部会议上的讲话》（一九四八年四月一日）

二、正确纠正

一是要循序渐进，不能操之过急。“但在纠正错误时，应是有步骤的，不可操之过急，以致引起干部不满，群众怀疑，地主*攻反**等项不良现象。”（《论政策》一九四○年十二月二十五日）

二是要充分发扬批评和自我批评。自我批评，强调一个人的自我反思和纠错，从我做起，从个体做起。“真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。*产党共**人的自我批评方法，就是这样采取的。”（《在延安文艺座谈会上的讲话》）

批评，强调的是他人对个体的劝诫，是互助行为，是有效的外力纠错。毛*东泽**1956年4月，在《*产党共**人对错误必须采取分析的态度》中提到“至于局部的和个别的错误，则在工作中时常发生，仅仅是 依赖*党**的集体智慧和人民群众的智慧，及时地加以揭露和克服，才使它们不能获得发展的机会 ，没有成为全国性的和长期性的错误，没有成为危害人民的大错误。”

三是要以救人而不是整人为目的。纠错就是治病。就要以救人为目的，而不能“揪辫子”“扣帽子”，变成整人的工具。毛*东泽**在《论十大关系》中就告诫所有人：“ 我们要注意，对犯错误的人整得过分，常常整到自己身上 ”。

我们揭发错误、批判缺点的目的，好像医生治病一样，完全是为了救人，而不是为了把人整死。一个人发了阑尾炎，医生把阑尾割了，这个人就救出来了。任何犯错误的人，只要他不讳疾忌医，不固执错误，以至于达到不可救药的地步，而是老老实实，真正愿意医治，愿意改正，我们就要欢迎他，把他的毛病治好，使他变为一个好同志。——《整顿*党**的作风（一九四二年二月一日）》

三、纠正组织内的错误

组织内的错误，与个人错误有共性，也有特殊性。组织纠错，离不开个人纠错，但 更需要组织给予纠错的空间和时间 ， 需要一群人的配合，难度更大，影响更大。

一个组织内，正确思想与错误思想总会碰撞，发生矛盾。错误思想如能及时纠正，则矛盾化解，组织前进。如不能就是纠正，反而占据上风，则会将组织带入歧途。苏联东欧巨变解体，就是这个情况。

我们*党**内许多同志的正确思想和陈独秀、张国焘等人的错误思想的矛盾，在开始的时候也没有表现为对抗的形式，但随后就发展为对抗的了。目前我们*党**内的正确思想和错误思想的矛盾，没有表现为对抗的形式，如果犯错误的同志能够改正自己的错误，那就不会发展为对抗性的东西。因此，*党**一方面必须对于错误思想进行严肃的斗争，另方面又必须充分地给犯错误的同志留有自己觉悟的机会。在这样的情况下，过火的斗争，显然是不适当的。——《矛盾论》（一九三七年八月）

要学会防止错误复发。 既要尽快纠正，也要善于防治。

有时候，犯错是好事，犯过错，才知道什么是错。

另外，也要注意发扬民主，接受他人批评。他人往往比你自己更能发现你的问题。他人的批评能够帮我们将错误消灭在萌芽中。

最后，多研究借鉴他人成败的经验。不是非得尝过百草，才知道百草的疗效，现代社会更是如此。很多前人的经验、教训，已得到充分的总结，加上互联网、AI等强大工具的运用使用，让借鉴变得更容易。但这些，都需要你的努力和勤奋。

古语说“人非圣贤，孰能无过”。我看这句话要改一下。人，包括圣贤在内，总是有过的，有过必改就好了。我在上次中央人民政府委员会会议上还说过，不要造成偶像，就是不要说谁不能批评，而要说可以批评，但批评要正确，对于批评要分析。——《关于辛亥革命的评价》（一九五四年九月十四日）